お祝い

神は祝ってくれますし、あなたも祝賀会に招いておられます。 結局のところ、彼は喜び、喜び、笑い、善良さ、祝賀の発明者です。 「厳粛であろうと爽快であろうと、形式的であろうと自然発生的であろうと、お祝いは神を楽しみ神に仕える私たちの能力を拡大します。」1 もしあなたが主、神の言葉、神の民、そして世界の中で充実感を得たいと願うなら、お祝いの習慣があなたにぴったりです。

今日は何のお祝いですか

「ああ、私と一緒に主を讃え、一緒に主の御名を讃えましょう！」 ― 詩篇 34:3

著者のアデル・カルフーンは、「祝賀とは、精神を崇拝、賛美、感謝の気持ちに向ける行動を起こす方法です。 「トリニティのすべての注目と変わらぬ存在が祝賀を盛り上げます。」1 祝賀は、大なり小なり神が動くのを見る瞬間を記念するために私たちが利用できる精神的な実践です。 私たちは特定の状況を祝いますが、それは常に状況に基づいているわけではありません。 つまり、痛みや悲しみの中でも、私たちは祝う理由を見つけることができるのです。

なぜ祝うのか?

「あなたは私の悲しみを踊りに変えてくれました。 あなたは私の荒布を解き、喜びを私に着せてくれました。私の栄光があなたの賛美を歌い、沈黙しないようにするためです。 おお主よ、私の神よ、私は永遠にあなたに感謝します！」 ― 詩篇 30:11-12

今日のお祝いとは何かについて説明しましたが、なぜ祝うのか疑問に思った方もいるかもしれません。 お祝いを実践する目的は、試練を認識したり影響を受けたりすることができない、最も喜びに満ちた人々やイエスの追随者になることではないことを覚えておくことが重要です。 むしろ、目標は単に私たちの中に喜びと祝賀の筋肉を成長させることであり、それによって私たちはキリストに似たものに向かって形成されていくのです。 彼は究極の模範であり、祝賀の最も顕著な理由です。 完全で何の罪もないイエスは十字架上で苦しみながら死に、3日後に復活して死に打ち勝ったのです。すべては私たちが彼と関係を持ち、永遠の命という当然の賜物を受け取るためでした。 それが、人生のあらゆる季節にお祝いをする理由です。 祝うべきことを見つけると、主の素晴らしさを満喫するとき、心に深い喜びと感謝が生まれます。

祝い方

「私は主の前で祝います。 私はこれ以上に品位を失い、私自身の目に屈辱を受けることになるでしょう。」 ― サムエル第二 6:21-22

私たちの多くは、休日、誕生日パーティー、卒業式、新しい就職、または単に友達と笑い合うなど、お祝いの仕方を自然に知っています。 しかし、何も祝う価値がないと感じたとき、どうやって祝えばよいのか、さらに難しいことがよくあります。 また、意図的に他人を祝い、自分の人生の楽しい時間を神に栄光を与えたいのであれば、祝い方を知ることも重要です。 すべてのスピリチュアルな修行と同様、練習が必要です。そこで、お祝いを実践するためのアイデアをいくつか紹介します。

·答えられた祈りを親しい友人と共有しましょう。

·人々に今何を祝っているのか尋ねてください。

·毎日の日記を書き始めて、お祝いのことを記録しましょう。

·お祝いの歌を書いたり、礼拝で主を祝いましょう。

·友人たちと毎月のお祝いディナーを開催します。

·安息日に祝う時間を決めてください。

·誰かが誰であるかを祝うために、思慮深いメモを書きましょう。

世界は落胆する理由を投影しています。 しかし、この世の苦しみよりも深いのは、主にある喜び、喜び、そして希望です。 神と私たちに与えられた人生を祝うことは、私たちの心をこの良い知らせに向けさせ、将来の困難な状況にどのように対応できるかをコントロールすることです。 お祝いを実践することは、イエスの道を歩むもう一つの方法であり、天国に来る喜びを味わうことができます。 天国は祝って喜びで溢れています。だから、天国の一部を地上に持ってきて、あなたも祝いましょう。

神はあなたの心の願いをご存知です

‭‭詩編‬ ‭37:4‭-‬6‬ ‭新共同訳‬‬ [4] 主に自らをゆだねよ 主はあなたの心の願いをかなえてくださる。 [5] あなたの道を主にまかせよ。 信頼せよ、主は計らい [6] あなたの正しさを光のように あなたのための裁きを 真昼の光のように輝かせてくださる。

誰もが人生の目標を持っており、中には自分の力で達成できるものもありますが、もう少し助けが必要なものもあります。 私たちが望むものの中には、神だけが私たちに与えてくださるものがあります。 物事が思い通りに進まず、神に助けを求めても、神が私たちの言うことを聞いてくれないようだと、私たちは落胆し始めます。 私たちは、あたかも神が私たちのためにそこにはいない、あるいは私たちを助けようとしていないように感じますが、それは真実ではありません。 神はあなたの声を聞き、あなたの心の願いを知っています。 神は時が来ればあなたが望むすべてを与えてくれるでしょう。

思考を祈りに変えましょう

人生で欲しいものがあると、それが私たちの思考を消費する傾向があります。 私たちは自分が最も望むものについて執拗に考え始め、それに多くの時間、エネルギー、思考を費やし始めます。 その強迫観念を祈りに変えてください。 それを神に与えて、神が大切にしてくれるようにしましょう。 心配したり、自分だけですべてを達成しようとしたりするのをやめて、神に助けを求めてください。

恐怖を信仰に変えましょう

困難な状況やストレスや不安に直面すると、私たちはパニックを起こし始めます。 私たちは何をすべきか、どのように前進し、どのようにして困難な状況を好転させるのか、まったく分かりません。 最初のステップは、その恐れを受け止め、それを信仰に変えることです。 自分の問題を神に委ね、神が物事を好転させてくれるという信仰を持ちましょう。神は山をも動かすことができる神であり、あなたがどんなことでも乗り越えられるよう助けてくださるからです。

あなたの不安を神様に伝えてください

些細なことでストレスを感じてしまうのは人間の性質です。 ほんの些細な状況でも私たちは不安を感じますが、そんな小さなことを神に委ねるのは愚かなことのように思えるかもしれません。 神は、大小を問わず、何が私たちに不安を与えているのかを知りたがっています。 彼はいつもあなたを助け、あなたを悩ませているあらゆることを乗り越えるためにそこにいます。

神はあなたの祈りを聞いてくださいます

あなたが望んでいることが何であれ、あなたが神に求めていることが何であれ、神はあなたの声を聞いてくださいます。 主が答えられないようでも、諦めないでください。 すべては神のタイミングで起こります。 神はあなたにとって何が最善かを知っており、あなたの心の願いを聞いてくださいます。 彼はあなたの望みを叶えてくれるでしょう

VUCA Worldでの快適さ

‭‭マタイによる福音書‬ ‭10:29‭-‬31‬ ‭新共同訳‬‬ [29] 二羽の雀が一アサリオンで売られているではないか。だが、その一羽さえ、あなたがたの父のお許しがなければ、地に落ちることはない。 [30] あなたがたの髪の毛までも一本残らず数えられている。 [31] だから、恐れるな。あなたがたは、たくさんの雀よりもはるかにまさっている。」

3 番目の励ましは、ヴカの世界で私たちに届きます。 このフレーズを作った賢い人たちは、vuca が「揮発性、不確実性、複雑さ、曖昧さ」の略であると言っています。 (V は Violent (暴力的) の略である可能性があると示唆する人もいます。) ビジネス、政治、人間関係、さらには天候など、あらゆるところにこの証拠があります。 不安定さと暴力により、私たちは常に危機的な状況に置かれています。 私たちは、しっかりとした根拠がないと感じ、疑い、恐れ、不信感を抱きます。 これは、私たちを蝕んで背骨の髄を吸い取る不確実性をもたらし、複雑さと曖昧さによって私たちは疲弊し、脳に過負荷がかかり、常識が台無しになってしまいます。 イエスは、初代教会が誕生することになるVUCAの世界について説明しました。 キリスト教徒は、筋金入りの保守的なユダヤ教の抵抗とローマ帝国の厳しい不寛容に直面することになった。 彼は、弟子たちがどのように狼の中の羊になるか、兄弟がどのように兄弟に敵対するか、クリスチャンがどのように迫害と暴力に直面するか、そして正しいことのために立ち上がるには勇気がどのように必要かについて語ります。 しかし、彼はこの VUCA 世界の説明を、神によるスズメの世話を描いた信じられないほど美しい絵で締めくくっています。 野鳥観察コミュニティでは、LBJ という頭字語は「リトル ブラウン ジョブ」の略で、私たちがほとんど興味を持たず、特定することすらできない、何の変哲もなく、識別不能で、ありふれた場所にある野鳥の総称です。 スズメはパレスチナのLBJでした。 しかしイエスは、神が彼らに関心を持っておられることを指摘されました。 そして神は、私たちの頭の毛が本数になるほど、私たちに関心を持っておられます。 VUCA の世界では、神は私たちが経験していることをよくご存じです。 私たちは常に痛みや心の痛みを回避できるわけではありません。時にはそれを通過しなければなりません。 しかし、神は詳細をご存じであり、私たちとともにおられます。 この一節を読むたびに、私が深く深く愛されているという圧倒的な感覚を感じます。 私には多くのスズメよりも価値があるのです！

ヨハネを巡る旅

聖書： ヨハネ 7:39-40 「わたしを信じる者は、聖書が言っているように、その人の内から生ける水が流れ出ます。 この意味で彼は、彼を信じた人々が後に受け取ることになる聖霊を意味しました。」

観察： イエスは、いつの日か、ご自分を信じるすべての人が、川を流れる水のように満ち溢れる聖霊を受けることになると預言されています。 それまで、聖霊は、特別な任務を遂行するために、限られた期間だけ聖霊を持つよう神によって選ばれた特定の人々にのみ与えられていました。 しかし、イエスは、すべての信者がイエスを豊富に得ることができた時代について語ります。スポンジから水が流れ出るように、内側から溢れ出るのです。

応用： 私たちは今、イエスが当時預言した時代に生きています。 何世紀にもわたって、人々は神の御霊を受けられることを切望してきました。そして今、私はキリストを信じる者として、心から聖霊が流れ出ることができます。 聖霊が私の内にいらっしゃることは確かですが、聖霊がどれほど自由に流れ、私を満たすことができるかは、私が聖霊にどれだけの余地を与えるかによって決まります。 聖書は、御霊を悲しませ、御霊の流れと働きを妨げる可能性があると教えています。 神の御霊に私の人生を完全にコントロールしてもらい、神が私から流れ出て、私と他の人の両方を生ける水で祝福できるようにしたいと思っています。

祈り： 主よ、あなたの御霊が私を完全に支配してくださいますように。 御霊が私の人生と私の心から自由に流れ出ますように。 今日もあなたの御霊の力の中で生きたいと思います。 アーメン。

注目すべき真実:

7:1、6-7 イエスは自らの命を捨てるつもりでしたが、神のタイミングが来るまでは諦めませんでした。

7:5 イエスの兄弟たちはイエスを信じなかった。 (これは、イエスが幼少期を通じてまったく正常であったことを示唆しており、彼が真の人間であったという考えを裏付けています。)

7:16 イエスの教えは父を通してイエスに伝わりました。 それは、イエスが地上に来る前に持っていた、イエス自身の神聖な知恵や知識ではありませんでした。 神はご自身の神聖な力を脇に置いて、私たちに対して特別な利点を持たない真の人間になったのです。

7:39 聖霊は、イエスがすべての神聖な能力を取り戻して再び栄光を受けるまで（復活と昇天の後）、その満ち満ちた状態ですべての信者に与えられません。

7:41 旧約聖書の預言がメシアがベツレヘムで生まれることを示していることは人々に知られていましたが、イエスがベツレヘムで生まれたことはほとんどの人が知りませんでした。 彼らはイエスがガリラヤで生まれたと思っていました。

7:45ff イエスの人柄と教えはイエスがメシアであることを示していましたが、宗教指導者たちはこれを信じないよう人々に圧力をかけました。

‭‭ヨハネによる福音書‬ ‭7:1‭-‬52‬ ‭新共同訳‬‬ [1] その後、イエスはガリラヤを巡っておられた。ユダヤ人が殺そうとねらっていたので、ユダヤを巡ろうとは思われなかった。 [2] ときに、ユダヤ人の仮庵祭が近づいていた。 [3] イエスの兄弟たちが言った。「ここを去ってユダヤに行き、あなたのしている業を弟子たちにも見せてやりなさい。 [4] 公に知られようとしながら、ひそかに行動するような人はいない。こういうことをしているからには、自分を世にはっきり示しなさい。」 [5] 兄弟たちも、イエスを信じていなかったのである。 [6] そこで、イエスは言われた。「わたしの時はまだ来ていない。しかし、あなたがたの時はいつも備えられている。 [7] 世はあなたがたを憎むことができないが、わたしを憎んでいる。わたしが、世の行っている業は悪いと証ししているからだ。 [8] あなたがたは祭りに上って行くがよい。わたしはこの祭りには上って行かない。まだ、わたしの時が来ていないからである。」 [9] こう言って、イエスはガリラヤにとどまられた。 [10] しかし、兄弟たちが祭りに上って行ったとき、イエス御自身も、人目を避け、隠れるようにして上って行かれた。 [11] 祭りのときユダヤ人たちはイエスを捜し、「あの男はどこにいるのか」と言っていた。 [12] 群衆の間では、イエスのことがいろいろとささやかれていた。「良い人だ」と言う者もいれば、「いや、群衆を惑わしている」と言う者もいた。 [13] しかし、ユダヤ人たちを恐れて、イエスについて公然と語る者はいなかった。 [14] 祭りも既に半ばになったころ、イエスは神殿の境内に上って行って、教え始められた。 [15] ユダヤ人たちが驚いて、「この人は、学問をしたわけでもないのに、どうして聖書をこんなによく知っているのだろう」と言うと、 [16] イエスは答えて言われた。「わたしの教えは、自分の教えではなく、わたしをお遣わしになった方の教えである。 [17] この方の御心を行おうとする者は、わたしの教えが神から出たものか、わたしが勝手に話しているのか、分かるはずである。 [18] 自分勝手に話す者は、自分の栄光を求める。しかし、自分をお遣わしになった方の栄光を求める者は真実な人であり、その人には不義がない。 [19] モーセはあなたたちに律法を与えたではないか。ところが、あなたたちはだれもその律法を守らない。なぜ、わたしを殺そうとするのか。」 [20] 群衆が答えた。「あなたは悪霊に取りつかれている。だれがあなたを殺そうというのか。」 [21] イエスは答えて言われた。「わたしが一つの業を行ったというので、あなたたちは皆驚いている。 [22] しかし、モーセはあなたたちに割礼を命じた。――もっとも、これはモーセからではなく、族長たちから始まったのだが――だから、あなたたちは安息日にも割礼を施している。 [23] モーセの律法を破らないようにと、人は安息日であっても割礼を受けるのに、わたしが安息日に全身をいやしたからといって腹を立てるのか。 [24] うわべだけで裁くのをやめ、正しい裁きをしなさい。」 [25] さて、エルサレムの人々の中には次のように言う者たちがいた。「これは、人々が殺そうとねらっている者ではないか。 [26] あんなに公然と話しているのに、何も言われない。議員たちは、この人がメシアだということを、本当に認めたのではなかろうか。 [27] しかし、わたしたちは、この人がどこの出身かを知っている。メシアが来られるときは、どこから来られるのか、だれも知らないはずだ。」 [28] すると、神殿の境内で教えていたイエスは、大声で言われた。「あなたたちはわたしのことを知っており、また、どこの出身かも知っている。わたしは自分勝手に来たのではない。わたしをお遣わしになった方は真実であるが、あなたたちはその方を知らない。 [29] わたしはその方を知っている。わたしはその方のもとから来た者であり、その方がわたしをお遣わしになったのである。」 [30] 人々はイエスを捕らえようとしたが、手をかける者はいなかった。イエスの時はまだ来ていなかったからである。 [31] しかし、群衆の中にはイエスを信じる者が大勢いて、「メシアが来られても、この人よりも多くのしるしをなさるだろうか」と言った。 [32] ファリサイ派の人々は、群衆がイエスについてこのようにささやいているのを耳にした。祭司長たちとファリサイ派の人々は、イエスを捕らえるために下役たちを遣わした。 [33] そこで、イエスは言われた。「今しばらく、わたしはあなたたちと共にいる。それから、自分をお遣わしになった方のもとへ帰る。 [34] あなたたちは、わたしを捜しても、見つけることがない。わたしのいる所に、あなたたちは来ることができない。」 [35] すると、ユダヤ人たちが互いに言った。「わたしたちが見つけることはないとは、いったい、どこへ行くつもりだろう。ギリシア人の間に離散しているユダヤ人のところへ行って、ギリシア人に教えるとでもいうのか。 [36] 『あなたたちは、わたしを捜しても、見つけることがない。わたしのいる所に、あなたたちは来ることができない』と彼は言ったが、その言葉はどういう意味なのか。」 [37] 祭りが最も盛大に祝われる終わりの日に、イエスは立ち上がって大声で言われた。「渇いている人はだれでも、わたしのところに来て飲みなさい。 [38] わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ出るようになる。」 [39] イエスは、御自分を信じる人々が受けようとしている“霊”について言われたのである。イエスはまだ栄光を受けておられなかったので、“霊”がまだ降っていなかったからである。 [40] この言葉を聞いて、群衆の中には、「この人は、本当にあの預言者だ」と言う者や、 [41] 「この人はメシアだ」と言う者がいたが、このように言う者もいた。「メシアはガリラヤから出るだろうか。 [42] メシアはダビデの子孫で、ダビデのいた村ベツレヘムから出ると、聖書に書いてあるではないか。」 [43] こうして、イエスのことで群衆の間に対立が生じた。 [44] その中にはイエスを捕らえようと思う者もいたが、手をかける者はなかった。 [45] さて、祭司長たちやファリサイ派の人々は、下役たちが戻って来たとき、「どうして、あの男を連れて来なかったのか」と言った。 [46] 下役たちは、「今まで、あの人のように話した人はいません」と答えた。 [47] すると、ファリサイ派の人々は言った。「お前たちまでも惑わされたのか。 [48] 議員やファリサイ派の人々の中に、あの男を信じた者がいるだろうか。 [49] だが、律法を知らないこの群衆は、呪われている。」 [50] 彼らの中の一人で、以前イエスを訪ねたことのあるニコデモが言った。 [51] 「我々の律法によれば、まず本人から事情を聞き、何をしたかを確かめたうえでなければ、判決を下してはならないことになっているではないか。」 [52] 彼らは答えて言った。「あなたもガリラヤ出身なのか。よく調べてみなさい。ガリラヤからは預言者の出ないことが分かる。」

クリスマスの贈り物

‭‭マタイによる福音書‬ ‭1:21‬ ‭新共同訳‬‬ [21] マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は自分の民を罪から救うからである。

イエスの目的は、受胎時から明らかにされていました。それは、ご自分の民を罪から救うことです。 なぜなら、神が世界を創造する前から、神の計画は世界を救うことであったからです。 自分が生まれた時間、場所、身体、家族を選ばなかったというのは、面白いことではないでしょうか？ しかし、神は意図的に、今、あなたをここに置いています。 あなたは、太古の昔から現在進行形で展開されている物語に組み込まれています。 そして、あなたの罪の束縛から救われ、決して支払うことのできない負債から解放されるという、この時代を超えた申し出があなたに差し伸べられました。 罪とは何ですか？ 罪は神の道ではなく私たちの道を選ぶことです。 罪は神の計画と計画に反逆しています。 そして私たちは皆、それをやってしまいました。私たちは皆、神の義の基準に達していませんでした。 しかし、だからこそ神はイエスを遣わしたのです。それは、神が私たちをとても愛していたからです。 家族、友人、国のために命を捧げる兵士のように、イエスは世界のために命を捧げました。 無償の救いの贈り物を受け入れたことがないとしても、今日があなたの日になる可能性があり、この瞬間があなたの瞬間になる可能性があります。 それを得るためにできることは何もありませんが、ありのままの自分で神のところに来ることはできます。

感謝の祈り

神様、今日私たちは感謝と畏敬の念に満ちた心を持ってあなたの御前に来ます。 私たちはイエスの力強く比類のない御名を思い返します。 私たちを罪から救うために、究極の犠牲であるイエスを送ってくださってありがとうございます。 彼の無私の行為が、私たちに感謝と目的を持って生きるよう促してくださいますように。 イエスの御名によって祈ります。 アーメン。