聖書：
ヨハネ 12:43 「彼らは神からの賞賛よりも人間からの賞賛を愛したからです。」
観察：
イエスの奇跡とその教えは、イエスがご自身が言われたとおりの人物、つまり神の子、約束されたメシアであることを示す、ほぼ反論の余地のない証拠でした。 これを信じる十分な理由がありました。 ユダヤ人の指導者の多くはこれを本当に信じていましたが、自分たちが排斥されるのではないかという恐怖から、それを認めたくありませんでした。 彼らは自分たちの優れた地位や社会的地位にとても満足しており、それを失う危険を冒すつもりはありませんでした。たとえ彼らの中には、イエスを受け入れて従うことが神の御心だろうと心の中で感じていた人もいたにもかかわらずです。
応用：
これは聖書の中で最も悲しい言葉の一つだと思います。 人々の賞賛に依存して神の御心を逃してしまうのは、本当に悲劇です。 しかし、時として、これと同じ態度が私自身の人生にも存在します。 主の前で自分の真の心に真剣に取り組むことよりも、自分の世間的なイメージを管理しようとする誘惑に駆られます。 私はマザー・テレサの例を思い出します。彼女は誰にも気づかれないだろうと考えながら、「最も小さな者たち」に奉仕するために目立たない場所に行きましたが、ただ静かにそして密かに心を尽くして主の御心を行いたいと思っていました。 彼女の謙虚な精神のおかげで、神は彼女に大きな名声と影響力を与えました。 彼女はそれをまったく求めていなかったので、神は彼女がそれを処理できることを知っていました。 主のための私の働きに誰かが気づくかどうかに関係なく、私に彼女の献身的な精神が与えられますように。
祈り：
お父様、私が本当にあなたを喜ばせることよりも、人々から賞賛されることを心配していた時期を許してください。 私の動機を浄化して、私が本当にあなたのためだけに働き、生きられるようにしてください。 アーメン。
注目すべき真実:
12:3 以降 イエスは、心からの真の礼拝と深い献身を喜ばれます。
12:16 弟子たちは、その時は理解できないことがたくさんありましたが、イエスの死と復活の後、理解が深まり、イエスが旧約聖書の預言を成就されたことに気づきました。
12:24 私たちは自分の命を喜んで捨てるときにのみ、神のために実を結ぶことができるのです。
12:27 イエスが世に来た主な目的は死ぬことでした。
12:31 イエスが死んだとき、サタン（この世の君）は追い出されました。
12:34 ユダヤ人たちは、メシアが死ななくて済むことを期待していました。 彼らは特定の預言だけを念頭に置いていました。それは勝利に関する預言であり、イエスの苦しみや死についての預言ではありませんでした。
12:45 イエスは私たちに神を示しました。 彼は神がどのような方であるかを自らの内に明らかにしました。
12:49 イエスは自分から語らず、ただ父が言わせたとおりに語った。
ヨハネによる福音書 12:1-50 新共同訳
[1] 過越祭の六日前に、イエスはベタニアに行かれた。そこには、イエスが死者の中からよみがえらせたラザロがいた。 [2] イエスのためにそこで夕食が用意され、マルタは給仕をしていた。ラザロは、イエスと共に食事の席に着いた人々の中にいた。 [3] そのとき、マリアが純粋で非常に高価なナルドの香油を一リトラ持って来て、イエスの足に塗り、自分の髪でその足をぬぐった。家は香油の香りでいっぱいになった。 [4] 弟子の一人で、後にイエスを裏切るイスカリオテのユダが言った。 [5] 「なぜ、この香油を三百デナリオンで売って、貧しい人々に施さなかったのか。」 [6] 彼がこう言ったのは、貧しい人々のことを心にかけていたからではない。彼は盗人であって、金入れを預かっていながら、その中身をごまかしていたからである。 [7] イエスは言われた。「この人のするままにさせておきなさい。わたしの葬りの日のために、それを取って置いたのだから。 [8] 貧しい人々はいつもあなたがたと一緒にいるが、わたしはいつも一緒にいるわけではない。」 [9] イエスがそこにおられるのを知って、ユダヤ人の大群衆がやって来た。それはイエスだけが目当てではなく、イエスが死者の中からよみがえらせたラザロを見るためでもあった。 [10] 祭司長たちはラザロをも殺そうと謀った。 [11] 多くのユダヤ人がラザロのことで離れて行って、イエスを信じるようになったからである。 [12] その翌日、祭りに来ていた大勢の群衆は、イエスがエルサレムに来られると聞き、 [13] なつめやしの枝を持って迎えに出た。そして、叫び続けた。 「ホサナ。 主の名によって来られる方に、祝福があるように、 イスラエルの王に。」 [14] イエスはろばの子を見つけて、お乗りになった。次のように書いてあるとおりである。 [15] 「シオンの娘よ、恐れるな。 見よ、お前の王がおいでになる、 ろばの子に乗って。」 [16] 弟子たちは最初これらのことが分からなかったが、イエスが栄光を受けられたとき、それがイエスについて書かれたものであり、人々がそのとおりにイエスにしたということを思い出した。 [17] イエスがラザロを墓から呼び出して、死者の中からよみがえらせたとき一緒にいた群衆は、その証しをしていた。 [18] 群衆がイエスを出迎えたのも、イエスがこのようなしるしをなさったと聞いていたからである。 [19] そこで、ファリサイ派の人々は互いに言った。「見よ、何をしても無駄だ。世をあげてあの男について行ったではないか。」 [20] さて、祭りのとき礼拝するためにエルサレムに上って来た人々の中に、何人かのギリシア人がいた。 [21] 彼らは、ガリラヤのベトサイダ出身のフィリポのもとへ来て、「お願いです。イエスにお目にかかりたいのです」と頼んだ。 [22] フィリポは行ってアンデレに話し、アンデレとフィリポは行って、イエスに話した。 [23] イエスはこうお答えになった。「人の子が栄光を受ける時が来た。 [24] はっきり言っておく。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。だが、死ねば、多くの実を結ぶ。 [25] 自分の命を愛する者は、それを失うが、この世で自分の命を憎む人は、それを保って永遠の命に至る。 [26] わたしに仕えようとする者は、わたしに従え。そうすれば、わたしのいるところに、わたしに仕える者もいることになる。わたしに仕える者がいれば、父はその人を大切にしてくださる。」 [27] 「今、わたしは心騒ぐ。何と言おうか。『父よ、わたしをこの時から救ってください』と言おうか。しかし、わたしはまさにこの時のために来たのだ。 [28] 父よ、御名の栄光を現してください。」すると、天から声が聞こえた。「わたしは既に栄光を現した。再び栄光を現そう。」 [29] そばにいた群衆は、これを聞いて、「雷が鳴った」と言い、ほかの者たちは「天使がこの人に話しかけたのだ」と言った。 [30] イエスは答えて言われた。「この声が聞こえたのは、わたしのためではなく、あなたがたのためだ。 [31] 今こそ、この世が裁かれる時。今、この世の支配者が追放される。 [32] わたしは地上から上げられるとき、すべての人を自分のもとへ引き寄せよう。」 [33] イエスは、御自分がどのような死を遂げるかを示そうとして、こう言われたのである。 [34] すると、群衆は言葉を返した。「わたしたちは律法によって、メシアは永遠にいつもおられると聞いていました。それなのに、人の子は上げられなければならない、とどうして言われるのですか。その『人の子』とはだれのことですか。」 [35] イエスは言われた。「光は、いましばらく、あなたがたの間にある。暗闇に追いつかれないように、光のあるうちに歩きなさい。暗闇の中を歩く者は、自分がどこへ行くのか分からない。 [36] 光の子となるために、光のあるうちに、光を信じなさい。」 イエスはこれらのことを話してから、立ち去って彼らから身を隠された。 [37] このように多くのしるしを彼らの目の前で行われたが、彼らはイエスを信じなかった。 [38] 預言者イザヤの言葉が実現するためであった。彼はこう言っている。 「主よ、だれがわたしたちの知らせを信じましたか。 主の御腕は、だれに示されましたか。」 [39] 彼らが信じることができなかった理由を、イザヤはまた次のように言っている。 [40] 「神は彼らの目を見えなくし、 その心をかたくなにされた。 こうして、彼らは目で見ることなく、 心で悟らず、立ち帰らない。 わたしは彼らをいやさない。」 [41] イザヤは、イエスの栄光を見たので、このように言い、イエスについて語ったのである。 [42] とはいえ、議員の中にもイエスを信じる者は多かった。ただ、会堂から追放されるのを恐れ、ファリサイ派の人々をはばかって公に言い表さなかった。 [43] 彼らは、神からの誉れよりも、人間からの誉れの方を好んだのである。 [44] イエスは叫んで、こう言われた。「わたしを信じる者は、わたしを信じるのではなくて、わたしを遣わされた方を信じるのである。 [45] わたしを見る者は、わたしを遣わされた方を見るのである。 [46] わたしを信じる者が、だれも暗闇の中にとどまることのないように、わたしは光として世に来た。 [47] わたしの言葉を聞いて、それを守らない者がいても、わたしはその者を裁かない。わたしは、世を裁くためではなく、世を救うために来たからである。 [48] わたしを拒み、わたしの言葉を受け入れない者に対しては、裁くものがある。わたしの語った言葉が、終わりの日にその者を裁く。 [49] なぜなら、わたしは自分勝手に語ったのではなく、わたしをお遣わしになった父が、わたしの言うべきこと、語るべきことをお命じになったからである。 [50] 父の命令は永遠の命であることを、わたしは知っている。だから、わたしが語ることは、父がわたしに命じられたままに語っているのである。」
