2010年4月18日のブログ記事一覧-北広島町からしろ館

故　久枝秀夫氏の書かれた宮迫薬師についての考察文　その2

2010年04月18日 | 宮迫薬師

・　ところで元来宮迫の地は、四代経見以来の吉川氏の直轄領で、「江田氏系図」（岩国吉川家蔵）
　　によれば、七代経基の五男経久は駿河国有度郡江田村の江田家を相続して、「江田氏」を
　　称し、経久→経直→経通→経勝→春勝と代々宮迫に居城した。

　　春勝のとき、広家に従い、出雲に移りさらに岩国に移った。（なお「江田」はときに「郷田」
　　の文字を用いている。
　　そして経久の嫡子経直は、天文十六年（1547）八月二日に、又彼の跡を継いだ経通は天文十九年
　　十月二日に、それぞれ小倉山において自刃した。　「（陰徳太平記）に詳しい。」
　　
　　
・　したがって経久以後の宮迫は江田氏の所領であり、その領内にまつられた「薬師如来の尊像」
　　にまつわる「善慶禅尼」はやはり吉川一門の「江田氏」に関係した人が考えられる。
　　つまり考えられるのは江田経久の娘あたりではなかったか。

　　

　　以上が故久枝秀夫氏が書かれた宮迫薬師の考察文である。

　　

故　久枝秀夫氏の書かれた宮迫薬師についての考察文　その1

2010年04月18日 | 宮迫薬師

今日の一言

17年以上前のことである。
宮迫薬師について大朝町史を編纂された一人の久枝秀夫さんに
宮迫薬師について調べていただいたことがある。

以下は長くなるが、その文章の紹介である。

名称
管見によれば、「宮迫薬師」のことが始めて古文書に現れるのは正徳五年（1715）未の
四月、宮迫村庄屋太兵衛が所務役人（俗に郡代官という）勝浦小兵衛あてに提出した
「山県郡宮迫村寺社畝高御改帳」（控え）である。
それには次の記事がある。

せうたうあん
・　一、薬師堂境内　畝数拾弐歩
　　内
　　一　堂畝　四歩
　　一　空地畝　八歩
　　　　畝〆　拾弐歩
　　高無御座候、堂守　無御座候
　　先年より百姓彦左衛門田地わき、野地ニ御座候

・　また正徳五年四月廿一日付、川本六兵衛・河野茂左衛門・勝浦小兵衛の三人が
　　作成した「山県郡寺社堂祠古城・・・開基由来縁起棟札宝物改寄帳」にも
　　せぅとんあん
　　一　辻堂　壱宇　　　薬師
　　　　右開基由来知不申候、縁起宝物棟札等無御座候

・　さらに同じこの年に描かれた「宮迫村絵図」には、現在と全く同じ場所に
　　お堂が描かれている。

・　ところで、肩書きの「せぅたぅあん」また、「せうとんあん」は薬師堂の堂名
　　であり、当時はそのように発音されていた。
　　しかしどのような漢字を当てていたのか。
　　幸いにも「元和九年（1623）宮迫村名寄帳」が保存されていて、それによると
　　「正東あん」と書かれており、別の古書には「正等庵」と書かれたものも見られる。
　　そこで、「大朝町史」では前者の「正東庵」を採用しているのである。

●　本尊のこと
・　薬師如来尊像背面に、次のような墨書銘がある。
　　奉造立薬師如来来之
　　　　（像）
　　尊像　為善慶禅尼
　　逆修善根功徳　伏願
　　三番金色宝光妙光成就如来
　　　　現世安穏　後生善処□□
　　者也
　　　　文正元年丙戌十月八日

・　この銘によれば、この薬師如来は、吉川氏七代経基時代の文正元年（1466）十月八日
　　善慶禅尼の逆修のために、この尊像は造立されたことになる。「逆修」（ぎゃくしゅ）
　　とは、「自分が善根を積んでそれを他人に施せば、自分のためにも他人のためにもなる
　　という、回向思想にもとづくもので、生前に自分で自分の供養をするのを逆修と呼ぶ。　（民族辞典）」

・　岩国徴古館長であった桂芳樹氏の教示によれば。｛「善慶禅尼」は吉川家法名集には見
　　当たらない。また、年号の上からもこの年に亡くなった女の人は見当たらない。
　　（大部分が不明であること）。参考までに「慶」の字のつく法号は「経基は慶本」、
　　その子「国経は慶守」、国経の姉「尼子経久の室が慶受大姉」など、「慶」の字が案多い
　「逆修」とあるから年寄ではないでしょうが、「禅尼」だから子供ではない。