水子の行方

質問者：ハイル禅師　死後の水子や幼子の霊は　
どこに行くのですか？

私：末法の世の現在では水子の霊が続出しており
安易に堕胎する親が多くなっているが
水子を作ると国津罪に該当します

善と悪の無い赤ちゃんが死んで成仏すると
何も罪を犯していないので天国霊界に行きますが　
厳密には水子・乳児は火星天国霊界に行き
幼児は水星天国霊界に入ることになり　
保育園のような場所で早く再生（転生）
しております

養育係は主に子安地蔵様が導き　昆虫がいたり　
御菓子やミルクや　おもちゃがあり
地蔵様がガラガラを回して
水子霊をあやす姿も見られます

地蔵様は水子霊や幼児の霊だけではなく　
生前　仏も慈悲も理解できなかった無学文盲な
人達なども救済されています

だが水子は修行が出来ておらず　
最高の天国に行くわけではないうえ　
現実的には先祖霊の状態が悪い家系が多く
水子や幼子の霊が成仏して霊界に行かず　
母親・父親・兄弟に憑依して
霊障を起こすケースがほとんどです

水子霊などを案内する先祖霊や産土神が
導けないのは　あまりにも水子が多い上に　
先祖の状態が悪く種々多様な霊障を起こす
不成仏の先祖霊等に妨害されるからである

霊界での年齢

質問者：ハイル禅師　お爺さんで亡くなれば
あの世でも　お爺さんなのですか？

私：人は死後　しばらくは生前の姿だが　
時間が経つにつれて自分の心の内面が
姿や形となって顕現化してきます

例えば天国霊界に上がる人は一般的に男性は　
二十歳から三十歳　女性は二十歳ぐらいで　
かなり美形で若々しくなっています

もちろん本人の希望次第では少年・少女の
姿でプール遊びをする天国霊もおります

また神様でも「童顔」が多く　少名彦之尊も　
十六歳前後の童顔姿と言われており
中にはお爺さんの神様もいますが　
目が澄んでパッチリと開いています
　
＊　私は霊格の高いお爺さんの修験者で
目がパッチリを目撃しているので納得です

ところが下層域の霊界に落ちると青年が亡く
なっても醜い老人の容姿となっていく人も
いますが　その人の想念が暗く醜い分だけ　
容姿に反映されるのです

あまりにも執着や残虐性があった人は
死後動物や人獣のような姿となり　これでも
元人間なのかと思えるような霊も存在します

最後に人が生まれた時　赤ちゃんがシワくちゃ
の人は老人の再生であり　前世の寿命が長かっ
た人で　つるんときれいで生まれた赤ちゃんは
前世が短命の人の再生なのです

天中殺や大殺界の時の過ごし方

質問者：ハイル禅師　天中殺・大殺界のときは
細木氏の言うように動いてはダメなのですか？

私：細木氏の六星占術は易学・万象学・算命学を
もとに生み出したとされ　特に十二の運気の内　
健弱が小殺界　乱気が中殺界　陰影・停止・減退の
三つが「大殺界」とされています

天中殺や大殺界は　四柱推命で言う「空亡」のこと
であり　空亡とは十干十二支の組み合わせの「ズレ」
のことである

厳密に四柱推命を観ますと空亡になっていても
「空亡解」または（解空）になることが多く
本当の空亡中の空亡は　四分の一の確率です
だから天中殺や大殺界であっても　四分の三は　
空亡が解けており　四分の一が天の空亡期である　
本当の天中殺・大殺界なのです

細木氏は四柱推命の本質的な意味を深く学ばれて
おらず　大殺界の時期は何もするな！と言われるが
天中殺の空亡期に芸能界の事務所に入り　人間関係の
葛藤や安い給料や裏の金が動く醜さなどドロドロした
所を苦労して体験すると劫が取れていき　苦労人と
しての本当の実力が身に付き　開運期に別の事務所に
移った際　飛躍できるのです

また大殺界で表彰されたり　優勝する方もいるので　
大殺界には慎重に動けばよいのであります

自力と他力

質問者：ハイル禅師　神霊能力に国語力が必要なのは
理解しましたが　あと何が必要ですか？

私：先天の修行と後天の修行があり
先天の修行とは自分を捨てる修行にあり　
それが出来た人に備わる能力が神霊能力なのです

一般に霊能者は自信と念力があるので　
傲慢な人が多いのだが　霊能力と言うのは
自信を持ち　念をぐーと張り広げないと
霊力が出ないのでやむを得ない面もある

ところが神力とは違うわけです　
天地を動かす力とは「己をどこまで無くせるか」
「自分を捨て切るのか」「捨て続けられるのか」
つまり　開いたり閉じたりが
自在に出来るのが神霊能力である

霊力と神力を両方使うためには
伸縮自在でなければならず
頭や体質が固い人や　行を積んではダメで
行者は頭も体も固いからです

生ける神を使える人とは頭と身体が柔らかくて
行とか念とか術ではなく　愛と真心一点で日々
神の御心に合うような生き様をしていると　
神が来るのだが　これが先天の修行であります

結果　霊力は自力であり　神霊能力は　
神の他力であるので雲泥の差があるが　
この二つは相関関係にあるもので
自力と他力が十字に組むのが理想と言えます

地獄からのカムバック

質問者：ハイル禅師　死後　地獄に落ちた場合でも
カムバックできますか？

私：死後に地獄に落ちた人がカムバックするには
最低でもこの世にいる時に学問を学び
「反省することを学んだ人」となります

反省するとは「改心」することであり
改心するとは「口」と「心」と「行い」が変わること
を言うが　この三つが出来た者が地獄から這い上がる
ことを神に許されるのです

改心とは自分の性格を根本的に変えることであり
例えばローマ時代の貴族でコロッセオで奴隷を
ライオンなどに食わせて快感を感じていた者が
逆に自分が身代りに食われてやるぐらいの心境に
変わることなので　いかに地獄から上がることが
至難であるか分かるだろう

実は天使でも地獄から復帰した者も多く
本当の「善」になるにはピンキリの体験が
御魂に必要なので　現世では残虐行為なども
存在している

悪を極めた者は善に変わるのが御魂の修行と言える

究極の大魔王は実は創造神ですが　悪を演じている
訳です　

結果　最下層の地獄からでも改心すれば復帰できる
可能性が誰にもあるが　改心が出来ない霊が多いので
神が代わりに子孫が徳を積み　供養や救霊等で恩赦
出来るようにしたのです

霊能者の治療

質問者：ハイル禅師　一流の霊能者の場合　
ある人が病気で死亡した際に何が原因で
どういう過程で　そうなったのか具体的に
説明できるのですか？

私：一流の霊能者とは神の位に達した者を言います
太陽系の星から犬・猫・草・花や自分の内臓とも
意識で会話ができるので具体的に説明ができるのです

例えば　ある患者が尿毒症が原因で亡くなったと
医師が判断するが　神位の霊能者は尿毒で亡くなる
前に腎臓の左の上が悪く　その前に大腸に疾患があり　
その前に肝臓の右半分が悪く　その前に心臓の右心房
を痛めたが　その原因が左目の奥の脳に憑依した
「怨念霊の三体」であると述べていた

この患者は最初に左目が失明して　心臓が肥大して　
肝臓が腫れて　結局　尿毒が回って亡くなったので
プロセスの合致により聞いた親族は吃驚仰天している

例えば近代の大霊能者エドガーケーシーでも
霊界通信を受けて当時の医術に無い治療法で
多くの人を助けていますが　病人の根本的な原因が
わかるからであり　霊障の克服法や漢方薬の調合に
精通していたのです

ただし　ケーシ―の場合は目がさめれば
ただの無知なクリスチャンに戻りました

霊層ランク

質問者：ハイル禅師　霊界から地上に生まれ変わる際　
中有界以上の霊層ランクからでないと生誕できないと
学びましたが　本当ですか？

私：仏教系や神道系の最先端の宗教団体では
霊人は　いったん調和のとれた中有界以上から
でないと生誕できないと確かに述べていますが　
事実は　どの霊界からも生誕できるようです

地獄からは生誕できないと言う霊能者や宗教家が
多いが　実際に霊界に行き見て来た深見氏によると
地獄からでも転生の可能性があると言われています

私の研究でも深見氏の見解が正しいと見ています
なぜなら奇形や不具者で生誕する者がいるから
であり　いったん調和のとれた霊界からの生誕で
あれば五体満足で生誕するからであります

また私が書いてきた内容などを神に質問しても　
解答を得られないのは　人が九十九％の努力と研鑽
をしていないからで怠け者にさせないためです

霊界にも教会や科学研究所があり　真理の探究が
行われているが　不思議なことに一定の霊層界で
議論している霊人の科学者や神学者よりも地上に
いる私の方が研究が進んでいる内容が多いのは
あらゆる霊層の人が生誕しているからであります

自己除霊

質問者：ハイル禅師　邪気・邪霊は自力で
外せるのですか？

私：先祖代々から家系に憑依し続けている
怨念霊や不成仏の先祖霊は神の許しのある
「救霊」でなければ法則から見て外れないが
人生の途中で憑依した邪気・邪霊・動物霊は　
自力で外せる余地があります

たとえば怠け者で部屋をゴミだらけにして汚く
する人は怠け者で不浄な人霊狸が憑依して　
眠くさせて　無気力にさせたり　ドジをさせたり
しますが　自分の意志力で想念を転換し部屋を
きれいに清掃すると邪気や人狸霊はコソコソと
逃げ出します

また邪霊は人の間違った知識及び観念部分や　
歪んだ骨の部位や想念部分にも憑依しますが　
正しい真理を学び研鑽すると「見破られたァ」
と言って　その人から外れる　なぜ外れるのかと
言えば真理を学ぶと霊層が上がり　御魂が光り出す
ので眩しくて憑いていられないからである

軽い邪気なども風呂場で天然塩を体に磨り込み
シャワーで流すと　ある程度は外れる効果がある

人間の生誕理由が経験を積ませる御魂磨きである為　
神は人間の隙や欠点部分に邪霊等を憑依させて
修行させるのだが　神に目を付けられた素質のある
人ほど「魔や邪霊の打ちこみ」が強くなる傾向が
あります

徳分の顕現

質問者：ハイル禅師　人は幸福な事が起こると
徳分が減るのですか？

私：人間は生まれた瞬間に陰陽五行により
運命や寿命が大方確定するが 前世からの
持ち点である「徳数」は現世では徳分となり　
幸福な事が人生で起こると減っていくのです

例えば宝くじや懸賞等で高額当選する人がいるが
これは前世の貯金なので当たれば「徳分」が減ります　
厳密に言えば「先天世界にある徳数が化する働きで　
地上に現象化」したのでその分が消えるのである

前世の徳分が少ないのに芸能界で売れたりして
人気が出ると怖いのですが　大きく「陽」を受けた
反動として大きな「陰」になるからです

前世の徳分が少ない人は　劫が多く守護霊も弱いので　
極陽を受けると極陰となるのだが　歌がヒットすると
肉親が早死にしたり　自分が事故で死んだりする事が
起こるのです

これは前世からの持ち点が少ないのに
極陽を受けたからだが　私生活に於いても
奢侈贅沢ばかりに耽ると徳分が無くなり　
突然のガンなどで急速に寿命がきます

ですから幸福な事が起こると注意して「徳」を積む
ように努力し続ける必要があり　芸能人でも陰徳に
励み　物施・体施が出来ている人は息が長いのです

怨念霊の思念

質問者：ハイル禅師　怨念霊は全員が恨みのある人物
の子孫に憑いて祟るのですか？

私：怨念霊とは理不尽に殺害されたりして
成仏出来なかった霊が加害者の子孫に憑いて
仇の家系代々復讐していく霊達を言います

成仏できず加害者の子孫に憑依して
ガン・脳卒中・事故などにしようと計画を
練るのだが　怨念霊の中には加害者の子孫に
恨み続けることに疑問を持つ霊もいます

ですが　そう言う良心的な怨念霊でも　
自分の刀傷や槍で刺された痛みなどは
浄化されておらず　特に恨みの念がなくても　
加害者の子孫に霊障が出ます

つまり　浄化されていない霊が
人に憑依すると霊障がでるのは　
恨みの　あるなしを問わずなのです

首が痛い人は　斬首された怨念霊が憑き　
背中が痛い人は　槍で突かれて死んだ霊が
憑くように痛む場所は怨念霊や憑依霊の
痛みの部分と同じ個所となります

ちなみに私は左脇腹下を二十センチのナイフで
刺されたような痛みが救霊以前は時々走りました

私の母方は家老職で武士の家系であり
父方も武士の地主で劫がきつく強烈な霊障でした

悪因縁がきついのでガンの治療や開運に興味を持ち
複数の霊能者と話し　あらゆる書物を読破して
しっかりと原因を精査してきたのです

真実の智

質問者：ハイル禅師　現代科学で解明されていない
真理をどのように理解すればいいのですか？

私：聖人・賢人・凡人の違いと言うのがあり
「人知を集むる勿れ」が聖人の境地なのです

普通の人は人の頭で考えた内容を勉強し蓄えますが　
この知識で山ほど本を書いても良くて「二級賢者」で
しかなく　私の場合　審神で判断します

玉石混交の書物の中で　本当の真理を見極めるには
良著に宿る息吹を感じ取ると天来の叡智が降り来たる
のです

「聖は　天を希い　賢は　聖を希い　士は　賢を希う」
と言う言葉が　近思録にあります

聖人は　天を慕い　賢者は　聖人を仰ぎ
武士は賢者を見習いたいと言う意味で　
それぞれの霊層の違いを表わしています

正しい真理を体得するには　聖人が天を慕い
行いと学びを誠を尽くして続けることだが
これと同じく　私も一つの誠を不退転の決意で貫き
不動の精神で天と日常から謙虚に学び続けることで
「真実の智」を体得したのです

無論　前世からの「無形の学問の徳」もありますが
真理とは頭ではなく　天と日常から学び続けると言う
自分の精進と信念を貫き通して　誠を尽くすことで
天来の智を解することができるのです

仏壇の明るさ

質問者：ハイル禅師　仏壇は暗くした方がよいの
でしょうか？

私：交霊実験では暗闇の方が霊が安心して出やすい
から仏壇は暗くした方がよいと言う人がいるが　
大変な間違いであります

真理を知らない僧侶や霊能者が多いのだが
オカルトの「コックリさん」などでも暗くして行うと
コ＝狐　ク＝天狗　リ＝狸　と呼ばれるように
動物霊や邪霊しかこないように仏壇も暗くすると　
浮遊霊や邪霊しかこないのです

御先祖様を喜ばせるためには　
仏壇を清潔に明るくすることです

また　お地蔵さんにお供え物をする人がいるが
ほとんど供えぱっなしとなっている事が多い
三十分以内に下げるべきです

なぜなら動物の犬・猫の死霊が地蔵の周りをうろつき
お参りに来た人に憑依するからであり
お地蔵様が邪霊集合霊界になるからです

自分の家の仏壇でも三十分以内には下げるべきで
供えっぱなしにすると浮遊霊が食べにきます

なお仏壇には人がすぐに食べられるように供える
べきで　パッケージのまま置くのをよく見るが　
霊も食べられません

結果　仏壇はなるべくなら明るくして　
お供え物は三十分以内に下げるのが
お地蔵様や御先祖へのマナーとなります

霊力の根源は体力

質問者：ハイル禅師　霊力や神霊能力は
どうやって生み出されるのですか？

私：霊力とは基本的に「意力」から出てくるもので
八割までが体力の裏付けが無いと長続きしないと
言われ　神霊能力とは卓越した国語力による表現力に
あると言われております

霊力の根源が体力にあり精力とも関連しており
精が凝結して「霊気」となり即ち霊力となるが　
超能力でも体力・気力・念力・自信で動いていきます　

人の愛念が極まり祈る場合でも気力や体力が無いと
できず　集中力の元となります

また日蓮や弘法大師の神通力の秘密は国語力にあり　
念力や霊法修行の行力に加えて　空海は日本最初の
「漢詩集」である「懐風藻」や「御詠歌」の和歌
師匠の恵果の墓碑に書いた名漢文を中国人が見て　
大感激した程の文才がありましたが　弘法大師には
千変万化で絶妙な表現力があったのです

さらに霊力は神霊能力とも相関関係がありますが
霊力は国語力に比例し　文章読解力・文章表現力・
文章咀嚼力は霊力の幅や深み　或いは言霊の多様性に
比例するのです

神の声が聞こえる

質問者：ハイル禅師　私は神の声が聞こえると言う人
に会いましたが本当なのでしょうか？

私：過去に霊能者を巡り 自分が神だとか　
神の声が聞こえるとか建御名方神の降臨御魂
だと言う人を私自身つぶさに見てきました

まず嘘か本当かを見分け（審神）＜さにわ＞する
コツですが　その人の人格と品格を観るのが
初級レベルの審神となります

神道には「言霊」があり　
①　御魂はミタママ　
②　人格は神格　
③　姿は素の型となり　
その人と霊的にも同じレベルモノしか感応しないし
話しかけてこないのです

また素晴らしい人格者でも性格や心の欠点部分や
間違った教理や思想の観念部分には邪霊が憑いて
話しかけてきます

彼ら霊能者に必要な資質とは魔の入る隙のない愛に
帰一して　間違った考えを柔軟に謙虚に反省できる
至誠が必要です

さらに先賢の生き様や智慧の普遍的な哲理を学び　
少々狂っても　自分で元に戻せる正しい心を持ち
知恵のバネが体験から湧いてくる蘇生力や研鑽力　
及び真の教養を持つことです

邪神が巧妙に話しかけても「そう言われても
これは　おかしいのでは」と自分で審神する
習慣を持つべきです

現実的には神ではなく　動物霊か僧侶クズレの
霊達の場合がほとんどであります

死後の体験

質問者：ハイル禅師　人は死後　どのような体験を
するのですか？

私：人は死ぬと猛スピードで暗いトンネルを抜けて
行き　気が付くと自分の遺体の上方から見下ろし
家族や医者なども見え　会話も聞こえています

四十九日の間は自分の葬式を見たり家族と名残を
惜しんだり職場の引き継ぎを見に行ったりしているが
この間は霊界で死者の書類審査が行われています

四十九日までには迎えの霊に従って霊界の入り口に
あたる幽界に行き　野原を歩き続けます

そこで脱衣婆に白衣に着せかえられて三途の川を
渡りますが　その際　生前の行いによって色が変わる

色分けが選別されたあと役人の鬼が庁に連れて
行きます　そこで幽界の庁の閻魔大王の判決を
受けますが　ほとんどの人には三十年の執行猶予が
あり　その間　その人の守護霊だった者や教誨師
などが指導をします　

この三十年の間は子孫の供養が届きます
暗い幽界で修業中の霊は子孫が花を供えると　
パッとその部分だけ明るくなります

改心出来ないものは判決通りの霊層に行き　
出来た者は少し上げてもらえます

霊達は天国・中有・地獄の大きくわけて
この三段階のいずれかの霊層界に入り
自分にふさわしい修行が始まるのです