「女性の美」

女の美しさとは、
強靭な意志に裏打ちされ
たかたくなさであり、

魅力とは、志の高さに武装
されたやさしさです。

円熟するということは、自分
の若さを一度つきはなして
勝ちとれるといううぬぼれ
のことでしょう。

メロウという言葉の発明は、
死よりも恐い老いさえも手
なづける自信が、

女にできたことの証左なの
です。

女と書いて「ひと」と呼ばれる
ことだけにがまんしきれず、

女性は「いい女」という粋な
言いまわしを発想しました。

この守備範囲の広い言葉は、
脅威として男に突き刺さり
ます。

人は「自分に関心を示した相手」に関心を抱くもの

人は自分のことだけで精いっぱ
いで、実に自己中心的な動物。
だから、自分に関心や好意を
持ってくれる人がいると嬉しく
なります。

関心の示し方にはいろいろあり
ます。
１．相手の話を親身になって聞い
てあげる。すると、聞いてくれる
人に好意を持ちます。

上司や営業マンにとって大切な
ことは、話すことではなく、部下
やお客様の話を親身になって
聞くことです。

すると、好意を持つだけではな
く、こちらの話も聞いてくれます。

２、出会ったときに一声かける
挨拶は、相手を無視していない
ことの証しです。

京都の待ちを歩いていると、
「こんにちは。どちらまで」
「へえ、そこまで」というような
意味のない会話が飛び交って
いる。

これも狭い地域社会で生きる
ための知恵です。

３、誰でも、郵便受けを開けて、
知り合いからの手紙やハガキ
をもらったときの喜び、心の
ときめきを経験したことが
あるはずです。

ではあなたは、他人に喜びを
与えていますか。

もっと、自分からメールや手紙
を書くことです。そして返事は
早く出すことです。

４相手が興味を持っていること
に関連する情報や話題を提供
すれば、自分のことに関心を
持っていてくれたのかと感謝
するはずです。

相手の興味ある情報を提供
することです。

『壊れたときがスタート』

携帯電話でも靴でも、自転車でも
同じです。この世に存在するもの
で、壊れないものはありません。

「もうさんざん使ったし、新しい
ものを買ったほうが安あがり」と
いうのが流れかもしれません。

捨てることは簡単ですし、誰も
文句は言いません。

それでも僕は、壊れたものを修理
して使うほうが好きです。

ものは壊れるという大前提がある
から、そこがスタートだと思い
ます。

手をかけて修繕することで、よう
やく自分のものになっていく気が
するのです。

人とのつきあいもこれと同じです。
ぶつかり合って摩擦がおき、壊れ
たりひびが入ったときがスタート
だと思っています。

なごやかにしているだけのかかわ
りなど、浅いものです。

トラブルが生じ、気持をむき出し
て傷つけあい、これまでのつきあい
が壊れたとき、初めてその人との
関係が始まるのです。


人の気持ちはものより壊れやす
くて、何回でも壊れます。そのた
び私たちは、分かれ道に立つこと
になります。

いさかいから逃げ出し、この人との
関係を捨ててしまおうか。それとも、
ひるむことなく正面から向き合い、
懸命に丹念に関係を修繕しようとす
るか―――。

恋人時代から一度も喧嘩せずに連れ
添っている夫婦がいたら、なんだか
さびしいし、不思議な気がするのは
僕だけでしょうか。

ものは経年劣化ですり減ることも
ありますが、人とのつきあいの場合、
馴れ合いになって摩擦が起きないこ
とのほうが危険です。

壊れることが大前提だと思えば、
真正面から相手にぶつかっていく
こともできます。

大勢ではなくても、そんな相手が
何人かいれば、豊かな人生になる
はずです。

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『反省は ほどほどに』

反省とは
　過去を引きずって
　過去に生きること

過去を反省すればするほど
笑顔と生きるよろこびを
失ってしまう

どうしても反省する必要が
あれば　百分の一秒だけ
反省しよう

そうしてお互いに間違いと
気づいたら

素直に「ごめんなさい」と誤り
許しあい
かばいあい
理解しあい

過去はすっかり水に流そう

オーケストラは　演奏を終えた後
では　もう楽器の調子を合わせま
せん

毎朝
　あなたも私も　昨日のことは
すっかり忘れ

新しい気持でスタートしよう


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「愛して」と言えるつよさ。

指輪やブレスレットをたくさん
つけているあなたへ。

愛に満たされない感性豊かな
人です。

「愛して」が言えないナルシスト
です。

ブレスレットとか指輪をたくさん
つけるのは、

愛が満たされない代償なのです。
「愛して」と言える強さを持つ
ことです。


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『温かいところ』

鯛を買ってきた。
きれいにあらってから刺身を
作る。内臓だけを見て、「この
鯛は汚い」と、ケチをつけて

捨てる人はいない。内臓はそっと
捨てるもの。

人の欠点も同じこと。

他人とのつき合い方も、相手の
長所とだけつき合えばよいので
ある。相手の欠点、短所に、

お互いに触れなければ、相手を
嫌ったり傷つけてしまうこと
はないのである。

相手が傷つきやすい子どもで
あればなおさらのこと。
子どもは、欠点を指摘される
と、

冬の荒野に放り出されたような
気持になってしまう。

家庭とは、温かいところである。
あたたかい家庭とは、欠点をやさ
しくカバーしあえる場所のこと
である。

欠点は、カバーされると、
スっと消えてゆく。

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「心の鏡」

古代ローマのオーガスタ皇
帝は、皇后との夫婦仲がきわ
めてむつまじく、家庭において
はすべてが皇后のいうがままで、

すこしも逆らうことがなかった
そうだ。やさしくて、善良な夫
だったわけだが、

もとより、皇帝は恐妻家ではなく、
皇后はカカア天下式に夫を支配
したわけではない。

にもかかわらず、夫を「自由自在
にあやつる」というふうであった。

皇后には夫を支配する意図など、
カケラほどもなかったのだ。

反対に従順であることのみ努めて
いた。その徳へのリアクションと
して、夫のほうも、従順になった、
ということであった。

つまり、夫の姿は、彼女のそれの
“写し”であったわけである。

もしこの皇后が支配欲の強い女性
で、“女上位”式に皇帝を支配しよ
うとしたのであったら、

夫はこれの“写し”となって夫婦
仲にヒビが入り・・・ということ
になったはずである。

つまり、この皇后は、「やさしい夫
をもつ」という妻の幸福、女のしあ
わせを、自分で創りだしたわけで
ある。

こういう男と縁を結んだことが幸運
・・・というだけのことだけでは
なかったのだ。

やはり、モンテーニュがいったよ
うに、夫は妻にとって（その逆も
また）人生の材料にすぎず、

これに彫刻をしてゆくのは自分
自信である。

幸福を刻むのも自分、不幸を彫る
のもまた自分なのだ。

人生において「自分が効く領域」
は、常識で思うよりはるか以上
に大きいようだ。

『助ける人のほうが幸せだ』。

仕事という言葉は、「事に仕える」
と書く。
自分を無にしてツカエル心で
やると、いい仕事ができる。

威張ることが喜びである人は、
愛も知らないし、いい仕事も
できない。

謙虚な人ほど、人に多くのも
のをあたえるのだ。

助けられる人よりは、助ける人
のほうが、“しあわせ”だ。

恩をうける人よりは、これ
ほどこす人のほうが、感謝される
よりは、

感謝するほうが、喜びは深い。

京都のある有名どころでは、便所
掃除を行（ぎょう）の中核にすえた。

座敷の清掃をしたあとよりも、
トイレのそれのあとのほうが、
気持のスガスガしさはまさるようだ。

より深く「自分が洗われる」ためで
あろうか？

その日より恋を弔う線香の日に一本のキャビンマイルド

夜明けは　やわらかに　残酷
小さな時の積み重ねも　
消えていきそうな朝がある

愛して刹那
一晩が終わる刹那　
そして一日が始まる刹那

悲しみも凝縮して　そして拡散する
幸福感は　不幸と不幸のはざまに
一瞬よぎり

瞬間　しっかり握らないと
てのひら逃げていく

そこはかと　ままならない想い
かかえても

愛が　そのはざまから　見えたなら
それでいい

クールなのかウエットなのか
わからないままで

愛と区別のつかない恋も　ある
のだと

短くも　はかなくも　美しく
蝶の　ひとひらの　羽のように