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幸福の科学月刊誌オープニングメッセージ『光よ通え』 より
『反省の根本』
あなたは、
なにゆえに反省が大事だと思うか。
なにゆえに自らを省みる必要があると思うか。
そのことについて深く考えてみたことがあるか。
反省は二つの面で重要である。
第一は、反省には「許し」が伴うという面である。
仏は人間に自由意志を与えられた。
しかしこの自由意志は、時として相互に衝突し、人間関係に「歪み」を生じさせる。
この「歪み」のことを「悪」というのだ、と私は説いている。
ならば、なぜ悪の原因となる自由意志を仏は人間に与えられたのか。
この事実を不可解に思う人もいよう。
しかし、人類最高の悦びの一つである創造の悦びは、自由意志に起因するのである。
この愛ゆえに、仏は自由意志を与えられたのだ。
そして、
この悦びの裏面に生ずる悪という名の哀しみを除去するために、
この悦びの裏面に生ずる悪という名の哀しみを除去するために、
反省という方法を与えられたのだ。
反省に伴う「許し」が、結局、
仏の慈悲そのものであることを、人びとは気づくであろう。
第二の重要面は、反省には「進歩」が伴うということだ。
自分の過去を悔やむ消極的反省だけが反省ではない。
反省には積極的反省もある。
未来の肯定的、発展的な自分づくりのための反省である。
この反省には限りがないのだ。
反省の根本はこの二点にある。
深く深くこの仏法真理に穿ち入れ。
さすれば、仏の光明、必ずや迸り出でて、汝を光にて飾らん。
『日々前進』
諸君よ、一日の意味を考えたことがあるか。
一日がなぜ二十四時間であるかを考えたことがあるか。
なぜ一時間が六十分であるかを考えたことがあるか。
なぜ一分が六十秒であるかを考えたことがあるか。
なぜ一分が六十秒であるかを考えたことがあるか。
そして一秒が、
あなたにとってどれほどの長さであるかを考えたことがあるか。
「時間」の意味をつきつめて考えたことのある人間と、
ボンヤリと日々を過ごしている人間との懸隔は、
人生の終わりの日が近づくにつれて、日の出と日没ほどの風景の違いとなろう。
昇りくる太陽を拝んでいる人間と、
沈みゆく太陽を見つめている人間との心境の違いは、
単に「明」と「暗」という比喩では説明がつかない。
それは、永遠の生命を手に入れた人間と、
炉の中に投げ入れられる草花との違いだ。
諸君よ、同じく一生を送るならば、永遠の生命を手に入れるために生きよう。
同じく人生を終えるならば、燦然と光を放ってこの世を去ろう。
そのためには、日々に前進することだ。
今日のあなたはいかなる工夫をこらしたか。
いかなる心境の進歩があったか。
過ちに気づいてはすぐに軌道修正したか。
日々前進するためには時間を活かし切ることだ。
そこに永遠の大道が開けてゆくのだ。
『沈黙の時間』
人の心は不思議である。
人の心は不思議である。
その姿とありようは変転し、流転し、一刻も同じ姿をとどめない。
それはまるで流れてゆく川のようで、定まった形はないが、
それでも一筋に貫いてゆく力を感じさせる。
川よ、汝は無定形のものであるが、その無定形の中に限りないエネルギーを内包している。
私は、そこに魂の力と同じものを感じる。
魂の不思議と同じ神秘を感じ取る。
その変幻自在さに生命の叡知を発見する。
自らの姿を常に変転してやまないものだと自覚する時、大切なことはそのコントロールだ。
川も水量を増し、堤防を突き破る時、大自然の猛威と化し、悪の姿が現象化する。
人びとよ、
この地上に現れたる「悪」とはかくの如きものであることを知れ。
理性を離れ、常軌を逸した水流の氾濫こそ、
悪の正体であることを知れ。
ならば、自らの心を統御せよ。
自らの心をコントロールすることにおいて王者たれ。
天才たれ。
そのためには沈黙の時間を持つことだ。
独り静かに座して、自らの内を眺めてみることだ。
１日のうちのわずかな沈黙の時間が、川の氾濫を止めることを知れ。
沈黙の時間にこそ、あなたがたは仏と共に生きているのだ。
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