ベン・フォスター（1852-1926）、アメリカ。
荒いタッチで光と影を描き分けている。
どこかの庭の隅でもあろうか。光はどんな小さな場所にも届く。
遊ぶことや生きることにつかれた魂は、こんな小さな場所に憩うものだ。
だから画家も心惹かれ、それを描くのである。
陽だまりをちぎる木陰のすみにゐて罪をとはれしわれをいだけり 揺之
ベン・フォスター（1852-1926）、アメリカ。
荒いタッチで光と影を描き分けている。
どこかの庭の隅でもあろうか。光はどんな小さな場所にも届く。
遊ぶことや生きることにつかれた魂は、こんな小さな場所に憩うものだ。
だから画家も心惹かれ、それを描くのである。
陽だまりをちぎる木陰のすみにゐて罪をとはれしわれをいだけり 揺之
侘び人のわきて立ち寄る木のもとはたのむ蔭なく紅葉散りけり 遍照
侘び人は失意の人という意味である。おそらくは歌人本人のことであろう。
何の事情があったのかはわからない。それは立ち入ることのできない聖域であるかもしれない。
だが何かに頼るように人間は木によっていくのだ。紅葉が散る。
散るのを見るだけで、何かがしみじみとわかる。
散りしきるもみぢの色も消えゆけばいづかたとなくゆく我を知る 揺之
ジョン・フランシス・マーフィ（1853-1921）、アメリカ。
単純化された形の中に、丘を照らす光の印象を描こうとしたものだろう。
画家が見た風景の光は美しいものだったのだ。
絵は成功しているとは言えない。だが試みの中にも光は見える。
丘の向こうに見える世界の中に、画家自身の未来があるかのようだ。
かたをかを照らす日影のかすみつつおもひで起こるとほき青空 揺之
チャールズ・ハリー・イートン（1850-1901）、アメリカ。
木々に囲まれた田舎家がある。空には雲が渡り、手前の池にそれが映っている。
三羽のがちょうが描かれていることがほほえましい。
なつかしい風景だ。
人間はいつもこういう風景の中に生きていたのだ。それがまるで当然のように。
みづに映るあかるきひかりふるさとの古屋にいこふかぞいろの声 揺之
今日は賢治の歌である。
木々みだれかゞやく上に天雲のみなぎりわたる六月の峡
初夏の緑の風景が鮮やかによみがえる。澄んだ空気の匂いさえ感じるほどだ。
命のみなぎる世界にいる賢治の存在感を強く感じる。感性の主体が大きい。
緑の山を素手でまるのままつかむかのような作である。
高く鳴く鳥の声刺すそらあふぎ呼ぶものを知る初夏の風 揺之
グランヴィル・レッドモンド（1871-1935）、アメリカ。
実際の風景は、こんなに明るくはない。
しかし人の目にはこんな風に見えるのだと言う風景である。
月の光は、人の心の中で、暗い影の中にも忍び込むのだ。
そして夜を明るくする。
人間の心が、月の光を闇にも流すのである。
影を出て月をあふげば身の内のくらき肝さへとほるかと見ゆ 揺之
孤りとはわれのみなれやそれぞれに満ちたる壜が列なして立つ 篠弘
歌から魂を抜いてしまえばそれはときに嘘寒い凶器になる。
壜を殺人のための鈍器にできるようなものである。
人間をまるで製品のように見ている。
おそらく本霊の境地をもとに他霊が作ったものであろう。
責任といふたまをおひかもしたるおのれの酒をひとり飲む夜 揺之
牡丹花は 咲き定まりて 静かなり 花の占めたる 位置のたしかさ 木下利玄
霊的盗作だ。こういうことはもう誰にでもわかる。
本人と歌の意趣があっていない。
言葉には意味があるが、それだけである。
魂の入っていない棒のようだ。
わがたまのあかしかと見て咲く花のおほきを知りてわづかにはぢぬ 揺之
