今日は「春分」です。

とりあえず写真の説明、上は錦紗の着物、振袖の袖部分。
色がついた下のほうには梅や椿、水仙、菊など、山ほどの花丸紋が飛んでいます。
合間にこの輪郭だけの白い花丸紋があります。これは牡丹です。
２枚目は絹紅梅、夏物単です。ちょっと暑苦しい地色ですね。萩の柄です。
お分かりでしょうか、牡丹と萩、つまり「ぼたもち」と「おはぎ」です！

春分の日といえば「お彼岸」、ですね。
先にお話しておきますと、現在「祝日」として決まっている「春分の日」は
総理府、つまりお国が会議で決定したものです。
天文学的にいうと「太陽が春分点を通る日」なわけですが、
太陽の公転周期が端数がありますから・・あぁこういうお話苦手なんですが
要するに「うるう年」ってのがありますね、あれは「ハンパ修正」なわけです。
それで春分秋分の日は、お国でも何年も先のことまでは決めないんだそうです。

天文学的にいうと、この春分の日は、一日の昼の長さと夜の長さが同じ。
太陽は、真東から出て真西に沈む・・
で、「お彼岸」ですが、もともとは春分と仏教は別個に始まったものですが、
仏の道は常に中道を行くということ、
この中道というのは、仏教のお話なので私にはうまく説明できるかどうか
わからないのですが、要するに、苦と楽、或いは苦行と快楽というような
両極端のそのどちらでもないところで悟りを得るというようなことでしょうか。
ぶっちゃけていえば難行苦行なんかしても悟れないよ、
遊び暮らしても悟れないよ、そのどちらでもないところで
悟りというものは得られるんだよ・・ということでしょうか。あってるかな？
その中道ということが、太陽が真東から出て真西に沈む、
つまり真ん中の道を行くということや、西は「西方浄土」のあるところ、
その真西に太陽が沈む・・というようなことから、つながったわけです。
この春分の日をはさんで前後三日ずつで「お彼岸」になるわけで、
春分の日（祝日としての）は「彼岸のお中日」といわれます。

この日は、先祖の墓参りをしたり、おはぎやいなりずしを食べたりします。
この「おはぎ」ですが、これもとんぼのかじった知識ですので、
地方地域によってはちがうかもしれません。そのつもりで・・。
春の彼岸には「ぼた餅」、秋の彼岸には「おはぎ」と呼び、
ぼた餅はこしあん、おはぎはつぶあん、にするのがポピュラー。
それぞれその時期の花、つまり春は「牡丹」、秋は「萩」になぞらえています。
でも春も秋も「おはぎ」（またはぼたもち）と呼ぶところが多いんじゃないかと。
「ぼた餅」は「ぼたんもち」がなまったものと考えられますが、
ではなぜ、おはぎは「はぎもち」ではないのでしょうか・・。
これはどうやら「女房言葉」のようです。

女房言葉というのは、宮中の女房、つまり貴人方にお仕えする女性たちの言葉。
彼女たちの言葉、或いは使い方が今に残る・・というのはけっこうあります。
もともとが「みやび」なかたがたですから、とにかく上品にまた遠まわしに
モノを言う、これが「奥ゆかしく、美しい」とされたわけで、
衣食に関することで、直接それをそのまま言わない・・ということですね。
室町ごろからはじまったということですが、やがて庶民の間でも
使われるようになり、今に至るわけで、当然新しくできた言葉もあるでしょう。
今でもちょっと年配の方などは「ざぶとん」を「おざぶ」なんて言いますね。
で、はぎもちが「おはぎ」と呼ばれる・・というただそれだけの話なんですが、
ついでのことに「女房言葉」をもうちょっと・・。
「おほそ」・・これはなんでしょうか、実は「いわし」のこと、
見た目細いから、じゃ秋刀魚はどーよ？ふぐは「おふと」かい？
いや別にケンカ売ってるわけじゃアリマセンから・・・。
あとは「もじ」をつけるという言い方、もじはつまり「文字」。
有名なのは「しゃもじ」「杓子」を直接言わず「しゃという文字のつく道具」
という意味ですね。これけっこう多いんです。
「ひもじい」も実は空腹をあらわす「ひだるし」という言葉の「ひ」をとって
「ひのつく文字の状態なのよ」・・・わかってもらうまでに餓死しそーです。
江戸時代では「ゆもじ」これは「湯もじ」で、腰巻のこと。
当時身分の高い人の入浴は、湯かたびら（後の浴衣ですね）を使いましたが
そのお世話をする女性たちも湯かたびらで、下に腰布を巻いていた・・
これが腰巻で、湯の時に使う腰に巻く布、で「ゆもじ」、
髪を結うときに、足りない分を補う「髪の部分付け毛」は
「髪」の「か」をとって「かもじ」、そなた、つまりアンタですが「そもじ」
お眼にかかる、は「め」をとって「おめもじ」・・・。
「むのじ」が「ひもじ」そうなので「にのじ」を「ふのじ」します。
「息子がおなかすいたみたいなので、にくまんをふかします」って
んなもんわかるかーっ！

本日はなぜか春分の日のお話がしゃもじまで流れるという、
とんぼらしいお話になりました。
ではまた次の「ブもじ」で「おめもじ」かないますように・・。



おまけ・・・

女房言葉かどうかはわかりませんが、昔、上流階級では「縁起の悪い言葉」を
さけるということから、たとえば「梨（ナシ）」を「アリ（有り）」の実、
と言ったり「する」を「あたる」言い換えたりしました。
すり鉢を「アタリ鉢」といったり、するめを「アタリめ」というのがそうです。