神を毎日崇拝する方法

神を毎日崇拝する方法

「ですから、兄弟姉妹の皆さん、神の憐れみを心に留めて、聖なる、神に喜ばれる生きたいけにえとして自分の体をささげることを強く勧めます。これが皆さんの真の正しい崇拝です。 この世のパターンに従うのではなく、心を一新することで変化してください。 そうすればあなたは神の意志が何であるのか、つまり神の善良で喜ばしい完全な意志が何なのかを試し、承認することができるでしょう。」

– ローマ 12:1-2

私たちは一日を通して、神を賛美することを忘れてしまう瞬間があります。 私たちは、神がいつも私たちとともにいて、常に私たちを守ってくださっていることを忘れています。 私たちはいつも神にふさわしい賛美を与えているわけではありません。 神との時間をより意図的に過ごすために、一日を通してすべきことをいくつか紹介します。

彼と一緒に一日を始めましょう

テクノロジーの進歩により、私たちの大多数は目を開けた瞬間から携帯電話をチェックするという習慣に陥っています。 この習慣を断ち切り、代わりに時間を神と過ごすことに努めるなら、神との関係はさらに深まるでしょう。 数分間聖書を読み、礼拝音楽を聴き、あなたにもう一度生きる日を与えてくださった神に感謝してください。

「神に近づきなさい、そうすれば神はあなたに近づいてくださいます。 罪人よ、手を洗い、心を清めなさい、二心の人よ。 – ヤコブ 4:8

意図的に祈る

何かしなければならないと感じたときに、ただ簡単に意味のない祈りを唱えるのは簡単です。 祈りが義務だと感じていると、それは面倒なことであり、楽しいことではなく、心から意味のあることではなくなります。 神はあなたと一緒に時間を過ごし、あなたからの話を聞きたがっているので、意識的に祈り、あなたが経験していることや感謝していることを神に伝えてください。 神はあなたに命を与えてくださったのであり、あらゆる賞賛に値します。

「主はご自分を恐れる者たちに打ち明けてくださいます。 神はご自分の契約を彼らに知らせてくださいます。」 – 詩篇 25:14

感謝していることを書き留める

頭の中で感謝していることをただ列挙するのではなく、書き留めてみましょう。 このリストを目に見える場所に置き、神があなたの人生に与えてくれた良いものを常に思い出させる場所に置いてください。

「主に感謝してください。主は善良な方だからです。 彼の愛は永遠に続くのです。」 – 歴代第一 16:34

自分の不満に気づき、それを賞賛に変える

人間として、私たちはたくさん不平を言います。 私たちは、どんな小さな不都合や、少しでも邪魔になるものすべてについて不平を言います。 もっと意図的で、自分が不平を言っていることに気づいた場合は、少し時間をとって、その不平を取り消して、感謝するような賞賛に変えてみてください。

「不健全な話は一切自分の口から出さないようにし，必要に応じて他の人を築き上げるのに役立つことだけを口に出してください。それは，聞く人たちの益となるからです。」 – エペソ人への手紙 4:29

神の創造を楽しむ

外にいるときは、時間をかけて外の美しい景色に注目してください。 神の創造物と神が造ったすべてのものに注目してください。 神は私たちが生きられるように地球を造られました。 神は自分が創造したすべての生き物を気遣い、時間をかけてそれをより感謝し、自分の創造物に対して感謝します。

「地の底も山の頂も神の手の中にある。 海は神のものです、神がそれを造り、神の手で乾いた土地を形作ったからです。」 – 詩篇 95:4-5

他者を愛する

他の人に腹を立てていると、その人を愛することが難しくなります。 あらゆる状況において他人を愛し、神の光を彼らに当てるよう意図的に努力してください。 他の人々、特に主を知らない人々に必要な、前向きで敬虔な影響力を与えてください。

「親愛なる友人の皆さん、愛は神から来るものですから、互いに愛し合いましょう。 愛する人は皆、神から生まれ、神を知っています。」 – ヨハネ第一 4:7

自分を愛する

今日の私たちの世界では、自己愛はほとんどすべての人が苦労しているように思えます。 大学生として、私たちは身体的にも精神的にも健康に気を配るのが難しいです。 神はあなたをとても愛しているので、あなたが自分自身について嫌な思いをすることを望んでいません。 神はあなたをご自分の姿に似せて造られ、神があなたを愛しているのと同じくらいあなたも自分自身を愛することを望んでいます。

「知恵を得た人は人生を愛する。 理解を大切にする人はすぐに成功するでしょう。」 – 箴言 19:8

ヨハネを巡る旅

‭‭ヨハネによる福音書‬ ‭3:1‭-‬21‬ ‭新共同訳‬‬

[1] さて、ファリサイ派に属する、ニコデモという人がいた。ユダヤ人たちの議員であった。 [2] ある夜、イエスのもとに来て言った。「ラビ、わたしどもは、あなたが神のもとから来られた教師であることを知っています。神が共におられるのでなければ、あなたのなさるようなしるしを、だれも行うことはできないからです。」 [3] イエスは答えて言われた。「はっきり言っておく。人は、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない。」 [4] ニコデモは言った。「年をとった者が、どうして生まれることができましょう。もう一度母親の胎内に入って生まれることができるでしょうか。」 [5] イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。だれでも水と霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない。 [6] 肉から生まれたものは肉である。霊から生まれたものは霊である。 [7] 『あなたがたは新たに生まれねばならない』とあなたに言ったことに、驚いてはならない。 [8] 風は思いのままに吹く。あなたはその音を聞いても、それがどこから来て、どこへ行くかを知らない。霊から生まれた者も皆そのとおりである。」 [9] するとニコデモは、「どうして、そんなことがありえましょうか」と言った。 [10] イエスは答えて言われた。「あなたはイスラエルの教師でありながら、こんなことが分からないのか。 [11] はっきり言っておく。わたしたちは知っていることを語り、見たことを証ししているのに、あなたがたはわたしたちの証しを受け入れない。 [12] わたしが地上のことを話しても信じないとすれば、天上のことを話したところで、どうして信じるだろう。 [13] 天から降って来た者、すなわち人の子のほかには、天に上った者はだれもいない。 [14] そして、モーセが荒れ野で蛇を上げたように、人の子も上げられねばならない。 [15] それは、信じる者が皆、人の子によって永遠の命を得るためである。 [16] 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。 [17] 神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。 [18] 御子を信じる者は裁かれない。信じない者は既に裁かれている。神の独り子の名を信じていないからである。 [19] 光が世に来たのに、人々はその行いが悪いので、光よりも闇の方を好んだ。それが、もう裁きになっている。 [20] 悪を行う者は皆、光を憎み、その行いが明るみに出されるのを恐れて、光の方に来ないからである。 [21] しかし、真理を行う者は光の方に来る。その行いが神に導かれてなされたということが、明らかになるために。」

聖書：

ヨハネ 3:17 神が御子を世に遣わされたのは、世を罪に定めるためではなく、御子を通して世を救うためでした。

観察：

神の心は人々を愛し、与え、救うことです。 彼の願いは、すべての人が彼のところに来て、彼が与える命を経験することです。 彼は人々を非難することを望んでいません。 むしろ、神は寛大で慈悲深い神であり、人々を救うためにあらゆる努力を惜しみません。

応用：

私たちクリスチャンは、神のように人を愛するよりも、人を非難することを好むことがよくあります。 私たちは、あまり問題にならない少数の罪について法律を制定しようとしています。 そして私たちは、神が私たちを愛しているほどには愛していないと信じている人々を非難します。 しかし、このような態度は私たちの神の心を反映していないと聖書は述べています。 彼はみんなを愛し、みんなを追いかけます。 彼は決して誰かを非難することに熱心ではありません。

祈り：

主よ、私の周りにいるすべての人に対してあなたの心を持てるように助けてください。 たとえ誰かの人生で私を不快にさせるような罪を見たとしても、その人に対して非難的な態度をとらず、むしろあなたと同じように彼らをただ愛することができるように助けてください。 私自身の罪はそれほど悪くないと思いながら、あなたの愛から人々を遠ざける特定の罪があると考えたことを許してください。 行動に関係なく、すべての人に対してあなたの思いやりを与えてください。 アーメン。

注目すべき真実:

3:3-7 私たちは肉体的な誕生に加えて、霊的な誕生も必要です。

3:8 聖霊は風のようなものです。目には見えませんが、聖霊を感じ、その影響を見ることができます。

3:13 イエスは本物の人でしたが、生まれる前は天に住んでいました。

3:14 イエスが十字架に上げられて死なれたとき、信じる者は誰でも永遠の命を得ることができるようになりました。

3:16 神は、善人も悪人も含めて、世をとても愛しておられるので、神を信じる者が永遠の命を得られるようにするために、ご自分の独り子の命を与えてくださいました。

3:17 神の望みは人々を救うことであり、人々を罪に定めることではありません。

3:18 イエスを神の子として信じないことを選ぶと、人は自分自身を罪に定めます。

落胆しないでください

‭‭歴代誌下‬ ‭20:15‭-‬17‬ ‭新共同訳‬‬

[15] 彼は言った。「すべてのユダよ、エルサレムの住民とヨシャファト王よ、よく聞け。主はあなたたちにこう言われる。『この大軍を前にしても恐れるな。おじけるな。これはあなたたちの戦いではなく、神の戦いである。 [16] 明日敵に向かって攻め下れ。見よ、彼らはツィツの坂を上って来る。あなたたちはエルエルの荒れ野の前、谷の出口で彼らに会う。 [17] そのときあなたたちが戦う必要はない。堅く立って、主があなたたちを救うのを見よ。ユダとエルサレムの人々よ、恐れるな。おじけるな。明日敵に向かって出て行け。主が共にいる。』」

落胆しないでください

英語では、励ましとは、人々に勇気を与え、後押しし、育てることです。 落胆とは、人々の勇気を盗み、奪い、否定することです。

聖書を簡単に調べてみると、落胆という言葉は、「落胆するな！」という否定的な指示として最もよく使われていることがわかります。

さらに興味深いことに、このメッセージは、誕生したばかりのイスラエルとその偉大な指導者たちに宛てられたものであることがほとんどです。 ヨシュア、ダビデ、ヨシャファト、ヒゼキヤは、「落胆しないでください」と言われた人たちです。

落胆の最大の味方は恐怖です。 落胆について語っているほとんどすべての箇所で、もう一つのフレーズが「恐れる必要はありません」です。

恐怖は私たちから勇気を奪います。

恐怖は私たちを麻痺させます。

恐れは私たちに神の約束を疑わせます。

恐怖は私たちに最悪のシナリオを見せます。

恐怖は私たちに、勇気が何を達成できるかという可能性を見えなくさせます。

では、「恐れたり落胆したりしないでください」と言われるとはどういう意味でしょうか？

一方で、私たちは恐怖によるいじめに立ち向かうよう求められています。 一方で、私たちの励ましに対して「ディスり」がないようにすることも求められています。 言い換えれば、私たちはかつて私たちを勇気づけてくれた経験、約束、夢、ビジョン、希望を持ち続けることが求められています。

今日の十代の若者たちは、「ディスられる」ことについて話します...誰かがあなたを「ディスる」と、彼らはあなたの人格、評判、希望、夢を踏みにじります。 これがゴリアテがダビデにしたことです。 彼はデビッドを嘲ったり罵ったりして、デビッドを「軽蔑」しようとしました。 彼はそうする必要があった――ダビデの投石器はゴリアテの槍よりも正確で射程距離が長い武器だったからである。 ゴリアテはダビデの檻をガタガタさせなければなりませんでした。 彼は彼を「ディスる」勇気を与えなければならなかった。 ダビデは神の忠実さを堅持しました...そして彼はそれを逃しませんでした。

同じように、エホシャファトも大軍勢と対峙しました。

彼は神を信頼することによって恐れと勇気を「否定」しました。

後の箇所では、彼が神を非常に信頼していたので、歌手や賛美者たちを軍隊の前に立たせたことが語られています。 彼らの賞賛は彼らの恐怖を取り除き、人々を勇気づけました。

そして力強い勝利がもたらされました。

敵は大軍ではなく「落胆」だった。

そしてそれは敗北した。

あなたは人生の中で恐怖や落胆にどう向き合っていますか?

Give Him your praise

‭‭詩編‬ ‭47:2‬ ‭新共同訳‬‬

[2] すべての民よ、手を打ち鳴らせ。 神に向かって喜び歌い、叫びをあげよ。

‭‭Psalms‬ ‭47:1‬ ‭NIV‬‬

[1] Clap your hands, all you nations; shout to God with cries of joy.

礼拝とは、神がどんなお方であり、神が私たちのために何をしてくださったかを賛美する行為です。 聖書を通して、礼拝はクリスチャンの生活の中心的な行為です。

クリスチャンとして、私たちは神からたくさんのものを受け取りました。 イエス・キリストを通して、私たちは救いと恵みを受けました。 私たちは今、キリストにある新しい命を持っており、永遠に安全です。

これらすべてのことに対する私たちの神への応答は、礼拝であるべきです。 主の善良さと慈悲を称賛し、主のしてくださったことに感謝します。

私たちはよく礼拝を神に向かって歌を歌うことだと考えています。 そして、この形式の礼拝の中で、私たちは手をたたいたり、神に祈ったり、神への畏敬の念を込めて手を上げたりすることができます。

しかし、歌を歌うことだけが礼拝の形式ではありません。 私たちは生活のあらゆる分野で神を礼拝することができます。 私たちは祈りと感謝を通して神を礼拝します。 私たちは神の創造物に畏敬の念を抱くことによって神を崇拝することもできます。

詩篇 47 篇の筆者が言っているように、神に向かって叫び、神を礼拝することは、私たちの心の中にある喜びから生まれます。 神の偉大さと善良さ、そして神が私たちに与えてくださったすべてのものについて考えるとき、私たちは自分の内にある喜びから神を礼拝します。

この待降節の間に、どのようにして意図的に神を礼拝できるかを考えてみましょう。 まず、神の忠実さや善良さ、あるいはその他の特質に対して感謝することから始めることができます。 神があなたの人生でしてくれたこと、そして神があなたに与えてくれたことに対して感謝の気持ちを表してください。

A Prayer of Joy

God, You are worthy of all my praise. I’m grateful that no matter my circumstances, I can be joyful because I know You are good. Thank You for loving me despite the mistakes I’ve made and for being close to me at all times. I love You, Lord.

In Jesus’ name, Amen.

神様、あなたは私のあらゆる賛美に値します。 自分の状況に関係なく、あなたが良い方であると知っているので、幸せでいられることに感謝しています。 私が犯した間違いにも関わらず私を愛してくれて、いつもそばにいてくれてありがとう。 主よ、私はあなたを愛しています。

イエスの御名において、アーメン。

O Come O Come Emmanuel

‭‭ 神が私たちとともにおられることを選んでくださったという事実に対して、私たちが畏敬の念を失うことがありませんように。

イザヤ書‬ ‭7:14‬ ‭新共同訳‬‬

[14] それゆえ、わたしの主が御自ら あなたたちにしるしを与えられる。 見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み その名をインマヌエルと呼ぶ。

‭‭マタイによる福音書‬ ‭1:23‬ ‭新共同訳‬‬

[23] 「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。 その名はインマヌエルと呼ばれる。」 この名は、「神は我々と共におられる」という意味である。

クリスマスの時期に、私たちは「O Come O Come Emmanuel」と歌います。この賛美歌には、「オー アンティフォン」* として知られる古代の聖歌が含まれています。6 世紀の礼拝では、それぞれの「お」の後に「エマヌエル、ルート」というメシアの称号が続きました。 ジェシーの、暁の春、ダビデの鍵、力の主、国家の欲望。 救い主のこれらの名前は、神がイエスにおいてご自分の民の希望を満たされたことを思い出させます。 そして私たちは歴史的にも現在においても神の忠実さを観察し、将来への希望を抱くことができます。

この賛美歌は、「神が私たちと共におられる」（マタイ 1:23）を意味するインマヌエル（またはインマヌエル）という名前にかかっています。 ヨハネが言うように、「言葉は肉となり、私たちの間に宿りました」（ヨハネ1:14）。 イエスは単なる優れた教師や預言者ではありません。イエスは受肉した神、人間の形をとった神の知恵です。 その真実が私たちの希望の基礎です。

イエスの教えを体現しようとするとき、私たちの祈りは、この世でイエスの賢明な追随者として歩むことであるべきです(エペソ5:15)。 それは、現在そしてこれからも存在する王国で忠実に生きることを意味します。 また私たちは、全地が神の栄光の知識で満たされるまで（ハバクク２： 14;詩篇 72:19）。

*アンティフォンとは、歴史的に礼拝中に歌われる聖書、多くの場合詩篇のフレーズまたは詩です。