感情と気持ち ケネス・ワプニック Ph.D.

感情と気持ち　　ケネス・ワプニック　Ph.D.

Emotions and Feelings
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=5FY9Z28dsOY

今朝は感情についてお話しします。テキストに「二つの感情」というセクションがあり、一つはあなたが作ったもので、もう一つは与えられたものだと書かれています。明らかに、その二つの感情とは愛と恐れです。愛は、もちろん、神が私たちを創造したときに私たちに与えてくれたものであり、恐れは私たちがその愛の代わりとして作り出したものです。

そのセクションで、イエスが通常私たちが考えるような感情について語っていないことは明らかです。彼は実際には、二つの思考または二つの思考システムについて語っています。「感情」という言葉がそこで使われているのは、ヘレンが1960年代にこれを書き取った時、心理学者たちが感情、感情のヒエラルキー、そしてさまざまな種類の感情について盛んに議論していたからです。

そのような文脈の中で、イエスは「感情は愛と恐れの二つしかない」と言っていました。しかし、繰り返しになりますが、彼は通常私たちが考えるような感情について語っているわけではありません。その理由は、私たちが感情を考えるとき、感情を概念化するとき、私たちは体のことを話しているからです。

私は怒ると、内臓的な反応が起こり、私という人間、体として怒りを感じます。あるいは、あなたに愛を感じたり、不安を感じたり、恐れを感じたり、幸せを感じたり、喜びを感じたりします。そして、これらのさまざまな種類の感情は、すべて体に関係しています。それらはすべて、私という人間に関係しています。一方、イエスがそのセクションで語っている二つの感情は、心の中にある二つの思考のことです。

したがって、私たちが本当に語っているのは、コースが心と体の間で行う重要な区別です。心は、世界で起こったこと、これまでに起こったこと、またはこれから起こることすべての原因であり、体はその結果です。「想念はその源から離れない」ので、体は決して心から離れたことはありません。

したがって、私たちが身体的な感情について話すとき、内臓的に感じるもの（例えば快楽や痛み）について話すときも、心理的に感じるものについて話すときも、私たちは依然として体のことを話しており、依然として自分自身を人として、二元論的な夢の中の人物として話しています。したがって、「自分の感情を信じるな」と言うのは完全に適切でしょう。

イエスが私たちに「自分の知覚を信じるな」と言うのと同じように、「形を認識することほど目を眩ませるものはない*」からです。なぜなら、私たちの感覚器官は嘘をつくからです。感覚器官が世界から取り込み、脳によって解釈される感覚データは、すべて幻想の一部です。世界が「罪悪感によって狂気に陥った人々によって作られた妄想体系」であるならば、ここにあるすべては、私たちの源からの分離が実際に起こったという罪悪感という基盤の上に築かれた同じ妄想体系の一部であることを忘れないでください。したがって、私たちは自分の知覚を信頼すべきではありません。

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*訳注：T-22.III.6:5-8
肉体の目が外的な物の上にとどまり、それらを超えていくことができずにいるさまを見てみなさい。 肉眼が無の前で止まってしまい、形態を超えて意味まで進むことができずにいるさまをよく見なさい。形態の知覚ほど目を眩ませるものはない。 なぜなら形態を見ているということは理解が曖昧にされていることを意味するからである。 
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なぜなら、知覚は私たちに「ここに世界がある」という情報をもたらし、もちろん、エゴがそれを解釈すると、さらに「そこに世界があり、それは罪深く、恐ろしい」ということになります。そして私は、世界または世界自体が私にしたことの罪のない犠牲者なのです。

私たちの感情は、その一部となり、不可分なものとなります。なぜなら、感情は「私は世界がしたことに影響を受けている」と言うからです。したがって、鋭利な物が私を打つと、私は痛みを感じます。熱いストーブに手を置くと、私は痛みを感じます。そして私は「痛みを感じる理由は、この物体が私を打ったから、あるいは熱いストーブが私の肉を焦がしたからだ」と言います。あるいは、あなたが今日私に愛していると言ってくれなかったから、私の誕生日を忘れたから、私に不親切だったから、あるいは私がふさわしいと感じている昇進を与えてくれなかったから、私は不幸を感じています。

しかし、私たちが感情と呼んでいるものは、私たちに影響を与える外界と直接つながっています。そしてもちろん、私たちに影響を与える外界には、私たち自身の体も含まれています。したがって、私が何か「私に合わない」ものを食べると、私は「胃が痛いのは、この食べたもののせいだ」と言います。

したがって、私は自分の胃の中に不快な感覚があり、それは私が胃に入れたもののせいだとされています。そして、これらすべてが体や世界のレベルでは真実かもしれませんが、私たちは体や世界のレベルで生きているわけではありません。私たちはそう思っているだけです。「想念はその源から離れない」ことを忘れないでください。私たちは依然として、神からの分離が起こり得ないということを考えた心の中に残っています。

そして、私たちはこの根本的な非現実の上に世界全体を築き上げており、それはキリスト、神の真の子としての私たちの真の現実に対する防御となります。したがって、私たちが持つ平和の感情が、私たちの内奥深くにあり、周囲で起こっていることによって完全に動じず、変化せず、影響を受けない限り、私たちは自分の感情を信頼すべきではありません。そして、その平和は、私たちが感じる愛と密接に関係しており、例外なくすべての人を包み込みます。

もしそれが私たちが感じていること、つまり私たちが赦されていることを知ることから来る愛と静かな喜びであるならば、それは私たちが信頼すべき感情です。しかし、私たちがそれを信頼すべき理由は、それが誰をも排除しないからです。それはすべてを包括しており、それが感情を信頼できるかどうかを評価するための基準となります。そして、それがすべてを包括し、常に例外なくすべての人を包み込んでいるならば、私たちが感じる静かな喜びが、周囲の状況に関係なく常に存在しているならば、その喜び、その静かな感情、その愛、そしてその平和は、周囲で起こっていることにまったく影響を受けない心から来ていることを私たちは知っています。それこそが、私たちが信頼すべき感情です。なぜなら、それらの感情が私たちを家に導いてくれるからです。