「12月12日(木)」
「ドラマ「全領域異常解決室」
「登場する神」
「少名毘古那神(スクナビコナノカミ)」
(名村 辰)
スクナビコナ(少名毘古那、宿奈毘古那)は、
日本神話に登場する神。
スクナヒコナ(少彦名)、
スクナヒコネ(少彦根、小比古尼、
少日古根、少日子根)、
スクナヒコ(須久奈比古、小彦、小日子、少名彦)、
スクナミカミ(須久那美迦微)などともする。
『古事記』では少名毘古那神、
『日本書紀』では少彦名命(すくなひこなのみこと)、
『先代旧事本紀』では
天少彦根命(あまのすくなひこねのみこと)、
『出雲国風土記』では須久奈比古命、
『播磨国風土記』では
小比古尼命(すくなひこねのみこと)、
他に須久那美迦微、少日子根などと表記する。
『古事記』では
神産巣日神(かみむすびのかみ)の子とされ、
『日本書紀』では
高皇産霊神(たかみむすびのかみ)の子とされる。
『古事記』によれば、
スクナビコナは、大国主の国造りに際し、
天乃羅摩船
(アメノカガミノフネ=ガガイモの実とされる)に乗り、
鵝(ヒムシ=ガとされる)の皮の着物を着て
波の彼方より来訪し、
神産巣日神の命によって義兄弟の関係となって
国造りに参加した。
『日本書紀』にもこれと同様の記述があるが、
ミソサザイの皮の着物を着ている。
スクナビコナが登場するのは、
『記』・『紀』以外では、
『播磨国風土記』や『伊予国風土記』(逸文)、
山陰や四国、北陸などの地方伝承である。
スクナビコナは
オオナムチ(大国主神)同様
多くの山や丘の造物者であり、命名神である。
その一方で、
スクナビコナは悪童的な性格を有するという記述がある
(『日本書紀』八段一書六)。
スクナビコナはのちに常世国へと渡り去るが、
これは草に弾かれて常世へ渡った、
川で溺れて神去りしたなど様々な説話が存在する。
スクナビコナの名前の由来について、
『古事記伝』によれば「御名の須久那(スクナ)は
ただ大名持(オホナムチ)の
大名と対であるため」とある。
また、
この神が必ずオホナムチと行動を共にすることから、
二神の関係が古くから議論されている。
スクナビコナは、
国造りの協力神、常世の神、医薬・温泉
・禁厭(まじない)・穀物・知識・酒造
・石の神など多様な性質を持つ。
酒造に関しては、
酒は古来薬の一つとされ、
スクナビコナが酒造りの技術を広めたことと、
神功皇后が角鹿(敦賀)より還った
応神天皇を迎えたときの歌に
「少名御神」の名で登場することから、
酒造の神であるといえる。
『先代旧事本紀』では鳥取氏の祖神とされている。
能登生國玉比古神社(中能登町金丸)の社伝によると、
大己貴命と少彦名命が能登国の国魂神である
多食倉長命と共に国土を平定した際、
少彦名命が多食倉長命の娘の
伊豆目比売命(市杵嶋姫命)を娶り、
金丸村村主遠祖の菅根彦命(金鋺翁菅根彦根)を産んだ。
その子孫が神主の梶井氏であるという。
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