果実が美味しいイチジク（無花果）の木には、花（性器の花の誘惑。自我の欲望の象徴。転生要因に成る）が表立って咲くことはありません。
何度も生々流転を繰り返す生まれ変わり（転生）を経験しましても、どの人生におきましても、頑固な執着を持たずに終えることが出来た人は、それはイチジクの木のようであり、
コノ世とアノ世を往復する輪廻（りんね：生まれ変わり）を終わらせます。
それはまるで蛇が古い皮をスルッと脱ぎ去るように出来ます。
（原始仏典 スッタニパータ 第１章１節－No.5）
（感想）
輪廻転生（りんねてんしょう：生まれ変わること）について、非常に重要なことを釈尊が示唆されています。
＊ １回の人生だけを、執着・ワレヨシな自我を無くすることに成功しても、転生は終わらない。
＊ 幾多の人生を繰り返しても、毎回の人生で執着を無くすることに成功して初めて、その人の魂はスルッと転生を終わらせることが出来る。
ということなのです。
この項で大切なことは、イチジクの木とは表面に花が咲かない果樹だということです。
花が見えないまま、いきなり果実が育ち始め、花はその果実の真ん中に隠れているということです。
「見せる」花を表に出さずに、内に秘めたまま実になるのがイチジクということです。
釈尊がわざわざ「イチジク」を説明に使うのは、とても深い意味が有るからだと分かります。
しかも熟れたイチジクとは、極上の美味しさを持ちます。
これはまるで、成熟した美しい女性が、自分の美しさを外から分からないようにして暮らし、清潔な人生を送るようなことかも知れません。不特定な相手との欲望にまみれた生活をしません。
控えめに秘めた人の美しさには、男女を問わず大きな魅力が有ります。
「どの人生におきましても、頑固な執着を持たずに終えること」
つまり、とにかく釈尊の教えとは、華やかな社会、他人の豪華な人生を見る中におきましても、
＊ 何事にも執着（ワレヨシの欲望）しないこと。
が目標です。
＊ 人は、嫌な執着さえ起こさなければ、苦しい人生も、転生も終わらせることが出来る。
ということが仏教の真髄なのです。
コノ世は、他人の良い生活ばかりが目立つように構成されています。
これも解脱（げだつ：輪廻を終わらせること）をする為の、神様が用意した仕組みだと言えそうです。
つまり、何度も栄華を求めさせる人生を体験させた上で、それでも真の幸福・心の安心が得られないことを魂にとことん、何度でも、幾つもの人生を掛けて思い知らせるのです。
そして、その仕組みにも惑わされずに目が覚めて、逆に、
＊ 自分の中に花を咲かせること。
＊ 花は、外に向けて咲かせないこと。
を真から自分の中に体現した魂は、苦しい転生を終わらせることに至るということです。
永遠の至福の中に安住することに成ります。
それは、コノ世のどんな快楽よりも１０倍増しの世界です。
＊ 自分なりの花を、外に向けて咲かすことに執着せずに、自分の心の中に花を咲かせましょう。
今日の生活の中でも、他人の視線の為に無理をすることから離れて見ましょう。
そして、自分の心を安心させることを、何よりも優先することです。
その為には、まじめに良心に沿った生活努力をすることが必須です。
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