神の力

神の力は私たちを罪から解放し、神に従うことを可能にします。

‭‭ローマの信徒への手紙‬ ‭6:17‭-‬18‬ ‭新共同訳‬‬

[17] しかし、神に感謝します。あなたがたは、かつては罪の奴隷でしたが、今は伝えられた教えの規範を受け入れ、それに心から従うようになり、 [18] 罪から解放され、義に仕えるようになりました。

迷っていた時のことを覚えていますか？ GPS の時代では想像しにくいかもしれませんが、少し前まで、私たちは正しい道を識別するために物理的な地図、ランドマーク、ウェイポイントに頼っていました。 「O Come, O Come, インマヌエル」という賛美歌はアドナイを「力の主」と呼び、神がイスラエル人にどのように道を示したかを思い出させます。 燃える藪がモーセを別の道に招き入れたとき、彼らは旅を始めました。そしてモーセは彼らをエジプトの捕虜から連れ出しました。 その後、神は雲と火の柱によって人々を荒野に導きました。 シナイ山で、彼は十戒を与えました。それは、彼とともに歩む方法を示す「地図」を提供する彼の法律です。 イスラエルは最終的にその法律を拒否し、独自の道を選びました。 ありがたいことに、神の救いの計画にはさらに大きな救いが含まれていました。 聖書はモーセとイエスの両方を人々を救った立法者として示していますが、イエスが新しくてより良いモーセであることを明確に示しています。 決定的な違いは、旧約聖書の律法は罪を暴き、罪に定めているのに対し、「キリスト・イエスにある命の霊の法則」は許しと命を与えるということです（ローマ8:2）。 「来てください、偉大なる力ある主よ」と歌うとき、私たちはイエスを私たちの救い主であり主であると讃えます。 私たちもまた、主とその道に従う勇気を求めて祈ります。

2023/12/22

真実を求めてイエスにしがみつく

NFLではありえないクォーターバックの物語が続くシーズンとなった。 昨年先発の座を失い、今シーズンは出場機会が少なかったシーホークスを、ドリュー・ロックが月曜日の夜、土壇場でイーグルスに勝利をもたらした。 大学をドラフト外だったトミー・デビトがジャイアンツのスターターとなり、火曜日にニュージャージーのレストランでフリー出演を「上品にこなした」ことで話題になった。 しかし、物語の中心となるのは、2022年のNFLドラフトの最終指名選手であるブロック・パーディ（彼は「ミスター・無関係」と呼ばれた）のことだろう。 ウォールストリートジャーナルによると、彼は49ersで非常に良いプレーをしているため、多くの人が彼を今年のリーグMVP獲得の最有力候補と考えています。 しかし、私が今日の日刊記事を彼について取り上げているのは、彼が何をしているかということではなく、彼が誰であるかということです。 シーズンが始まる前、彼は記者に「神は私を必要とする場所に連れて行ってくれた」と語った。 彼ははっきりと「結論から言えば、私のアイデンティティはイエスにある」と証言しています。 もしもっと多くのアメリカ人が同じ「底辺」を持っていたら、今日私たちが緊急に受け入れる必要がある逆説的な方法で、私たちの民主主義は確保され、権限を与えられるでしょう。 共和国「維持できれば」 トランプ前大統領を2024年の州予備投票から締め出すというコロラド州最高裁判所の判決は今朝も反響を呼んでいる。 昨日の日刊記事特別版の返信で、私は、この問題に対する党派間の分裂的な反応が、多くの人が我が国の民主主義、制度、指導者に対して抱いている深いレベルの不信感に焦点を当てていると指摘しました。 文化的な文脈として、ハーバード大学ケネディ行政大学院の元学部長であるジョセフ・ナイ氏に注目してみましょう。アメリカの例外主義は、地政学的規模、位置、資源という 3 つの要因から生じているということです。 人類の自由の探求に対する私たちの取り組み。 そして私たちの道徳的美徳。

共和国「維持できれば」

トランプ前大統領を2024年の州予備投票から締め出すというコロラド州最高裁判所の判決は今朝も反響を呼んでいる。 昨日の日刊記事特別版の返信で、私は、この問題に対する党派間の分裂的な反応が、多くの人が我が国の民主主義、制度、指導者に対して抱いている深いレベルの不信感に焦点を当てていると指摘しました。 文化的な文脈として、ハーバード大学ケネディ行政大学院の元学部長であるジョセフ・ナイ氏に注目してみましょう。アメリカの例外主義は、地政学的規模、位置、資源という 3 つの要因から生じているということです。 人類の自由の探求に対する私たちの取り組み。 そして私たちの道徳的美徳。

しかし、昨日、イエメンのフーシ派反政府勢力が、もしイランの支援を受けた民兵組織がワシントンの標的になれば、我が国の軍艦を攻撃すると脅して示したように、今日、世界はかつてないほど小さくなっている。 中国やロシアなどの独裁政権がますます支配する世界では、人類の自由の探求はそれほどグローバルでも魅力的でもないように思えます。 ポストモダン相対主義は、聖書の道徳を擁護する人々を不寛容で危険なものとして非難する一方で、道徳を個人的かつ主観的なものとして再定義しました。 当然のことながら、ウォール・ストリート・ジャーナルがアメリカ人に「一生懸命働けば出世できるというアメリカの夢は今も真実だと思いますか」と尋ねたところ、そうだと答えたのはわずか36パーセントだった。 18％はそんなことはないと答えた。 45％は「かつては真実だったが、今はそうではない」と答えた。 1787 年の憲法会議のメリーランド州代議員ジェームズ・マッチェンリーによれば、「ある女性が博士に尋ねた。」 [ベンジャミン] フランクリン博士、私たちには共和制や君主制があるのですか。 共和国は、あなたがそれを保管できるかどうか医師に返事をしました。」 どうやって「維持」するのか？ 「我々は常に生き抜くか、さもなければ自殺で死ぬ必要がある」 1838年1月27日、エイブラハム・リンカーンはイリノイ州スプリングフィールドの青年学校で「我が国の政治制度の永続」について演説した。 彼は当時28歳でした。 彼はまず、博士と同じ 3 つの利点について言及しました。 ニューヨークは、「地球上で最も公正な地域」、政府は「市民的および宗教的自由の果てまで」実施し、祖先から受けた「たくましい、勇敢、そして愛国的な」美徳をカタログ化した。 次にリンカーンは、「どの時点で危険が近づくと予想すべきでしょうか?」と尋ねた。 海外からの敵を軽視した後、彼は次のように答えた。 海外から来ることはできません。 もし破壊が私たちの宿命であるなら、私たち自身がその創造者であり完成者にならなければなりません。 自由民の国として、私たちは常に生き抜き、さもなければ自殺で死ぬ必要があります。」

したがって、彼はアメリカ人に「一般的な知性、健全な道徳、そして特に憲法と法律への敬意」を呼び掛けた。 そしてリンカーンは次のように演説を締めくくった。 そして唯一の偉大な組織について言われているのと同じように、『地獄の門もそれに打ち勝つことはできない』。」 「Lᴏʀᴅの喜びがあなたの強さです」 アメリカがそのような道徳的、精神的基盤を再構築する最善の方法は、アメリカ人がキリストの主権とキリストの言葉の権威に基づいて生活を築くことです。 イエスは、私たちがその教えを聞いて従うとき、「岩の上に家を建てた賢者のようになる」と約束されました（マタイ 7:24）。 嵐が来ても彼の家は「岩の上に建てられていたので」倒れませんでした（25節）。 しかし、もし私たちが聖書に基づいて考え、生きることを拒否するなら、私たちは砂の上に家を建てた愚かな人のようなものです（26節）：避けられない人生の嵐が来たとき、「それは落ちました、そしてその崩壊は素晴らしかったです」 （27節）。 イエスの知恵に照らしてみると、私たちは目に見えない基礎を、目に見える構造物に対する嵐の影響によって判断することができます。 今日、アメリカの「家」は生き残っているのか、それとも崩壊しているのか? 古代イスラエルが神の言葉に従順に応じて悔い改めたとき、ネヘミヤは彼らに「Lᴏʀᴅ の喜びがあなたの力です」と保証しました（ネヘミヤ8:10）。 この喜びの待降節の間に、私たちが前者を行えば、後者を経験することになります。 この目的のために、ブロック・パーディの証言を思い出してみましょう。「結論から言えば、私のアイデンティティはイエスにあります。」

今日のあなたの「結論」は何ですか?

サンタさんはクリスチャンですか？

まず、サンタさんはクリスチャンですか？ はい！ サンタクロースの物語は古くから存在しており、ミラの聖ニコラスの生涯に基づいています。 彼はトルコのアナトリア近郊で生まれ、4世紀に教会の司教（プロテスタントの皆さんにとっては牧師）を務めました。 ニコラスはクリスチャンの両親のもとに生まれ、両親は亡くなった際に彼に遺産を残しました。 彼は全財産を貧しい人々に寄付したことで有名になりました。 歴史的文書は、彼が幼い頃からイエスを愛し、慈悲深く寛大な寄付に生涯を捧げたことを明らかにしています。 聖ニコラウスは匿名で贈り物をすることで有名で、見つからないように夜に紛れて人々の家にお金の入った袋を（時には煙突に）投げ込みました。 言い伝えによると、彼は3人の娘を持つ家族に最初の贈り物を贈ったという。 彼らは奴隷として売られることになっていました（実際には売春ですが、子供たちには言わないでください！）。 ニコラスは、これらの罪のない少女たちの窮状を見て心が折れ、家族の借金を返済し、彼女たちがより良い生活を送れるよう資金を提供しました。 カトリック教会はニコライを聖人、船員、商人、射手、子供、薬剤師、弁護士、質屋、囚人の守護者と認定した。 セント・ニックは彼ら全員を愛していました。

ニコラスが西暦 340 年代か 350 年代ごろの 12 月 6 日に亡くなったことがわかっています。彼の死の日は毎年恒例のお祭りとなり、子供たちはニコラスのために食べ物を出し、ロバのためにわらを用意しました。 カトリック教徒は、聖ニコラウスが夜に天から降りてきて、供物をおもちゃやおやつに置き換えるとよく教えたが、それは善良な男の子と女の子に限られていた。 サンタには世界中でさまざまな名前が付けられています。 ドイツの有名な牧師マルティン・ルターはクリストキンドルを紹介しました。 Christkindl は「キリストの子」を意味し、もともとは幼子イエスを指しました。 やがて、クリストカインドまたはクリス・クリングルが行儀の良いスイスとドイツの子供たちにプレゼントを配るという物語が生まれました。 その後、「キリストの子」クリストキントは、聖ニコラウスの休日の伝道に同行する天使のような人物として知られるようになりました。 スカンジナビアでは、ジュルトムテンという名の陽気なエルフがヤギの引くそりに乗って贈り物を届けます。 イギリスの伝説によれば、ファーザー・クリスマスはクリスマスイブに各家庭を訪れ、子供たちの靴下にクリスマスのおやつを詰めるといわれています。 ペール ノエルはフランスの子供たちの靴の詰めを担当しています。 世界中のほとんどの男の子と女の子はサンタにちなんだ名前を持っています。 それでは、彼の話から何を学べるでしょうか?

サンタさんは子供たちを愛していました。 どの「サンタ」の物語も、小さな子供たちに惜しみなく与えた男性を描いています。 子供たちに対する彼の態度はいつも私にイエスの子供たちへの愛を思い出させます。 イエスと子供たちについての私のお気に入りの聖書箇所は、ルカ 18:15-17 です。 人々はまた、イエスに手を置いてもらうために赤ん坊を連れてきました。 弟子たちはこれを見て彼らを叱責しました。 しかしイエスは子供たちを呼び寄せて言われた、「幼い子供たちをわたしのところに来させなさい。邪魔しないでください。神の国はこのような者のものだからです。」 NIV 次に、クリスマスは得るものではなく、与えるものです。 イエスはルカ 6 章 38 節でこう教えました。 人生が与えられるだけでなく、ボーナスと祝福とともに与えられるのです。 得ることではなく、与えることが道なのです。 寛大さは寛大さを生みます」（MSG）。 子どもたち、そして大人も、私たちが受け取ったものだけに集中してしまいがちです。 しかし、クリスマスの時期に寄付をするという私たちの伝統は、イエスを讃える方法となりえます。 与えるとき、私たちは他者への愛を示します。 恵まれない子供たちにおもちゃを提供したり、教会に特別なクリスマスの捧げ物をしたり、一緒にボランティア活動をしたりするなど、寄付を中心とした活動に子供たちを参加させることを選択することもできます。 最後に、私たちが受け取ることができる最大の贈り物はイエスです。 ヨハネ 3:16 は聖書の中で最も愛されている聖句で、「神は世をとても愛し、ご自分の独り子をお与えになった。それは、彼を信じる者が一人も滅びず、永遠の命を持つためである。」と教えています。 私たちの子供たちは、クリスマスがキリストについてのものであること、キリストの誕生だけではなく、キリストがこの世に来られた目的についてのものであることを知る必要があります。 彼はあなたと私のために命を捧げるために来ました。 そして、もし私たちが神の賜物を受け入れて信じるなら、私たちは神とともに永遠を得ることができます。

子供たちにサンタについて話すことはできますが、ストーリーをはっきりさせてください。 聖ニコラスはイエスを愛していました。 あなたの子供にもイエスを愛するように教えてください。

あなたのスピーチに神の愛を反映させましょう

「あなたのスピーチは常に礼儀正しいものにしてください。」 – コロサイ 4:6

言葉には世界を変える力があります。 どこに行っても、私たちに向かって言葉が叫ばれています。 それが看板であれ、聴く音楽であれ、読書であれ、誰とのコミュニケーションであれ、私たちは常に言葉を読んだり、聞いたり、摂取したりしており、それらは脳の中に蓄えられ、私たちの人生に投影されます。 小さな子供と話すとき、彼らがあなたの真似をしていることに気づいたことはありますか? 彼らがどのように話し方を学ぶか、そして周りに誰がいるかによって、彼らが何を学び、どのように行動するかが決まります。 大人になっても同じことが続きます。 私たちがどのように行動し、どのように話すかは、周りにいる人々、そして私たちが自分自身を何にさらしているかによって異なります。 どんな曲を聞くの？ 誰と付き合いますか? 何を見ますか？ これらの要因に囲まれたとき、あなたの行動や発言にどのような影響があるでしょうか? これらの曲は誹謗中傷に満ちていますか？ あなたのテレビ番組で人々は罵倒しますか? 私たちにとって、罵倒や露骨なコンテンツは何ら馴染みのないものではありません。 私たちの周りではいつも同じことをしている人がたくさんいます。 ソーシャルメディアを利用したり、テレビをつけると、誰かが汚い言葉を使っているのを見るのはよくあることです。 私たちは常に悪口や悪い言葉に囲まれているため、それらから完全に逃れることは困難です。 しかし、私たちは何を聞くか、何を観るか、そして誰と自分の周りにいるかをコントロールすることができます。 音楽に悪口を吹き込む代わりに、悪口を含まない別の音楽に交換することもできます。 露骨な内容のテレビ番組を視聴する代わりに、よりソフトで優しい言葉遣いの番組に変更することができます。 自分にとって良くないからといって、自分が愛し大切にしているものすべてを完全に捨てなければならないと言っているのではありません。 ただそれに気づいてくださいと言っているだけです。 神は、私たちがむやみに神の名前を使ったり、悪い言葉を使ったり、そのような行為に没頭したりすることを好まれません。 私たちが見聞きするものは私たちに影響を与えますが、神は私たちが誰と一緒にいるか、何をしているかによって私たちが変わることを望んでいません。 神は私たちが神を代表し、自分自身に対しても他人に対しても常にキリストのようにあることを望んでおられます。

エペソ人への手紙 4章29節にはこう書かれています。「不健全な話を一切口から出さないでください。ただ、聞く人たちの益となるように、必要に応じて他の人を築き上げるのに役立つことだけを口に出してください。」

次回、本を読んだり、音楽を聴いたり、テレビを見たり、誰かと一緒にいるときは、使用されている言葉に注意してください。 それはあなたにとって健康ですか？ あなたはキリストに従う者の代表として最も適していますか? それらの質問を自分自身に問い、それに応じて行動してください。 あなたが望んでいるのは、中傷ではなく、その唇から溢れ出る神の愛です。