今、「境界線上にいる」のかもしれないと、わたしは思った。

会話は、まるで物語の章と
章がつながってゆくように、
波打つように、流れた。

“会いたくて
夕べの鐘のそばに来たけれど

会えない霧は晴れても“


YouTube
Joey Niceforo - “Winner Takes It All" (Official Video)

https://www.youtube.com/watch?v=RRz89T6IJ30

雨の夜

記憶というのは、記録とは違う。
それは一人一人の心のなかで、
時間とともに変貌をとげる。

彼女の記憶のなかに棲む、何人
かの男たち。かつて出会い、な
んらかの関係を持ち（おそらく
は恋愛）、そして別れた人々。

その誰もが秋雨のレインコート
を着ている姿で、彼女の心のな
かにいる。

“いくたりか記憶に棲める
男らのたれも
秋雨のコート着てをり“


【YouTube】
Tokyo.Love.Story.CD5.DVDRip.Xvid-WRD_chunk_3.avi

https://www.youtube.com/watch?v=X615J


金　K18　　　￥3820
プラチナPT950 ￥2610
【買取値】

※店オープン中
佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
アーケード十二町側
　　～ヤナギダ～
☎0267-62-0220

金・ダイアモンド
ローレックス買取　優先します。

展示物
ディスクドール６４体 OK　/博物館冬貸出予定
オーディオスタジオ機JBL視聴OK

嬉しくて、涙ぐみそうになっていた。

夢の中で、「これは夢じゃない
か」と頬をつねったこと
が、私には何度かある。

「逝きたる人」に会うことは、
それほど信じがたく、またそ
れほど遠くに感じられる存在
なのだ。

にもかかわらず夢に見るのが、
せつない。

“夢の中にはこれ夢かと
思ひをり逝きたる人に
出会ひたるとき“

もちろん、「これは夢か」には
疑問だけではなく、驚きと喜び
もふくまれている。

けれど、その驚きと喜びとは、
夢から醒めたときにはため息
に変わり二重にせつない。

夢から醒めたら次のように歌う
ほかはない。

“不意の出会ひある筈はなし
信号を幾つ超えても
空あるばかり“

YouTube
Marlena Shaw - Feel Like Makin' Love

https://www.youtube.com/watch?v=RK326HjaNTA




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笑顔を伝染させたい

赤ちゃんが
私のことを見てﾆｯｺﾘ笑う
私も思わず
ニコって
お母さんが微笑みながら
私に少し頭を下げる

笑顔ってちゃんと伝染する
だからみんな最高の笑顔で
いれば

絶対幸せになれる

食べ物がなくて死んだり
いがみあったり戦争したり
みんな絶対ないはずなのに

私はいつも笑っていたい
小さいかもしれないけど
笑顔を伝染させたい



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「恋のかけひき」 Ⅱ

男と女の間に、一種の闘争の
ようなものがないとしたら、
そんなものは恋にも愛にも
ならないのではないだろうか。

相手を知っていく過程には、
よろこびもあるけれど、怯え
も震えも悲しみもあるわけだ。

そういうプロセスを楽しみた
い。あるいは苦しみたい。



YouTube
永遠に - ゴスペラーズ with 桜井和寿　Bank Band　ap bank 12 LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=t2cGGfc4lnE


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心に咲き続ける薔薇

咲けば必ず散るのが花の
運命だ。

美しければ美しいいほど、
散るのはさぞ辛いことだろ
う、と思うのが人の心だが、
花の心は、どうやらそうで
もないらしい。

堂々と花ひらく薔薇。散る
ことを前提としていながら、
こんなにもいさぎよく、明
るく、美しい。

これまでの自分の生き方は
散ることを怖れて、咲くこと
をためらっていなかっただろう
か？

散ると決まったわけでは
ないときにも、一歩が踏み
出せないことがあったので
はないだろうか？

花は生きている、これからは
違う生き方を選んでいきたい。

『ためらひもなく花季（はなど
き）となる黄薔薇

何を怖れつつ吾は生き来し』



YouTube
Toots Thielemans - Midnight cowboy - Toots 90 21-10-12 HD

https://www.youtube.com/watch?v=Nb-5aQ1EIgc

人間が人間として生きているブドウがブトウの木であるように

芸の世界も物づくりの世界
も、自分なりの特徴づくり
づくりが肝心だが、それに
は基礎がなくではできない。

まずは、先人の技をいかに
盗むかが基本にあるという
ことだ。

昔から芸の世界においては、
まずは先生を手本にして徹
底的基礎を修め、次に自分
なりの工夫を加えてそれを
打破して己の形を作り、

修行に修行を重ねる中で
自然体になっていくのが
理想形だと言われるが、

これは何事においても言える
ことではないだろうか。

単なる物まねで終わってしま
っては駄目だが、独創性を出す
ためには、まずは「学（まね
る）」「習（反復する）」するこ
とです。

徒然草にも、「狂人の真似とて
大路を走らば即ち狂人なり。
悪人の真似とて人を殺さば
悪人なり、驥（き）（千里を行
く馬）を学ぶ驥の類い。

舜（しゅん）（中国の古代説話）
に見える五亭の一人）を学ぶ
は舜の徒なり、偽りとても賢
というべし」ともある。

まず学習し、次に個性を発揮
することです。