奈良博三昧｢国宝 日本書紀巻第十巻残欠｣

奈良博三昧｢国宝日本書紀　巻第十巻残欠｣前期展示なので終わっています。

１巻
紙本　墨書　巻子
縦28.0　長566.0（候補表紙等を含む）

平安時代　9世紀 

現存最古の写本。応神天皇記｡裏には空海詩文集「性霊集」の写本12世紀

指定は昭和26年。むかしから奈良博にあった記憶は無い。1999年発行の「奈良博蔵品目録　追録」にあるようなので､その前にコレクションになったのかな。

奈良博収蔵品データーベースから「神代から持統天皇の時代までの出来事を編年体（へんねんたい）で記す『日本書紀』は、中国で歴代王朝ごとに作成されていた正史（せいし）にならい、わが国で最初に編纂された国史である。その編纂の端緒は天武天皇の時代（在位六七二～六八六）にあり、約四十年にわたって断続的に続けられた後、最終的には舎人親王（とねりしんのう）等を中心にまとめ上げられ、元正天皇の養老四年（七二〇）五月に完成し、「紀三十巻」と「系図一巻」が奏上された（「系図一巻」は現存しない）。本品は、三十巻のうち巻第十の応神天皇紀の部分で、首尾各一紙を欠くものの九紙が残り、応神天皇二年から四十一年までの記事がある。その中には、王仁（わに）（『古事記』では「和迩吉師（わにきし）」と表記）の百済（くだら）からの来日に関わる記事も含まれる。『日本書紀』は完成当初から歴史書として重視され、平安時代にはしばしば講義（日本紀講筵（にほんぎこうえん））が実施された。そのため平安時代に遡る古写本も少なからず現存するが、本品が最古の写本であり、四天王寺（大阪市蔵）の『日本書紀』巻第一断簡（二葉）等と僚巻になる。なお、本品の紙背は『性霊集（しょうりょうしゅう）』の平安時代後期の写本で、序の途中から巻第二の途中までを収める。

(野尻忠)
古事記の歩んできた道―古事記撰録一三〇〇年―, 2012, p.8 （一部改変） 」

https://www.narahaku.go.jp/collection/1190-0.html