雷声

雷声について？   投稿者：土佐の光龍  投稿日：2011年 6月30日(木)10時27分58秒 返信・引用     ご解答有り難う御座います。自分も快練の発声で声が掠れたり、喉が痛く成ったりした事が有ります。間違ったやり方をしているからだと思いました。無理に声を出すといけないのだなと。丹田から頭頂に抜ける様な感じで行えば気持ちがいいな。と思いました。もっともっと、練功、練拳積んで修練すれば、解ってくる事も多くなると思います。頑張ります。

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雷声     投稿日：2011年 6月29日(水)20時32分18秒 返信・引用     同じ歌を歌っても、この人はうまいとか、下手だとかちがうようなもので 両者の功夫は違う。声も修練の結果が現れます。それは形とか足音とか、目の使い方だとか 呼吸とか、様々な現れは、蓄積された物の結果だと思います。うまい人の声は、何がうまいのかを表現するのは難しいですが、聞いていて気持ちのよい物です。この歌手がなぜうまいかを分析するのは、専門家でも難しいですが、なんだか上手いなあというのは、素人でも分かるものですよね。答えにはならないかもしれませんが、きっと答えは一つではないし、言葉は一部を言い当てた物にしかすぎないのだと思います。 　よい声、動きをたくさん聞き、見、体験していくこと、その中に答えが見つかっていく、自分が見つけていった答えが真実なのだと思います。 　五行拳ごとの発声というものではありません。五つの発声を五行に分類する場合もあるということもありますが、今の私には、あまり意味のあることのようには思えませんが、もっと修練してみれば、意味のあることになっていくかもしれません。 　私自身も、拳譜の言葉とか、王師父に言われた言葉とか、当時は全く無意味なお宝言葉にしかすぎなかったのが、今になってみると非常に重要で、日々の練拳に生かしている物っていくらでもあるんです。

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雷声について？   投稿者：土佐の光龍  投稿日：2011年 6月29日(水)08時26分32秒 返信・引用     声、発音で判断出来ない、区別出来ないなら、はっきりした基準は何処にあるのでしょうか？丹田の状態なのでしょうか？意識、意念、発気の状態なのでしょうか？五種類の具体的な分け方は？五行拳に対応しているのですか？

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雷声     投稿日：2011年 6月28日(火)21時43分51秒 返信・引用     戴氏心意拳の発声は、五種類です。カタカナ表記すれば、ハイ、ヤッ、イッ、ホウッ、フーです。練習でよくやっているのは、ホウッです。実際に出しているホウッと、カタカナ表記したホウッとはだいぶ隔たりがあるとおもいます。実際の練拳の中で使い分ける必要があります。五行に対応した使い方が必要だと言ったりもします。 声においても、重神不重形、ですから 声が違っていても、あっているものはあっているし、、発音が同じでも、違っているものは、違っています。

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またまた、質問です。   投稿者：土佐の光龍  投稿日：2011年 6月28日(火)08時22分43秒 返信・引用     書籍の製作、頑張って良い物を作って下さい。応援しています。 ひとつ、疑問が浮かんだので質問させて下さい。戴氏の発声ですが、種類が幾つか、有るのでしょうか？老師によって違う音に聞こえるのですが？丹田から出る音ですよね。

陰陽交感

夢を見る動物   投稿日：2011年 7月 3日(日)21時46分35       　「暗示にかける」ですか！相変わらずおもしろいことを言う人ですよね！ 私の前に道があるとイメージができるから人は前に進めるし、前が見えず、谷底だったらとか、まっすぐだと思って歩いていたら段があったってことになると、つまずいて転んだりもしますね。 明日が楽しみなら、良い夢見れるでしょうし、嫌だなと思っていることがあったら、気持ちが前に進まない。 　自分が見ている世界が、その人にとっての世界であったら、自分の脳の中に映っている世界を変えていけば、世界は変わるって言うことですよね。 　陰陽交感というのは、「つながる」という言葉と近いかなと思うことがよくあります。 人とつながり、自然とつながる、社会と自分自身と時間と空間と世界とつながる。 そのつながりは豊かであると良いし、気持ちのいいものであるといい。 その豊かさや気持ちよさって、自分自身が決められることなんですね。 「暗示にかける」って魔法をかけることなのかもしれません。 リラックスをすること、イメージをすることは、武術する上でとても重要なことですね。 リラックスし力を抜くからこそ、自ら養った気は、自らの身体を流れ、人や自然ともつながることができる。 　力は、イメージによって生み出される。よいイメージは、よい体をつくり、よい行動をつくっていく。幸せな暗示をかければ、その人は幸せになっていくし、不幸な暗示をかければ、その人は不幸になっていく。武術の内功もその人の外側をも形成していく。

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陰陽交感ですね、なるほど。   投稿者：a-fen  投稿日：2011年 7月 3日(日)20時15分24秒 返信・引用     本格な夏に入り、仕事上では外にいる時間が長い、暑くてつらい時もありました。この２、３日夜の気温が下がり、散歩に行ったら、何でこんな気持ちのいい風、幸せな気分を感じてた。その時はそれは陰陽交感でしょうね。 今日もあつ～い一日でしたが、暑い中に熱さを思い切りを感じてみたら、なぜか嫌な熱さを感じなく楽しくなってテンションをあがって楽しく仕事はできました。自分に暑い時、熱さを味わって暗示してみたら、意外と自分を騙せる？！ 今日は楽しい仕事をできました。 毎日はきっと良いことがあるように暗示したら、もしかしたら、、、人生観は変わる。 ただし、私は暑がり、この熱さでいつまで楽しく仕事ができるでしょうね？

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感覚を磨く１    投稿日：2011年 7月 3日(日)09時36分23秒 返信・引用     　場所だとか、寒暑、湿乾、風・・・といった気候、人との関係とか感覚を磨いていくって大事ですよね。 　どれも関係の上に成り立っていることなので、必ずこれがいいということもないですよね。ある程度の基準というのはあるでしょうけど。 　例えば、練拳は室内より、外のほうがいい。だけど、雨が降っていれば、室内がいいし、 陽が強ければ、日陰があるところがいい。 　一昨日は、昼間暑く、夕方は気温が下がり練拳には最高でした。樹木がある所でしたので、地球全体が呼吸しているって感じなんですよ。そのなかで自分も呼吸している、陰陽交感といいますけどそんな感じ、気持ちがいいでした。

感覚を覚える     投稿日：2011年 6月30日(木)20時28分25秒 返信・引用     　質問できる人って、自分の中に何らかの答えがすでにあるんですね。全く無知な人って質問しようと思っていても、何を聞いてよいのか分からない。自分の中にある程度の答えはあっても、それを明確化しようとしたりするからこそ質問することができる。 　戴隆邦が、拳譜のなかで、「習芸二勤の口勤」で示したのは、「口を開き、心を開き、師に問い、自らに問う」ということだと思います。口を閉じ、吸収しようとするだけで受け身になってしまえば、その人の武は死んでしまう。口を開き、心を開く、師に問い、自らを問う。質問すれば、恥をかいたと思うこともあるだろう。しかし、自分をさらけ出さなければ 人も心を開かない。私達は、インターネットで世界に散らばっている膨大な量の情報をすぐに、手に入れることができるようになった。いろんなすばらしい情報を、タダ見ているだけもできるし、匿名という自らをさらさず、くだらないときって捨てたり批判したりすることもできる。たくさんの情報は、そこに浮遊しているだけで、それを消費する人の物になってはいない。習芸二勤で示された「腿勤と口勤」の重要性を私達は問い直さなければならないと思うのです。戴隆邦がといた「腿勤と口勤」は直接、足を使い、口を開き芸を学ぶ、それが勤めなのだと言ったわけです。私達は自らの足と口を使うことで芸を学ぶことができる。 　今の時代は、インターネットとか利用すれば、戴隆邦がといた「腿勤と口勤」そのものではなくても、近い物は可能になってくると思います。。そこでは、自らをさらけ出し、師に問い、自らを問うていく姿なのだと思います。成長するためには、陰陽が交感しなければならない。陰陽五行の物の考え方です。 　あふぇんさん 戴氏をしていると、「感覚を覚える」とか「感覚を身につける」とか知覚することって目や耳、皮膚とか感覚器官と脳があればできるのだと思います。あの人はセンスがあるなあとか いったときのセンスは、感覚的な物だけれど、その人が身につけた物だし、感覚の記憶というか蓄積だと思うんですね。 　よく、あふぇんさんが人を見て、どんな感じの人だとはなしをされているのを聞くとすごいなあ、私にはないセンスだなあと思ったりします。そのセンスって台湾から日本に来て異文化に触れたからこそ身についた物なんでしょうか？

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センス？感覚？   投稿者：a-fen  投稿日：2011年 6月30日(木)10時56分17秒 返信・引用     すみません、ちょっと割り込みます。 昔も今も中国武術の教えは分析してもらうことは多分あり得ない、自分で感覚を探って覚えていくのは当たり前だった。王先生も自分の感覚で覚えていくとよく答えていたの気がします。　ですからxinyiさんは分析力の凄さは尊敬します。今、本を書いているところ、長年間の練拳の積み重ねを習得したものを言葉にして皆さんに分け合うことは素晴らしい～です、頑張ってくださいｂ。 私もよく同じ職の方をみて観察をしています、一つの良さを見つけたら、自分のものに取り入れて試してみたり、人の欠点を見て注意したり、やっているうちに楽しい発見ができるととても得した気がします。＾＾ 武術の楽しさの発見は同じでしょうか？ もちろん、他人も私を観察していると思います。常に意識をしてやっているつもり、日々是勉強ですね。他人が真似できないセンスを得たらいいですね。

見えない動き１

見えない動き１   投稿日：2011年 7月 4日(月)19時59分54秒

返信・引用

戴氏心意拳には、「見えない動き」を作っていく体系があります。 例えば、「看斜却是正、看正却是斜」もその一つです。 「斜めと見れば、実は正面であり、正面と見れば、実は斜めである」と訳せるだろう。その後には、「見える物であれば使えないのだ」とも言っている。 かっこいいですよね。もちろん、見えないといっても、消えてなくなるわけでもないし、どろんぱと透明になるわけでもない。 　とらえどころがないとか、いつ始まっていつ終わっているのか分からないとか、気づいたら終わってるとか言うことです。 　他にも起落だとか三節だとかいろんな所にこの見えない動きを習得していく理論があり、詳しくは別に説明していきますが、この正と斜についても、はじめは丁寧に正面と斜めを習得していくしかない。見えない動きにして行くには、熟練が必要だし、一つの動きにも斜めと正が複雑に絡み合う。追求すれば追求するほどおもしろい武術だと思う。

三節不明、無為宗

三節不明、無為宗     投稿日：2011年 7月20日(水)22時26分36秒

 

「三節不明、無為宗」 三節が明らかでなければ、本質を為すことはできない。 とでも訳せばいいだろうか？ 動作の中で、三節は見えないですよね。根節が動いて、次に中節といった動きは、相手に見て取られるし、武術はブレイクダンスとは違う。 　しかし、教授ー学習のなかで三節を明らかにしなければ、その勁や武術の本質を学ぶことはできない。 陳式太極拳の起式のなかの三節を説明しているところをYOU tube にアップしました。 http://8139.teacup.com/daishixingyi/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fuser%2Fkei28611m%3Ffeature%3Dmhum

三節不明、無為宗

三節不明、無為宗     投稿日：2011年 7月20日(水)22時26分36秒

 

「三節不明、無為宗」 三節が明らかでなければ、本質を為すことはできない。 とでも訳せばいいだろうか？ 動作の中で、三節は見えないですよね。根節が動いて、次に中節といった動きは、相手に見て取られるし、武術はブレイクダンスとは違う。 　しかし、教授ー学習のなかで三節を明らかにしなければ、その勁や武術の本質を学ぶことはできない。 陳式太極拳の起式のなかの三節を説明しているところをYOU tube にアップしました。 http://8139.teacup.com/daishixingyi/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fuser%2Fkei28611m%3Ffeature%3Dmhum