「１００年と向き合う日本の良心をつくろう」をスローガンに、去る３月６日に東海行動立ち上げ集会が開かれた。
以下、当日康宗憲氏の講演内容の骨子を掲載する。
１００年に向き合う日本の良心に向けた、康宗憲氏の渾身の問題提起に、ぼくも身震いするほどの感動を覚えた。全文紹介したいのだが、当日のレジュメだけを載せる。この行間に込められた講師の想いを想像しながら、東海行動に参加しよう！
CD「獄中１３年」と併せて読まれると、より真意に近づける。とくに講演の締めくくりの部分で講師は、聴衆に熱く語りかける。namsang
東海行動たちあげ集会 2010.3.6 康 宗 憲
「韓国併合100年」－現在の課題を考える
はじめに
・安重根はなぜ伊藤博文を射殺したのか？
抵抗の精神と「東洋平和論」
・朝鮮学校を「高校無償化」から排除する心理と策動
朝鮮民族への蔑視と差別意識⇒「征韓論」と「嫌韓流」、日本政府の一貫した北朝鮮敵視政策。
日本政府が主張する「併合」条約の合法性
・ハーバード大学法学部国際法研究（1935年）＝1905年「第2次日韓協約」は強制による無効の事例
・1910年「併合」条約は韓国皇帝（純宗）の裁可を経ていない
・形式的な合法性にしがみつく愚かさ⇒有効で合法的な条約なら、なぜ謝罪するのか？
・歴史をどう認識するのか、直視する姿勢と過ちを克服する意志が課題（歴史への認識と態度）
日本の戦争と平和
・戦争責任⇒東京裁判で断罪された戦争は、いつの戦争か？ 戦後日本は、どの戦争に責任を持つのか？
満州事変（1931年）以降の15年戦争、特に対米戦争（太平洋戦争）に焦点を当てる傾向
台湾・朝鮮への植民地支配と中国・アジアへの侵略戦争を関連させる歴史認識の欠如
・植民地責任⇒東京裁判は朝鮮総督府の罪を問わなかった
戦後の日本社会＝植民地支配の責任意識は極めて希薄⇒政治家の妄言、戦後補償への冷淡と無関心
・日本は平和主義の国か？
帝国責任を認識しない平和憲法体制⇒憲法9条と同時に、歴史教育の内容で平和主義は検証される
日韓国交正常化（日韓条約）の教訓
・過去清算の意志なき正常化、植民地支配の延長線上における正常化
日本は植民地支配を正当化する論理⇒植民地近代化論、賠償ではなく請求権の相互放棄
・アメリカの冷戦政策による圧力⇒両国民の自発的な支持、賛同が欠如
国交正常化は政府間の修交であると同時に、市民レベルでの和解が前提
韓国軍（アジアにおける反共最前線部隊）のベトナム参戦と住民虐殺
朝鮮半島の平和体制と日朝国交正常化
・冷戦構造の解体に向かう東北アジア
6ヶ国協議の意義と課題＝「北朝鮮の核放棄」ではなく「朝鮮半島の非核平和」が目標
・なぜ日朝修交が必要なのか？『日朝ピョンヤン宣言』のメッセージは何か？
前文の共通認識と精神＝「過去を清算し、懸案事項を解決し…地域の平和と安定に大きく寄与する」
・日本政府は制裁外交からの政策転換を決断すべき
「核・ミサイル・拉致」の包括交渉⇔「根本問題と懸案問題」の包括交渉
「拉致問題の解決が国交交渉の前提」⇒「拉致問題を解決するために、国交正常化を推進」
・朝鮮戦争の平和協定と日本
日本にとって、「北朝鮮の脅威」が除去される意味をもつ
非核三原則と「核の傘」の矛盾⇒「唯一の被爆国家」日本の非核意志が説得力を持たない理由
おわりに
・「草の根植民地主義」の克服に向けて
3.1独立運動当時の朝鮮半島人口比＝朝鮮人：1700万人、日本人：34万人（2％）
＊日本人が所有した銃器＝2万4千丁：４世帯当り１丁⇒3.1独立運動の示威鎮圧に加担
吉田松陰の征韓論・制亜論と吉田茂首相の朝鮮人観（1949年8月、マッカーサー宛書簡）
・日韓「併合」条約と日米安保条約のキー・ワード＝「譲与」と「許予」
・北朝鮮の脅威と在日米軍基地－在日朝鮮人から見た普天間基地の移設問題－
外国軍が駐屯する意味は？米軍は日本の安全を保障するか？強力な軍隊は国民の生命を守るか？
＊米軍の駐留目的＝日本の軍事大国化阻止：49％、米国の世界戦略：34％、日本の防衛：12％
民主党への政権交代⇒日本が脱冷戦に向かう契機。北朝鮮の脅威を除去する道⇒日朝の国交正常化
