●ガンモドキ ●「本物のガン」と「ガンもどき」の違いとは！？

●ガンモドキ　　　　●「本物のガン」と「ガンもどき」の違いとは！？
1.がんもどき【雁擬】　http://p.tl/dSPL　　http://p.tl/AlrQ
豆腐の加工品の一種。豆腐を袋に入れて十分水をきり、粘りの出るまで練る。すりおろしたヤマノイモ、ニンジン、そのほか刻んだ野菜、キクラゲ、ぎんなん、ゴマなどを加えてこね合わせ、丸めて油で揚げたもの。ガンの肉に似せたところからついた名称。京阪地方ではひりょうず、ひりゅうす、ひろうすという。ひりょうずの語源はポルトガル語のフィリョースfilhosで、... これは、牛乳、卵、小麦粉、バターなどをこねて丸め、油で揚げたものであるが、日本のがんもどきの形状がこれに似ていたのでその名前を借りたという。また、その発音から「飛竜頭」「飛竜子」などの字があてられたと ...
2.ノガンモドキ【野雁擬】http://p.tl/u5Tm
seriema 鳥綱ツル目ノガンモドキ科に属する鳥の総称。この科Cariamidaeは、カンムリノガンモドキCariama cristataとクロアシノガンモドキChunga burmeisteriの2種からなり、前者はブラジル東部から ...
3.ダイズ【大豆】　http://p.tl/VQYz　　http://p.tl/jsyW
... そのほか油揚げやがんもどき、凍り豆腐、湯葉（ゆば）などに加工される。油揚げは固めの豆腐を薄く切って、水分を搾ってから揚げたもので、年間約15万トンの大豆がこれに使用されている。 ...
4.おでん　　　http://p.tl/lbty　　http://p.tl/3koG
鍋（なべ）料理の一種。おでんの名称は「おでんがく」の略語で、その語源は田楽（でんがく）である。... おでん種（だね）は、豆腐、がんもどき、こんにゃく、はんぺん、イモ、ダイコンなどであったのが、いまは動物性材料が多くなっている。大正の中ごろ、関西で「関東煮（だき）」の名で紹介されたものは ...
5.精進料理（しょうじんりょうり） http://p.tl/-C4n　　http://p.tl/HJJO
植物性の材料でつくる料理。精進料理の名称はサンスクリットのビルヤーナviryanaから出ている。このことばは精勤（しょうごん）の意である。精神修養をするときには、肉食などの美食を避けて粗食（植物性食品）に甘んじるのも修行の一つと考え、植物性の食物を精進料理というようになった。... 豆腐はさらに加工して油揚げ、生（なま）揚げ、飛竜頭（ひりゅうず）（関東ではがんもどき）などにすると、植物性の脂肪も含んでいるので栄養価も高い。元来納豆の作り方は中国渡来のものであるが ...
6.豆腐（とうふ） http://p.tl/o2R0　　http://p.tl/DVIy
... 生（なま）揚げ（厚揚げ）、凍（こお）り豆腐（凍（しみ）豆腐）、がんもどき（雁擬）などがある。また、大豆以外のものを原料とし ... がんもどきは、豆腐をくずして、ゴボウ、ニンジン、ゴマ、昆布 ...
7.南蛮菓子（なんばんがし） http://p.tl/Mt90　　http://p.tl/mEi0
... 南蛮菓子にはビスカウト（ビスケット）、カステラ、コンペイト（金平糖）、アルヘル（有平糖）、カルメル（浮石糖（カルメラ））、ヒリョウス（飛竜頭＝がんもどき）、ボウル、玉子素麺（そうめん）、パンなどがあり、キリスト教の宣教師たちは、布教の手段にこれらの菓子を用いたほど ...
8.もどき　　　http://p.tl/TQOx
擬、抵牾の字をあて、擬似物とか「もじり」の意。まね、反抗、揶揄（やゆ）、批判、非難などの行為を意味する動詞「もどく」の名詞化したことばで、芸能面においては、主役のまねをしたり、主役に絡んだりする道化役などをいう。... に対する才（ざい）の男（おのこ）、能楽の間狂言（あいきょうげん）、京都市壬生（みぶ）寺の壬生狂言の供・下僕役なども同脈であろう。食物のがんもどき、植物のウメモドキ、昆虫のサソリモドキなども語素 ...
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★コピー食品（コピーしょくひん）　http://p.tl/29tf
他の食材に似せて、別の食材を用いて作った加工食品。天然の食材が高価で稀少な場合にしばしば製造されるが、病気などによって食物制限がある場合に、代用食として用いられる場合もある。また、意外性、意匠性を目的に作られる場合もある。
本項では、入手難や高価を理由に本物に似せて作られた加工食品の他、それ以外の理由で他のものに置き換えた代用食、意外性、意匠性を目的に作られた食品についても述べる。
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★がんもどきの意味・語源・由来を解説
【意味】 がんもどきとは、油揚げの一種。水気をきって崩した豆腐に、ヤマイモ・卵などを加えてつなぎにし、細かく刻んだゴボウ・ニンジン・麻の実・昆布などを混ぜて丸め、油で揚げたもの。飛竜頭。がんも。
【がんもどきの語源・由来】
がんもどきの「がん」は鳥の「雁（ガン）」で、「もどき」は「似て非なるもの」「匹敵するもの」を意味する「もどき」で、味が雁の肉に似ていることから、この名がある。
元々がんもどきは、精進料理で魚肉の代わりとして作られたもので、古くは麩（ふ）・こんにゃくなどを油で揚げたものであった。
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★「本物のガン」と「ガンもどき」の違いとは！？　http://p.tl/mOfU
★近藤　誠『あなたの癌は、がんもどき』　　　　http://p.tl/YNep
★インタビュー | 近藤 誠『あなたの癌は、がんもどき』http://p.tl/NvGu
★「胃ガンもどき」http://p.tl/NGjX
★ガン検診に関する推進派の考えとその問題点　　http://p.tl/vBHn
★「近藤がん理論」はどこまで正しいか？　　　　http://p.tl/wpHC
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★がんもどき　　豆腐の種類　　http://p.tl/vm6V
がんもどきは、木綿豆腐を崩ずし十分に水を切り、つなぎに山芋のすりおろしを入れ練った中に、具（加役・加料＝かやく）として、笹がきごぼう、人参のみじん切り、刻んだきくらげ、昆布、ごま、ぎんなん、麻の実などを入れ、機械で撹拌し、一定の形（普通は団子型）に成型。これを、油揚げと同様に、最初は低温油、次に高温油で2度揚げして製品とします。がんもどきは、油揚げ同様江戸時代に揚げ物の一つとして考案されたと思われますが、今はそのまま、おでんの具、惣菜、煮物などとして広く食されているところです。なお、この製品の名称には、二つあり、がんもどき（雁元、雁擬）は主に関東方面の呼び名、関西では「ひりょうず(飛竜頭)、ひろうす」と呼ばれています。
・名前の由来
がんもどきは、その味が、雁の肉に似ているからという説です。戒律の厳しい当時の僧侶たちの肉食へのあこがれが想像されます。ひりょうず等は、ポルトガルの菓子「フィリオース」の製法に似ているから・あるいはその製法を借りたから、すなわちポルトガル語に由来するとの説です。また、形が竜の頭に似ているからとの説、その他の説もあります。
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★油揚げ・厚揚げ・がんもどき【あぶらあげあつあげがんもどき】食の医学館の解説.
《栄養と働き＆調理のポイント》
○栄養成分としての働き
＜油揚げ＞
　油揚げは、薄いとうふを揚げたもの。脂質だけでなく、たんぱく質、ビタミンＥ、カルシウムが豊富です。野菜と炊(た)き合わせたり、ご飯に混ぜたりすると野菜のうまみを引きだしてくれます。
＜厚揚げ＞
　厚揚げ（生揚げ）は、木綿(もめん)どうふを揚げて加工したものです。
　脂質やたんぱく質、カルシウム、鉄などのミネラルを、豊富に含んでいます。
　焼いたり煮たり、炒(いた)めたりしても、とうふのうまみが逃げないため、さまざまな調理法でとうふの味を楽しめます。
＜がんもどき＞
　がんもどきは、つぶしたとうふとヤマノイモをすりあわせてから、野菜などを加えて油で揚げたものです。主成分はたんぱく質と脂質で、カルシウム、鉄も含んでいます。
　いずれの食品も油で揚げてあるので、カロリーは高いのですが、植物油で揚げたものにはビタミンＥが含まれています。
　また、カロリーが気になる場合は、湯通しする、煮込んだあとの煮汁を捨てる、などの処理をする方法もあります。
　レシチン、イソフラボンの働きで、動脈硬化予防、高血圧予防、疲労回復などの効果も期待できます。
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★がんもどき（飛竜頭）　http://p.tl/1mgi
★日本豆腐協会│豆腐の歴史　なぞに満ちているがんもどき ( ひりょうず ) の由来 - 日本豆腐協会　http://p.tl/F0kl
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★ガンモドキ（飛龍頭）http://p.tl/VYA1

●鏝絵（こてえ） ●漆喰画（しっくいが） ●漆食、漆喰（しっくい）

●鏝絵（こてえ） ●漆喰画（しっくいが）　●漆食、漆喰（しっくい）
★しっくい　漆食、漆喰とも書く。　http://p.tl/dkfT　　　http://p.tl/Jn8A
... 室内の壁や欄間（らんま）にも彩色されたしっくい浮彫りが施されるようになり、鏝絵（こてえ）の名で普及する。鏝絵の名手としては、幕末から明治にかけて活躍した伊豆の長八こと ...
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★松崎（町）http://p.tl/6kFE
... 南部の海岸は国指定名勝「伊豆西南海岸」、また町内には松崎、大沢、雲見などの温泉がある。旧岩科学校校舎（国重要文化財）があり、入江長八の漆食鏝絵（しっくいこてえ）の名作を展示する伊豆の長八美術館がある。 ...
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★こて絵（鏝絵・こてえ）　http://p.tl/eyPT　　　漆喰画（しっくいが）
日本で発展した漆喰を用いて作られるレリーフのことである。左官職人がこてで仕上げていくことから名がついた。
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★左官（さかん）　http://p.tl/fkyU
建物の壁や床、土塀などを、こてを使って塗り仕上げる職種のこと。「しゃかん」ともいう事もある
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★土塀（どべい）　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E5%A1%80
粘土質の土や泥に、石灰とフノリに加え、ナタネ油、水、藁などの天然素材だけで作られた伝統的な塀である。日本を始め、韓国・中国などアジアの国々に多く見られる
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★自然（しぜん）には次のような意味がある。　　　http://p.tl/FdTO　　　　天然素材（てんねんそざい）
1.人為が加わっていない、あるがままの状態、現象
2.1の意味より、山、川、海など。人工物の少ない環境。自然環境。
3.1の意味より、人間を除く自然物および生物全般
4.1の意味より、ヒトも含めた[1]天地・宇宙の万物
5.人災に対置した天災、あるいは人工造成物に対置した天然造成物を考えた場合の、それらを引き起こす主体
6.意識（意図）しない行動
7.不思議さ、不可解さを含むと思われる可能性がない事
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★入江 長八（いりえ ちょうはち）　http://p.tl/MQyt
、文化12年8月5日（1815年9月7日） - 明治22年（1889年）10月8日）
江戸時代末期から明治時代にかけて活躍した名工（左官職人）、工芸家。なまこ壁、鏝絵といった漆喰細工を得意とした。
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★フレスコ (英語: fresco、イタリア語: Affresco) 　http://p.tl/DDLm
絵画技法のひとつ。この技法で描かれた壁画をフレスコまたはフレスコ画と呼ぶ。西洋の壁画などに使われる。語源はイタリア語の "fresco" （「新しい」「新鮮な」という意味）である。
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★土蔵（どぞう）　http://p.tl/BUZz
日本の伝統的な建築様式のひとつで、外壁を土壁として漆喰などで仕上げられるもの。日常では単に蔵（くら）とよばれることが多く、この様式で作られた建物は土蔵造り・蔵造りなどといわれる。倉庫や保管庫として建てられるもののほか、保管庫と店舗を兼ねて建てられるものもある。店舗・住居を兼ねるものは「見世蔵（店蔵）」と呼ばれることもあり、倉庫・保管庫として建てられるものとは分化して発展してきた
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★建築用語 こ　　http://p.tl/teH3
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★新・御宿かわせみ http://p.tl/lEvs
...築地居留地にある住居兼診療所の洋館は表玄関に鶏の[[鏝絵]]があり、居留地の人々から「鶏の館」と呼ばれ、親し��
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★泰山寺（たいさんじ）　　http://p.tl/DCtC
愛媛県今治市小泉にある真言宗醍醐派の寺院。金輪山（きんりんざん）勅王院（ちょくおういん）と号す。本尊は地蔵菩薩。四国八十八箇所霊場の第五十六番札所。
本尊真言：おん かかかび さんまえい そわか
ご詠歌：みな人の 詣りてやがて 泰山寺 来世の引導 たのみ置きつつ
龍泉寺の鏝絵]] 仏堂の正面には[[鏝絵]]（こてえ）の十一面観音が掲げられている。
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★浮世絵（うきよえ）　http://p.tl/os47
江戸時代に成立した絵画のジャンルである。 錦絵 とも言う。演劇、古典文学、和歌、風俗、地域の伝説と奇談、肖像、静物、風景、文明開化、皇室、宗教など多彩な題材がある。「浮世」という言葉には「現代風」という意味もあり、当代の風俗を描く風俗画である。大和絵の流れを汲み、総合的絵画様式としての文化的背景を保つ一方で、人々の日常の生活や風物などを多く描いている。
現在一般に浮世絵といえば、専ら多色刷りの木版画を想起される場合が多いが、巻物の肉筆浮世絵も含まれる。肉筆浮世絵は、形式上、屏風絵、絵巻、画帖、掛け物、扇絵、絵馬、画稿、版下絵の8種類に大別される。浮世絵師は和装本の挿絵、表紙の仕事も並行してやった。引き札も浮世絵の一種である。 さらに鏝絵、泥絵、ガラス絵なども浮世絵の一種といえる。
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★本丸会館（ほんまるかいかん）　http://p.tl/U1EO
富山県高岡市本丸町にある建築物。現在は本館、別館、新館、保健センターの4棟から構成される。
本館は1934年に株式会社高岡電燈本社ビルとして竣工。清水組（現：清水建設株式会社）の設計技師であり、分離派建築会のメンバーであった矢田茂（1896-1958）が設計を担当した。 本館の外装にはストーンブロックが使われている。内部は柱・大梁・小梁などが現しになっており、建築構造の実直さを表現している。天井には梁を取り囲むように真鍮や漆喰の装飾が施されている。旧客室の天井には壮大な鏝絵が残されており当時の風格を今に伝える。 富山県内に現存する初期モダニズム建築の代表建築作である。
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★八鹿酒造株式会社（やつしかしゅぞう）http://p.tl/zL7B
大分県玖珠郡九重町に本社を置く酒類製造会社である。
元治元年（1864年）に舟来屋（ふなこや）として創業。現在も当時の仕込蔵が残っている。この蔵には現存する中で九州最古の鏝絵と屋号が描かれている。
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★八日市護国（ようかいちごこく）　http://p.tl/mSjO
愛媛県喜多郡内子町にある伝統的建造物群保存地区である。地区種別は製蝋町で、1982年に国の重要伝統的建造物群保存地区として選定された。山裾に発達した街道沿いに、南北約600mに渡って町家や豪商の屋敷などの伝統的な建築物群がみられる。
鏝絵と虫籠窓]] ...魚]]<ref>棟木や桁の端を風雨から守るための飾り</ref>、鏝絵<ref>漆喰を使った浮き彫り</ref>、虫籠窓<ref>虫籠のように ...

●滝

●滝
★滝、瀧（たき）　http://p.tl/hcuB
河川や湖の一部が段差になり水が落下している場所をいう。
瀑布（ばくふ）、飛瀑（ひばく）ともいう。水の落下地点で水深が深くなっている場所を滝壷（たきつぼ）という。
★瀑布　　季語・季題辞典
読み方：バクフ（ｂａｋｕｆｕ）
滝の別称　　　季節は夏
★ひばく 0 1 【飛▼瀑】
高い所から落下する滝。
★たきつぼ 0 【滝▼壺】
滝が落ち込んで深い淵(ふち)となった所。
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★滝の形状の呼び方
・直瀑（ちょくばく）
　　落ち口から滝壷まで一気に落下する滝で、もっとも迫力がある男性的な滝。名瀑と呼ばれるものが多い。
・分岐瀑（ぶんきばく）
　　落ち口から幾重にも分岐して流れを作る女性的な滝。
・段瀑（だんばく）
　　2 - 3段、またはそれ以上の階層がある滝で、風景的にも美しい滝。
・潜流瀑（せんりゅうばく）
　　水を通す地層と通さない地層が剥き出しになり、地下水が崖より直接落ちて滝となる。
・渓流瀑（けいりゅうばく）
　　滝口から傾斜した岩肌などの上を滑るようにして流れる滝で、ある程度の高低差があるものをいう。
・海岸瀑（かいがんばく）
　　海岸の崖の上に滝口があり、海に直接落ちる滝をいう。
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★滝行（たきぎょう）　http://p.tl/d-lL　滝に入って行う修行のことである。
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★滝と生物
滝はもっとも激しい流れの渓流である。そこで生活する動物は、特に吸着力に優れた吸盤を持つアミカの幼虫などに限られる。また、アユのように流れを遡行する魚類などは大きな滝によってその遡上をさえぎられることがあり、魚類の分布範囲を決める場合がある。ただし、ウナギはヘビのように体をくねらせて滝の裏や側壁を這い登ったり、ボウズハゼやヨシノボリ類のように吸盤で吸着しながら垂直面を上れる魚の場合は、滝より上流へ進出できる。
滝の周辺は多量の水滴が飛散するため、特に湿度の高い状態を好む植物など特殊なものが生育する場合がある。
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★日本三大名瀑
特に定説はないが、那智滝、華厳滝が入っているのが定番。あと1つには以下のような滝が挙げられている（通常は袋田の滝とされ、地域限定で代わりに秋保大滝、安倍の大滝などが入ることがある）。
・袋田の滝（ふくろだのたき）　　http://p.tl/yw3T　　冬は「氷瀑」と呼ばれる
・秋保大滝（あきうおおたき）　　http://p.tl/FL1g
・安倍の大滝（あべのおおたき）　http://p.tl/htfp　「駿河大滝」「乙女の滝」とも言われる。
・称名滝（しょうみょうだき）　　http://p.tl/FP-S
・白糸の滝（しらいとのたき）　　http://p.tl/zY1G　　国の名勝及び天然記念物。
・白水滝（しらみずのたき）　　　http://p.tl/kEpt
その他にも、越後三名瀑（鈴ヶ滝、苗名滝、惣滝）や日光三名瀑（華厳の滝、霧降の滝、裏見の滝）、但馬三名瀑（猿尾滝、天滝、霧ヶ滝）など各地域の三名瀑がある。
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★那智滝（なちのたき）　http://p.tl/hNLj
和歌山県東牟婁郡那智勝浦町の那智川にかかる滝。一の滝における落差は133mであり、総合落差では日本12位だが、一段の滝としては落差日本1位を誇る。華厳滝、袋田の滝と共に日本三名瀑に数えられている。
国の名勝に指定されている（1972年7月11日指定、指定名は「那智大滝〈なちのおおたき〉」）[1]。2004年7月7日、ユネスコの世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部として登録された
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★華厳の滝（けごんのたき）　http://p.tl/bcjP
栃木県日光市にある滝。発見者は勝道上人と伝えられ、仏教経典の1つである華厳経から名づけられたといわれる。華厳渓谷周辺では他に阿含滝、方等滝、般若滝、涅槃滝もあることから、五時の教判から、それらと同様に命名されたものと考えられている
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★鈴ヶ滝（すずかたき）　http://p.tl/KVfx
新潟県下越、山形県との県境付近にある滝である。日本の滝百選に数えられている。三面川の支流、高根川上流の鈴谷本流にかかる滝で、朝日連峰の西側に位置するが、磐梯朝日国立公園の指定区域にはぎりぎり含まれていない。
落差55メートル、幅10メートル（諸説あり）の滝であるが、水量の多いときは豪快かつ美しい容姿を見せてくれる。また、滝壺に下り、飛沫を浴びる事もできる。広場から林道を少し遡ると、鈴ヶ滝を上流から見ることもできる。
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★苗名滝（なえなたき）　http://p.tl/WZd8
新潟県と長野県の境にある滝で、新潟県妙高市側に駐車場やアクセスルートがある。苗江滝、南井滝とも表記される。関川上流に位置し、4連の滝が連なっていて、二の滝、三の滝、四の滝へは通行困難である。日本の滝百選の一つ。
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★惣滝（そうたき）は、新潟県妙高市にある滝。日本の滝百選。http://p.tl/T8mz
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★霧降ノ滝（きりふりのたき）　http://p.tl/HD65
栃木県日光市の、利根川水系の板穴川の支流・霧降川にある滝。滝名の由来は、落下する間に水が飛び散って霧のようになる事とされる。華厳滝、裏見滝とともに日光三名瀑の一つ。また、日本の滝百選にも選ばれている。
上下二段に分れていて、上滝は25m、下滝は26mで、全長は75mとなる。頂部の幅は約3mだが、下部では約15mにも広がる。南側に設置された観瀑台からは滝壺へ下りる道があり、往復で約40分（2008年12月現在、通年通行止め）。なお、1915年にフランス人外交官・ガロアによって発見された珍虫・ガロアムシが滝付近に生息している。
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★裏見の滝（うらみのたき）　http://p.tl/TZwZ
滝の裏側にあたる滝壺の奥に行くことができ、流下する水をそこから眺望することができる滝。このような特徴を有する滝一般を指して用いられるとともに、個別の滝の名称または別称としても用いられる。
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★猿尾滝（さるおだき）　http://p.tl/C6ej
兵庫県美方郡香美町村岡区にある滝。日本の滝百選に選定されている。
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★天滝渓谷（てんだきけいこく）は、兵庫県養父市大屋町筏にある渓谷。http://p.tl/3GRk
兵庫県最高峰の氷ノ山を源とする渓流天滝川に刻まれた谷で、滝と森林の景勝地。氷ノ山後山那岐山国定公園の区域にあって、原生林に覆われた渓谷沿いの遊歩道は「森林浴の森100選」に選定されている。
渓谷には数多くの滝があり、中でも天滝は名高く「但馬三瀑」の一つとされ、「日本の滝100選」にも選定されている。
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★霧ヶ滝渓谷（きりがたきけいこく）　http://p.tl/FYDo
兵庫県美方郡新温泉町の扇ノ山（標高1,310m）および上山高原（標高910m）の山麓にある渓谷。氷ノ山後山那岐山国定公園の区域。
名瀑「霧ヶ滝」をはじめとする多数の滝が点在するレクリエーションゾーン。また大雨が降っても決して濁ったことがない清流は岩魚の里としても知られている。
下流で合流する川の上流に赤滝渓谷があり、こちらにも「赤滝」や「ふきだしの滝」など多くの滝が点在する。

●名言●格言●箴言●金言

●名言●格言●箴言●金言
・格言(名言から転送)
　格言（かくげん）、アフォリズム（英語: Aphorism）とは、人間の生き方、真理、戒め、武術、相場、商売などの真髄について、簡潔な、言いやすく覚えやすい形にまとめた言葉や短い文章。
ことわざが、庶民の生活の知恵から出たものであるのに対し、格言は、昔の聖人・偉人・高僧などが言い残した言葉や、古典に由来するものを言うことが多い。
箴言（しんげん）、金言（きんげん）、金句（きんく）や警句を含む。個人が座右の銘とする場合もある。
例
・狭き門より入れ（マタイによる福音書）
・巧言令色鮮なし仁（論語）
・沈無用の用（老子）
・泣いて馬謖を斬る（三国志）
・人の行く裏に道あり花の山（株式相場での格言）
・医は仁術なり（養生訓）
・人生は短く、技芸は長い（ヒポクラテスの箴言）
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★真理（しんり、英語：truth、仏語：Vérité、独語：Wahrheit）　http://p.tl/i6hU
確実な根拠によって本当であると認められたこと。ありのまま誤りなく認識されたことのあり方。真実とも。語源はギリシア語のアレーテイア（αλήθεια）、ラテン語のvereは、ありのままのものの意で、真理はウェリタス（veritas）
★いましめ 0 【戒め/▼誡め/▽警め】
(1)過ちのないように、前もって与える注意。
「親の―を守る」
→断機の戒め
→覆車の戒め
(2)罰。こらしめ。
「―に出入りをさしとめる」
(3)警戒。
「院の近習者をば内より御―あり/平家 1」
★ことわざ（諺、英語：proverb）　http://p.tl/zOue
鋭い風刺や教訓・知識など含んだ、世代から世代へと言い伝えられてきた簡潔な言葉のことである。俚諺（りげん）ともいう。
明治維新の近代化以前は、日本には「ことわざ」の概念がなく、英語の proverb はラテン語の proverbium が、その語源である。
★めいげん 0 【名言】
ことの道理をうまく表現した言葉。名句。
「―を吐く」
★どうり だう― 3 【道理】
(1)物事がそうあるべきすじみち。ことわり。わけ。
「春になれば花も咲く―だ」「そんな―が世間で通るわけがない」
(2)人の行うべき正しい道。
「―にかなった行為」
» (成句)道理を詰める
★道理
出典:『Wiktionary』 (2010/07/24 17:31 UTC 版)
名詞
道理（どうり）
１.ある原因に対して、一般に納得のできる結果が自然に生ずること。又は、そのような因果関係。
されば、経済商売の道理は、英亜両国においてその趣を異にするものといわざるをえず。物理はすなわち然らず。（福沢諭吉 『物理学の要用』）
２.納得ができる理由。
２.当然であること。
成句
・無理が通れば道理が引っ込む
★『箴言』（しんげん, mišlēy, Liber Proverbiorum）　http://p.tl/lqcR
ユダヤ教では「諸書」の1つであり、キリスト教では知恵文学の1つとして『詩篇』の後に置かれる。
題名はヴルガータ訳におけるタイトル『Liber Proverbiorum』に由来する。 内容は教訓の集合で、様々な徳や不徳とその結果、日常における知恵や忠告等である。『箴言』中の格言の多くはソロモン王によって作られたとされてきたが、現実は無名の教育者によって書かれたものである。
★きんげん 0 【金言】
(1)人生や生活の上で尊重し模範とすべきすぐれた格言。金句。
(2)〔仏〕 仏の口から出た尊い教え。こんげん。
» (成句)金言耳に逆らう
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こんげん 0 【金言】
〔「金口(こんく)の言」の意〕⇒きんげん（金言）
★きんく 0 【金句】
(1)すぐれた格言。金言。
(2)非常に巧みな句。美しい句。
「金章―おなじく一代教文より出たり/平家 4」
★警句（けいく）
短い皮肉の表現で、真理を言い当てている言葉のこと。急がば回れなどが有名。箴言ともいう。
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★座右の銘（ざゆうのめい）http://p.tl/5foG
行動の戒めとするために日常的に心に留めておくための言葉。『文選』に収められた後漢の崔瑗（崔子玉）による文章「座右銘」に由来する。
★
★家訓（かくん）　http://p.tl/76Kr
公家や武家、さらに時代が下って江戸時代になってからは商家でも、その家を守り立て存続させていくために、子孫の戒めとしてその家の当主が書き残して与えたもの。武家のもののように何カ条もなく、大事な一言だけの座右の銘のようなものも少なくない。 もともと平安時代に、学識のある公家の家から始まったといわれるが、手本となるものはすでに中国にある。顔氏家訓など、中国の家族道徳を反映したものが、日本に移植されたもの。今日では、創業者、もしくはそのグループ一代で会社の礎を立ち上げたような企業、あるいは家族経営でその社風を作ってきた会社などには、社訓というかたちでこれがある。家憲、社是という言い方もある。
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★『顔氏家訓』（がんしかくん）　http://p.tl/V6X1
中国北斉の顔之推が著した家訓、つまり子々孫々に対する訓戒の書である。全7巻（明の2巻本もあり）。
顔氏は、本来は山東省瑯琊の名族で、東晋以来、建康に移住して南朝に代々仕えた門閥貴族の家柄である。顔之推は、字は介、梁朝を滅亡へと暗転させた侯景の乱以後、都の建康を離れて流亡生活を送った末、北斉へと向かい、黄門侍郎、平原太守に任じられた。北斉が北周に滅ぼされて以降は、北周・隋に仕えて、開皇年間に太子の学士となったが、しばらくして病死した。
顔之推は『顔氏家訓』の中で、中国伝統の家族道徳を重視し、教養・学問・思想・信仰から、生活態度・言語諸芸から、処世法や交際術にまで及ぶ、自らの具体的な体験談や事例を挙げ、事細かく教えている。彼の理想は、質実剛健な家庭に見られる、調和と保守を重視した時勢の影響を受けない生活態度である。その背景にあるのは、彼自身のめまぐるしく境遇が変化した一生であろうし、なおかつ、それが一般的な中国の人士の生活態度の伝統にも通じていたことで、後世まで長く重視され、「家訓」といえば、本書を指すようになった要因でもあろう。

●放浪（ほうろう）

●放浪（ほうろう）
★放浪（ほうろう）　http://p.tl/ncQp
さすらうこと、あてもなくさまよい歩くことを指す語である。さすらい、流浪（るろう）、彷徨（ほうこう）とも。
古来より遊牧民は生活のために放浪を繰り返してきた歴史がある。単に生活のためではなく、人生の意味を求めて放浪をする場合もあり、若者に特にそうした傾向が見られる。また特に何らかの意図を持たずに放浪を繰り返すものも多く、放浪の体験やそこから得た印象を元に文学や絵画をはじめその他芸術に昇華したものも多い。
西洋では、とくに英語ではローム（ roam ）、ノマド（ nomad ）、バガボンド（ vagabond ）、ストレンジャー（ stranger ）、ストロール（ stroll ）、ドリフター（ drifter ）などの表現がありそれぞれニュアンスは異なる[要出典]。例えばロームとは、なんのあてもないまま歩き回るという意味であり、ノーマッドは牧歌的放浪、ストロールとは、散歩などの場合に使用されぶらつくというような意味合いが強い[要出典]。ドリフター、バガボンドなどはそれぞれ漂泊者、来訪者・異邦人の意味で使われる。
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★松尾 芭蕉（まつお ばしょう）http://p.tl/FRg4
、寛永21年（1644年） - 元禄7年10月12日（1694年11月28日））は、江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は藤七郎、忠右衛門、甚七郎。名は宗房。俳号としては初め実名宗房を、次いで桃青、芭蕉（はせを）と改めた。北村季吟門下。
蕉風と呼ばれる芸術性の極めて高い句風[1]を確立し、俳聖として世界的にも知られる、日本史上最高の俳諧師の一人である。
芭蕉が弟子の河合曾良を伴い、元禄2年3月27日（1689年5月16日）に江戸を立ち東北、北陸を巡り岐阜の大垣まで旅した紀行文『おくのほそ道』がある。
・有名な句
　　・古池や蛙飛びこむ水の音（ふるいけや かはずとびこむ みずのおと）
　　・名月や池をめぐりて夜もすがら（めいげつや いけをめぐりて よもすがら）
★『おくのほそ道』（おくのほそみち）　http://p.tl/FQmu
元禄時代に活動した俳人松尾芭蕉による紀行文集。元禄15年（1702年）刊。日本の古典における紀行作品の代表的存在であり、芭蕉の著作中で最も著名で「月日は百代の過客にして…」という序文により始まる。
作品中に多数の俳句が詠み込まれている。「奥の細道」とも表記されるが、中学校国語の検定済み教科書ではすべて「おくのほそ道」の表記法をとっている。読み易い文庫判は、岩波文庫、角川ソフィア文庫、講談社学術文庫がある。
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★井上 井月（いのうえ せいげつ）http://p.tl/PxRX
、文政5年（1822年）？ - 明治20年2月16日（1887年3月10日））は、日本の19世紀中期から末期の俳人。本名は一説に井上克三（いのうえかつぞう）。別号に柳の家井月。信州伊那谷を中心に活動し、放浪と漂泊を主題とした俳句を詠み続けた。その作品は、後世の芥川龍之介や種田山頭火をはじめ、つげ義春などに影響を与えた。
井月は独特な語彙をよく用いているが、口癖としてもっとも著名なのが「千両千両」である。 「謝辞、賞賛詞、賀詞、感嘆詞として使用するは勿論、今日は、左様ならの挨拶まで、唯この千両千両……を以て済ます」という。饗応の際に相好を崩して「千両千両」と繰り返したという逸話が、数多く言い伝えられている。
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★尾崎 放哉（おざき ほうさい、本名: 尾崎 秀雄（おざき ひでお）http://p.tl/hvUn
、1885年（明治18年）1月20日 - 1926年（大正15年）4月7日）は、日本の俳人。
種田山頭火らとならぶ自由律俳句のもっとも著名な俳人の一人である。
季語を含めない自由律俳句の代表的俳人として種田山頭火と並び称される。旅を続けて句を詠んだ動の山頭火に対し、放哉の作風は静のなかに無常観と諧謔性、そして洒脱味に裏打ちされた俳句を作った。性格は偏向的であり、自身が東京帝国大学法学部を出ていながら、他の法学部卒業生を嫌うという矛盾的性格を持ち、また酒を飲むとよく暴れ、周囲を困らせたという。唯一の句集として、死後、荻原井泉水編『大空〔たいくう〕』（春秋社、1926年6月）が刊行された。
有名な句を以下に挙げる。
　　咳をしても一人
　　墓のうらに廻る
　　一人の道が暮れて来た
　　足のうら洗えば白くなる
　　肉がやせてくる太い骨である
　　いれものがない両手でうける
　　こんなよい月を一人で見て寝る
　　考えごとをしている田螺が歩いている
　　春の山のうしろから烟が出だした（辞世）
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★種田 山頭火（たねだ さんとうか）http://p.tl/fVop
、1882年（明治15年）12月3日 - 1940年（昭和15年）10月11日）は、戦前日本の俳人。よく山頭火と呼ばれる。自由律俳句のもっとも著名な俳人の一人。1925年に熊本市の曹洞宗報恩寺で出家得度して耕畝（こうほ）と改名。本名・種田正一。
山口県西佐波令村（現・山口県防府市大道）の大地主の出身。11歳の時、母が自殺した。旧制山口中学（現山口県立山口高等学校）から早稲田大学文学部に入学したが、神経衰弱のため中退した。その後、帰省し療養の傍ら家業である造り酒屋を手伝った。1910年（明治43年）結婚し一児をもうけた。1911年（明治44年）荻原井泉水の主宰する自由律俳誌『層雲』に寄稿。1913年（大正2年）井泉水の門下となる。1916年（大正5年）には、『層雲』の選者に参加。
自由律俳句の代表として、同じ井泉水門下の尾崎放哉と並び称される。山頭火、放哉ともに酒癖によって身を持ち崩し、師である井泉水や支持者の援助によって生計を立てていたところは似通っている。しかし、その作風は対照的で、「静」の放哉に対し山頭火の句は「動」である。
なお、「山頭火」とは納音の一つであるが、山頭火の生まれ年の納音は山頭火ではなく「楊柳木」である。「山頭火」は、30種類の納音の中で字面と意味が気に入った物を選んだだけであると『層雲』の中で山頭火自身が書いている。
　
　　　　　分け入つても分け入つても青い山《私が大好きな句》　（出典「草木塔」「俳句検索」）
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★山下 清（やました きよし）http://p.tl/Jz-Q
、1922年（大正11年）3月10日 - 1971年（昭和46年）7月12日）は、日本の画家。日本中を放浪していたことで知られる。
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★『●猿田比古命（サルタヒコノミコト）猿田毘古神・猿田毘古大神・猿田毘古之男神』 http://amba.to/Q3HF3i 松尾芭蕉の「奥の細道」では旅に ...
★『●道祖神（どうそじん、どうそしん）　日本宗教のルーツ』 http://amba.to/QhqLJ7 芭蕉の「奥の細道」では旅に ...
★『●魔除け●鬼瓦●道祖神●「蘇民将来（そみんしょうらい）之子孫」』 http://amba.to/QhqEgR 松尾芭蕉の「奥の細道」では旅に誘う神様 ...
★『道祖神（どうそじん、どうそしん）　日本宗教のルーツ　　　2010年12月21日　　my日本から転』 http://amba.to/QhrM45 芭蕉の「奥の細道」では旅に誘う神様として冒頭に登場する。
★『●［　江　戸　時　代　］　　　●大江戸泉光院旅日記の廻国の記録』 http://amba.to/Q3IbhE 曾良の「奥の細道随行日記」と日向砂土原の山伏
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★『●坂村真民（さかむら しんみん）』 http://amba.to/Q3ImJW 山頭火の「分け入っても　分け入っても　青い山」これが去来してしょうがない。
★『■●ひふみなやこ●不思議なパワーに溢れたひふみ祝詞』 http://amba.to/Q3IzN5 種田山頭火 http://p.tl/-LXU ☆茶の花 ...
★『●「あっしには関わりのねえことでござんす」『木枯し紋次郎』』 http://amba.to/Q3IIjH 朗読劇「鴉啼いてわたしも一人──山頭火物語」http://p.tl/jyVg

●貧乏揺すりの意外な効能

●貧乏揺すりの意外な効能
★びんぼう-ゆすり ―ぼふ― 5 【貧乏揺すり】
すわっているときに、体の一部、特にひざなどを絶え間なくゆすること。
★貧乏揺すり（びんぼうゆすり）　http://p.tl/hPhg
座っている時などに、身体の一部（特にヒザ）を揺らし続けることをさす。また、大抵の場合において、貧乏揺すりをしている人は、人に指摘されるまで気づかないことも多く、無意識に癖としてやってしまうことも多い。また、多くの場合において、悪い癖だとされる。
「貧乏揺すり」という名称の由来については諸説ある。
・貧乏人が寒さに震える様子から
・高利貸しが貧乏人から取り立てる際に足をゆすることが多かったから。
・江戸時代に足をゆすると貧乏神に取り付かれるといわれていたから。
といった説がある。
なお、貧乏揺すりというように、いらいらしている際の足をゆする行為に対して名前をつけているのは日本のみである。英語圏では " knee shaking ", " leg shaking ", " Tapping（shaking） unconsciously " など、「ヒザあるいは脚の揺れ」、「無意識な脚の揺れ（タッピング）」など決まった名称を持たない。また、 " knee jerk " など膝反射（膝蓋腱反射）と同義語で表現されることもある。ただし、名前がついていないだけで、ロシアなどでは行為自体が「悪いマナーである」とされている。
貧乏揺すりをする原因は、まだ完全に解明されたとは言えないが、いくつかの説がある。
・何かのきっかけ（脚の後ろをイスに当てるなど）で筋肉が収縮し、それから起こる一連の伸張反射によって、脚の前後の筋が交互に収縮伸張を繰り返すため。
・ずっと座っていると、下半身の血流が滞ってしまうので、それを解消するために反射的に貧乏揺すりをする。
人間は何もしないという行為は、心理学的に不安になる事が多いために、それを解消するために貧乏揺すりをして気を紛らわせる。
・貧乏揺すりをしている人は、大抵の場合において何かしらの欲求不満、ストレスを抱えていることが多い。
・取りすぎたカロリーを本能的に消費しようとするため。
これらのストレスから脳をリラックスさせるためや、逃避行動の一種ではないかと考えられている。
また、男性の方が圧倒的に貧乏揺すりをすることが多い。それは男性の方が筋繊維が太く血管を圧迫し老廃物が溜まりやすく、これを解消するためといったものや、脳の構造（脳梁の太さ）の違いによるものではないかと推測されるが、明確な答えは出されていない。
★
★ずっと座っていると、下半身の血流が滞ってしまう　　http://p.tl/nLCC
静脈血栓塞栓症（じょうみゃくけっせんそくせんしょう）は、肺血栓塞栓症（Pulmonary embolism：PE）と深部静脈血栓症（Deep vein thrombosis：DVT）を併せた疾患概念である。
飛行機内などで長時間同じ姿勢を取り続けて発症することがよく知られており、俗にエコノミークラス症候群あるいはロングフライト血栓症とも呼ばれる。
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★膝反射（膝蓋腱反射）　http://p.tl/L3dl
深部腱反射（しんぶけんはんしゃ、DTR:Deep Tendon Reflex）は人体にみられる生理的な反射の代表的なものである。ゴムハンマー（打腱器）などで手軽に誘発することができる上、運動系（錐体路系）障害や末梢神経障害の診断の目安となるため神経学的検査として非常に頻繁に用いられている。
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★心理学的に不安になる　　
心理学（しんりがく、ラテン語: Psychologia プシューコロギア、英語: Psychology サイコロジー）とは、人の心のはたらき、あるいは人や動物の行動を研究する学問のこと。なお、日本語の「心理学」という語は西周によるものとされている。
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★脳の構造（脳梁の太さ）の違いによるものではないかと　　http://p.tl/inlx
脳梁（のうりょう、corpus callosum、CC）とは、左右の大脳半球をつなぐ交連線維の太い束である。大脳の正中深く、すなわち大脳縦裂の底、側脳室の背側壁に位置し、左右の大脳皮質の間で情報をやり取りする経路となっている。ヒトの場合、約2億～3億5000万の神経線維を含む。大脳の容積と比較した相対的な脳梁の断面積は、女性の方が男性よりも大きいとする研究があるが、これに反証する大規模なメタアナリシスも報告されている。近年になって、実験手法の発展に伴い拡散強調MRIなどを用いて断面積以外の要素に着目して男女差ありとする研究も報告されるようになってきているが 、男女差なしとする研究も依然として報告されており[6][7]、確定した結論が得られない状況である。
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★貧乏ゆすり、実は健康にプラス　エコノミークラス症候群予防にも　2012/4/10：日本経済新聞 http://s.nikkei.com/NdPn7N
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★貧乏揺すりがもたらす意外な健康効果 - NAVER まとめ　　　http://p.tl/rnWd
★貧乏ゆすりは身体に良い？悪い？　　http://p.tl/ufuF
★貧乏揺すりの知られざる効果とは?| 治験・健康コラム| 【生活向上WEB】臨床試験・治験情報　　 http://p.tl/hszD
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★貧乏揺すりに意外な効能が？ - goo ニュース　http://p.tl/_BYT　http://p.tl/KYFX

●トラ 虎 密林の王者 は今は？かな 数が少ない

●トラ　虎　　　密林の王者　は今は？かな　　　数が少ない
★トラ　Tiger　　密林の王者　　http://p.tl/sLqZ
・野生のトラはすべてを合計しても１万頭以下...
★トラ（虎、Panthera tigris）http://p.tl/FbH1
体長170-229センチメートル。尾長95-119センチメートル。
メスよりもオスの方が大型になる。
鼻面は太くて短い。
腹部の皮膚は弛んで襞状になる。
背面の毛衣は黄色や黄褐色で、黒い横縞が入る。
縞模様は藪などでは周囲に溶けこみ輪郭を不明瞭にし、獲物に気付かれずに忍び寄ることに適している。
腹面や四肢内側の毛衣は白い。黒化個体の発見例はないが、インドでは白変個体の発見例がある。
前肢の筋肉は発達し、後肢は前肢よりも長い。これにより前肢は獲物を押さえつけることに、後肢は跳躍に適している。
出産直後の幼獣は体重0.8-1.6キログラム
★白化型（ホワイトタイガー）http://p.tl/rO11
ホワイトタイガーはアルビノとは異なりベンガルトラの白化型である。トラ自体の個体数が少ないため、野生で見られるのは稀である。ホワイトタイガーは、普通のトラでは黄色になる部分の毛が白く、かつ黒縞の色が薄く、瞳の色は青である。白化型の遺伝にはメンデルの法則が当てはまるとされる。アムールトラの白化個体に関しても目撃情報はあるが確かな記録はない。[6]。また縞がないか、あっても極めて薄いスノーホワイトと呼ばれるパターンもある。
・ブラックタイガー - 過去に数例捕らえられた記録がある。
・ゴールデンタビー - 通常のトラの色を薄くしたパターンで世界で約30頭飼育されている。
・マルタタイガー - 青に見える灰色で、アモイトラの変種。
上記以外の体色も目撃された例がある
★人間との関係　http://p.tl/7dW4
骨が漢方薬になると信じられ、中国には虎骨酒がある。
虎の骨や内臓は滋養強壮の漢方薬に使われ、「強い動物だからさぞ効き目があるのだろう」というイメージを持たれ、乱獲・絶滅危機の原因の一つになっている。
開発による生息地の破壊、薬用や毛皮用の乱獲、害獣としての駆除などにより生息数は激減している[3][5]。20世紀に入ると3亜種が絶滅した。
19世紀における生息数は約100,000頭と推定されている。
亜種や地域ごとの生息数に関する調査では
インドでの1969年における生息数は2,500頭と推定
亜種アムールトラの1998年における生息数は360-460頭（1994年における飼育個体は632頭）と推定
生息地を自然保護区を指定したり、獲物も含めた生態に関する調査などの保護対策が行われている。
WWFによると、野生のトラの頭数よりも、トラ農場などでの飼育下のトラのそれのほうが、頭数が多いとしている。
虎をモチーフにした伝説の生物としては白虎、鯱、さるとらへび、人虎、開明獣などがある。
★
★トラ　【虎】　http://p.tl/N2Cf
... 北インドと朝鮮では勇気づけにトラの肉を食べたともいわれる。 　トラと人間との交渉は、中国の「前門の虎（とら）、後門の狼（おおかみ）」「虎の威を借る狐（きつね）」や朝鮮のトラが登場する説話にもたどれる。 ...
★虎が石　　http://p.tl/yz0h
虎石とか虎子石、虎御石（とらごいし）ともいう。土地によっては、石の形が虎の姿に似ているためとか、虎のような斑紋（はんもん）があるためと説明している。 ... トラとかトウロという語は、本来石の傍らで修法をする ...
★とらがいし 3 【▼虎が石】
神奈川県大磯にある石。曾我十郎の妾(しよう)であった遊女虎御前が化したもので、美男でなくては持ち上げられないと伝えられる。
★虎姫（とらひめ） http://p.tl/y5Gb　　http://p.tl/o116
滋賀県北東部、東浅井（ひがしあざい）郡にあった旧町名（虎姫町（ちょう））。... 虎姫山（虎御前（とらごぜん）山）は、小谷（おだに）山の浅井長政（ながまさ）を攻略するため、織田信長軍が陣を構築した地として知られる。1999年（平成11）に県立虎御前山教育キャンプ場が開設された。 ...
★
★アムールトラ (Panthera tigris altaica) 　http://p.tl/5Fut
ネコ科に属するトラの一亜種。altaicaとは、ロシアの西シベリアのアルタイ地方の意味[1]。和名はチョウセントラ、シベリアトラなどとすることもある。現在はロシア極東の沿海地方およびハバロフスク地方の、アムール川およびウスリー川流域でのみ生息しているが、かつては中国、朝鮮半島、満州、モンゴル、シベリアに広く分布しており、その生息範囲は中央アジアや西アジアにまで伸びていた。
現存する8つのトラの亜種でも大型の体躯を持ち、ネコ科の中でも最大の亜種である。雄の個体では全長3m、350kgを超えた例も報告されている[2]。2009年に行われた遺伝学的調査で、かつては別の亜種とみられていた西アジアのカスピトラ（絶滅）が、現在生息しているアムールトラとほぼ同一であることが判明した。
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★加藤清正 - Wikipedia　　http://p.tl/L8GZ
加藤 清正（かとう きよまさ）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。肥後国熊本藩初代藩主。別名虎之助（とらのすけ）
豊臣秀吉の子飼いの家臣で、賤ヶ岳の七本槍・七将の一人である。その後も各地を転戦して武功を挙げ、肥後北半国を与えられた。秀吉没後は徳川氏の家臣となり、関ヶ原の戦いの働きによって肥後国一国を与えられ、熊本藩主となった。明治43年（1910年）に従三位を追贈されている。
加藤清正の虎退治（月岡芳年画） ... 清正は西生浦倭城の東方に新たに築城される 蔚山の地に入り、自ら縄張りを行った後、加藤安政等を配備して西生...
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★第18戦「加藤清正の虎退治」 http://p.tl/utzh
★加藤清正の虎退治 - 戦国時代 武将、合戦などのブログ http://p.tl/-YKF
★加藤清正の虎退治 - Yahoo!知恵袋　　http://p.tl/xT7j
★虎～トラ（２） 加藤清正の虎　　　　http://p.tl/hURN
★虎退治の武将　加藤清正（1562～1611）http://p.tl/sNis
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★加藤清正 虎退治 - YouTube　　http://p.tl/HXG6　　http://p.tl/3gs5
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★一休さん - Wikipedia　http://p.tl/_aAR
一休さん（いっきゅうさん）は、室町時代の臨済宗の僧一休宗純の愛称。主に、その生涯に様々な説話を残した事から江戸時代に説話『一休咄』が作られ、頓知で有名となる。
昭和の中頃まで、絵本の童話の題材、紙芝居の題材として良く用いられた。特に、屏風の虎退治などの話は有名。
・代表的な説話
『一休咄』は作者不詳で、世に出たのは一休の遷化から200年余り後の江戸時代前期・元禄年間である。実在の一休が周建を名乗っていた幼少時代に時代が設定される。『一休咄』は民衆の願いを歴史上の人物に仮託した読み物で、一休の事績の他に、一休になぞらえた民間説話や登場人物を他の高僧から一休に置き換えた伝説が数多く挿入されており、史実とは言い難い。
・屏風の虎退治　
　足利義満が一休に出した問題の一つ。
　「屏風絵の虎が夜な夜な屏風を抜け出して暴れるので退治して欲しい」と義満が訴えたところ、一休は「では捕まえますから虎を屏風絵から出して下さい」と切り返し、義満を感服させた。
・このはし渡るべからず
　桔梗屋が一休に出した問題の一つ。
　店の前の橋を一休さんが渡ろうとすると、「このはしわたるべからず（『この橋を渡るな』の意）」と書いてある。しかし一休は、「この端（はし）渡るべからず」と切り返し、橋の真ん中を堂々と渡った。
　後日談で、同じ問題に加えて「真ん中も歩いては駄目」と難題を出されたが、「橋に乗らねばよいのだろう」と敷物を敷いてその上を歩いて渡ってきた。
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★福娘童話集　びょうぶのトラ 一休さんのとんち話　　http://p.tl/utHD
★一休さんのとんち話をまとめよう - NAVER まとめ　　http://p.tl/jM4p
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★「屏風の虎退治」のエピソードをシステム開発的に考えるとこうなる。: 不倒城　http://p.tl/yaeX

●三毛猫 三毛（みけ）とも 日本では珍しくない 国外では比較的珍しい

●三毛猫　三毛（みけ）とも　　　日本では珍しくない　国外では比較的珍しい
★みけねこ 0 【三毛猫】
イエネコの毛色で、白・黒・褐色の混じったもの。雄はごくまれにしかいない。みけ。
★三毛猫（みけねこ）　http://p.tl/Hbus
3色の毛が生えている猫の総称。単に三毛（みけ）とも言う。英語でtortoiseshell catという。
一般的に白・茶色・黒の3色で短毛の日本猫。白・茶色・こげ茶のものを「キジ三毛」、縞模様との混合のものを「縞三毛」と特に分けて呼ぶことがある。
福を招くとされるネコの置物招き猫の代表的な色合いでもある。
日本では珍しくないネコだが、そのほとんど全てがメスで、オスが滅多にいないことから、伴性遺伝の具体例として、遺伝学の教科書などで取り上げられる代表的な生物である。
日本国外では比較的珍しいとされ、トーティ・アンド・ホワイトと呼ばれる。
仏風にトライカラーあるいはトリコロール(Tricolor)と呼ばれることがある。
西欧や北米にあっては、ジャパニーズボブテイルが「ミケ」(Mi-ke)の愛称で珍重されている。
★
★招き猫（まねきねこ）　http://p.tl/DARR
前足で人を招く形をした、猫の置物。猫は農作物や蚕を食べるネズミを駆除するため、古くは養蚕の縁起物でもあったが、養蚕が衰退してからは商売繁盛の縁起物とされている。
右手（前脚）を挙げている猫は金運を招き、左手（前脚）を挙げている猫は人（客）を招くとされる。
両手を挙げたものもあるが、“欲張り過ぎると「お手上げ万歳」になるのが落ち”と嫌う人が多い。
一般には写真のように三毛猫であるが、近年では、地の色が伝統的な白や赤、黒色の他に、ピンクや青、金色のものもあり、色によっても「学業向上」や「交通安全」（青）、「恋愛」（ピンク）など、意味が違う。
黒い猫は、昔の日本では『夜でも目が見える』等の理由から、「福猫」として魔除けや幸運の象徴とされ、黒い招き猫は魔除け厄除けの意味を持つ。
また、赤色は疱瘡や麻疹が嫌う色、といわれてきたため、赤い招き猫は病除けの意味を持つ。
日本一の生産地は愛知県常滑市である。ここにあるのも日本一大きい。
★
★伴性遺伝（はんせいいでん、ばんせいいでん）　http://p.tl/jTRZ
性染色体に依存する遺伝である。
伴性遺伝は、X染色体・Y染色体・Z染色体・W染色体に遺伝子座をもつ遺伝子に支配される。基本的には雌雄で性染色体の数が異なるために生じる現象である。伴性遺伝の中で、特に片側の性のみに遺伝する場合、例えばY染色体・W染色体特有の遺伝子による遺伝などを、特に限性遺伝と呼ぶ。例えばヒトではY染色体上に男性を決定づけるSRYという遺伝子があるため、この染色体をもつ個体は男になる。
遺伝学によって明らかとなった伴性遺伝の最初の例は、ショウジョウバエにおける白眼変異の交配である（図）。これは染色体説を支持する最初の結果でもあった。 また、白眼の系統の♀赤眼の系統の♂を交配すると赤眼の♀、白眼の♂ができる。これを十文字遺伝という。
★
★ネコ（猫）　http://p.tl/5f8t
狭義にはネコ目（食肉目）- ネコ亜目- ネコ科- ネコ亜科- ネコ属に分類される小型哺乳類であるイエネコ（学名：Felis silvestris catus）の通称である。人間によくなつくためイヌと並ぶ代表的なペットとして世界中で広く飼われている。
より広義には、ヤマネコやネコ科動物全般を指すこともある（後述）。
ネコの起源は、ネズミを捕獲させる目的で飼われ始めた（狭義の）ヤマネコ（Felis silvestris）の家畜化であり、分類学上はヤマネコの1亜種とされる[1]。人によくなつくため、多くが愛玩用のペットとして飼育されている。本項ではこれについて解説する。
一方、広義の「ネコ」は、ネコ類（ネコ科動物）の一部、あるいはその全ての獣を指す包括的名称を指す。しばしば、家畜種の「イエネコ」に加えて広義のヤマネコ類を含む。特に学術用語としては、英語の「cat」と同様、トラやライオンなどといった大型種を含む全てのネコ科動物を指すことがある。
学名（ラテン語名）「Felis silvestris catus（仮名転写：フェーリス・シルウェストリス・カトゥス）」の語義は「猫、野生の、猫」である。これは、ヤマネコ「Felis silvestris」（野生の猫の意）の中の「猫という一群」との命名意図がある。
日本では、鳴き声の語呂合わせから2月22日が猫の日とされる。
★
★ペット飼育数 ： gooリサーチ　　http://p.tl/b2Vl
厚生労働省の畜犬登録頭数調査によると、1990年の約389万頭から、2005年には648万頭に増加した。飼育されている犬がすべて登録されているわけではないため、実際の数はもっと多い。
ペットフード工業会の調査では、国内の犬猫飼育数は、約2,168万頭である。
それに対し、人間の子供（15歳未満）人口は約1,860万人。
ペット数が子供の数を大きく上回っている。
「コンパニオン・アニマル(伴侶動物)」という言葉に象徴される。
★
★猫の寿命って何歳くらい？　　http://p.tl/v2e5
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★トラ　Tiger　　密林の王者　　http://p.tl/sLqZ
鋭い眼光と強靭な牙と爪、そして芸術的な美しの模様が描かれたネコ科最大の体を持つ トラさんは、まさに密林の王者と呼ぶにふさわしい動物です。 一方「百獣の王」の名で知 られているのは、主にアフリカにすんでいるライオンですが、トラは主にアジアに分布して おり、東洋の猛獣の ... ちなみに上にあげたものは野生におけるトラの生息数ですが、 現在世界各国の動物園などの飼育施設では１万頭を超えるトラが飼育されていると言 ...
・野生のトラはすべてを合計しても１万頭以下...
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★ペット（英語：Pet）　http://p.tl/CiNy
一般的には愛玩を目的として飼育される動物のこと。愛玩動物（あいがんどうぶつ）伴侶動物とも呼ばれる。
広義には、動物に限らず、日常生活で飼育される生物全般のことを指す。
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★
★『猫語（ミャオご）とはミャオ族によって話される言語』 http://amba.to/QBtx0F
★『●猫語辞典●』 http://amba.to/OTKkIt
★『●犬　イヌ　イエイヌとオオカミ　ややこしい。ネコも繋がる。？』 http://amba.to/WXfSU3
★『●ペツト　　●犬　　●しつけ　　　●最後まで置いて上げて欲しい』 http://amba.to/WXfWmB
★『刺激を受けて人は動物は生きる』 http://amba.to/WXg0CM
★『●八犬伝　●犬伝説　●忠犬』 http://amba.to/NqHqwL
★『●　　　三　　　（さん）』 http://amba.to/WXg71a 三毛猫（みけねこ ）とは、3色の毛が生えている猫の総称。単に三毛（みけ）とも言う。
★『●ゲゲゲの鬼太郎●妖怪人間ベム』 http://amba.to/WXgbxW 猫娘（ねこむすめ）は水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』
★『人間バカばかりする　動物は癒しに大忙し』 http://amba.to/Q9V1Et
★『いのちのバトンタッチ　捨て犬の末路』 http://amba.to/WXgh8Y
★『●『チンコロ（ちんころ）』』 http://amba.to/OTJb3y
★『●人間または家畜の躾け』 http://amba.to/WXgpFz
★『●ネズミ　●ねずみ　●鼠　●マウス　●ラット』 http://amba.to/WXgzN3 小さいので犬やネコのようには大きくない分 目立たない。
★●猫●ネコ●化け猫？●ネコの歴史　　http://p.tl/8Vwm

●青葉 歩卒。こっぱ武者。

●青葉　　歩卒。こっぱ武者。
★あお‐ば〔あを‐〕【青葉】　
１.緑色をした草木の葉。特に、若葉のころを過ぎて、青々と茂った木の葉。《季 夏》「心よき―の風や旅姿／子規」
２
　　1.雅楽の横笛の名器。平敦盛(たいらのあつもり)が熊谷直実(くまがいなおざね)に討たれた時に所持していたといわれる。
　　2.高倉天皇秘蔵の横笛。
★あおば あを― 1 【青葉】
(1)青々と生い茂った木の葉。［季］夏。《―して御目の雫拭はばや/芭蕉》
(2)横笛の名笛の名。小枝の生えた、平敦盛所持と伝える神戸市須磨寺蔵のものや、高倉天皇秘蔵の、別名葉二(はふたつ)などが有名。青葉の笛。
★
★高倉天皇（たかくらてんのう）http://p.tl/B7AD
応保元年9月3日（1161年9月23日） - 治承5年1月14日（1181年2月6日））は、平安時代末期の第80代天皇（在位：仁安3年2月19日（1168年3月30日） - 治承4年2月21日（1180年3月18日））。諱は憲仁（のりひと）という。
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★平 敦盛（たいら の あつもり）　http://p.tl/xO8i
平安時代末期の武将。平清盛の弟である平経盛の末子。位階は従五位下。官職にはついておらず、無官大夫と称された。
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★熊谷 直実（くまがい なおざね）　http://p.tl/XiO0
平安時代末期から鎌倉時代初期の武蔵国熊谷郷（現埼玉県熊谷市）の武将。熊谷直貞の次男。
熊谷氏は桓武平氏・平貞盛の孫[2]・維時の六代の孫を称するが、武蔵七党の私市党、丹波党の分かれともされ、彰かではない[3]。直実の祖父盛方が勅勘をうけたのち、父直貞の時代から大里郡熊谷郷の領主となり、熊谷を名乗った。
平家に仕えていたが、石橋山の戦いを契機として源頼朝に臣従し御家人となる。のちに出家して蓮生（れんしょう / れんせい）と号した。『平家物語』「敦盛最期」の章段における平敦盛との一騎打ちは、武家の性（さが）や世の無常観を表現する題材として後世武士の間で非常に好まれ、直実は敦盛とともにこの故事の主人公として、能の演目『敦盛』、幸若舞の演曲『敦盛』をはじめ様々な作品に取り上げられている。
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★武蔵七党（むさししちとう）　http://p.tl/GGgK
平安時代後期から鎌倉時代・室町時代にかけて、武蔵国を中心として下野、上野、相模といった近隣諸国にまで勢力を伸ばしていた同族的武士団の総称である。
横山党、児玉党、猪俣党、村山党、野与党、丹党、西党、綴党、私市党などが知られているが、鎌倉時代末期に成立した『吾妻鏡』には「武蔵七党」との表現がないことから南北朝時代以降の呼び方と考えられており、数え方も文献により異なり一定していない。
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★武士団（ぶしだん）　http://p.tl/TN79
主に平安時代後半から、鎌倉時代、南北朝時代を中心に室町時代までの武士の集団を指す。1930年代から日本中世史での学術用語として使用され始めた[1]。中世史研究史上においては「武士」と同義語として扱われることもあるが、「武士」は中世から近世（江戸時代）までを対象とし、また「武士」論は「武士団」を率いる「侍」のみを対象とすることもあるに対し、「武士団」ではその郎党も含めた社会的実態が問題とされる。
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★郎党（ろうとう、ろうどう）　http://p.tl/ji-Z
中世日本の武士社会における主家の一族や従者。郎等とも。
平安時代中期に承平天慶勲功者やその子孫の中から登場した武士階層は、田堵負名、すなわち田地経営者としての側面も持っていた。武士たちは在地にあって田地経営を行いながら武芸の鍛錬に励み、国衙から軍事動員が課せられたときは軍事活動に参加した。こうして彼らは国衙から「国内武士」としての認知を受け、それによって武士身分を獲得していた。（→国衙軍制）
上記のような在地武士たちは、戦力を一定以上確保するために、自らに従う者を「郎党」と呼んで主従関係を結んだ。郎党は、武士と同身分であるとは言い切れないものの、在地武士と同様に騎乗する権利を持ち、戦闘に参加する義務を負っていた。郎党の出自を見ると、下人・所従から郎党になった者もいれば、百姓身分の者が在地武士と主従関係を持って郎党となった者もいた。
郎党と同様、武士に従いながら戦闘に参加したのが「家の子」（子弟）である。家の子と郎党の差異は、家の子が武士の一族・子弟であり、血縁関係を有していたのに対し、郎党はそうでなかったという点にある。
武士間で主従関係を結んで、ある武士が別の武士の郎党となることもあった。11世紀ごろに武家の棟梁と呼ぶべき指導的な武士（例えば源頼信など）が登場すると、多数の武士が棟梁と主従関係を結んで、棟梁の郎党となっている。
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★田堵（たと）　http://p.tl/CWbz
日本の平安時代に荘園・国衙領の田地経営をおこなった有力百姓層である。田刀、田頭とも。貞観元年（895年）12月付の元興寺領近江愛智荘（えちのしょう）の検田帳に「田刀」とあるのが初見である。田堵の堵は、垣を意味する。
9世紀～10世紀ごろに律令制の解体が進展していくと、百姓の中に他から田地を借りて耕作し、富を蓄積する富豪層が出現した。これが田堵である。初期における「田刀」は後世の田堵とやや性格を異にし、荘園の職掌の1つとしての性格が強く、荘園の土地を預作をすると同時に自らの私宅（穀物の貯蔵庫にもなり得る）と治田（開墾地）を有していた。田刀は院宮王臣家や寺社に私宅と治田を寄進して田刀の身分を手に入れて国衙からの租税を逃れようとした。延喜の荘園整理令制定の目的の1つにはこうした田刀の行動を規制することも含まれていた。
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★負名（ふみょう）　http://p.tl/gDMv
日本の平安中期ごろから始まる王朝国家体制のもとでの租税収取形態または租税収取を請け負った者をいう。10世紀ごろ、朝廷は律令制に由来する人別支配体制を放棄し、土地課税に基礎をおく支配体制（王朝国家体制）へとシフトしたが、このとき、課税単位へ編成された土地を名田（みょうでん）といい、名田経営を請け負った者が「負名」と呼ばれるようになった。
8世紀から本格的に開始した日本の律令制は、戸籍・計帳によって人民百姓を把握し、口分田を班給する代わりに租庸調を租税として収取する支配体制であった。8世紀末から9世紀初頭の桓武天皇による諸改革も上記のような律令制支配の維持強化を目的としていたが、9世紀前期までには、百姓の逃亡・浮浪が著しく増大し、律令制の人別支配は根幹から動揺し始めていた。こうした社会状況を受けて、9世紀前期（藤原冬嗣執政期）から土地課税を重視する傾向が次第に強まっていき、9世紀末期～10世紀初頭（寛平の治・延喜の治期）には再び律令制の原則へ回帰する政策が採られたものの、結局それは失敗に終わり、律令制の人別支配への回帰は完全に放棄されることとなった。★
★名田（みょうでん）　http://p.tl/ScVG
日本の平安時代中期から中世を通じて見られる、荘園公領制における支配・収取（徴税）の基礎単位である。名（みょう）とも呼ばれるが、名と名田を別のものとする見方もある。
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★口分田（くぶんでん）　http://p.tl/ElEn
律令制において、民衆へ一律に支給された農地である。北魏（中国）の均田制における露田が口分田の前身であると考えられている。その後、唐律令に口分田の規定が置かれた。日本では、飛鳥時代に令（または律令）を制定する際、唐の制度を参考としたため、唐と同様に口分田が導入されたと考えられる。
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★均田制（きんでんせい）　http://p.tl/XxxB
中国に於いて南北朝時代の北魏から唐代まで行われた土地制度。国家が国民に田や荒地を給付し、得た収穫の一部を国家に納め、定年により土地を返却する。
均田制は民を戸籍に登録された労働に耐える人間へ、一代限りの口分田（露田、麻田）と一定の広さまで世襲が認められる永業田（桑田、世業田）を給付し、その一定額の給付に対して定額の租（穀物）、調（繊維）、役（労役）（租庸調）の納税を求める制度である。
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★国衙（こくが）　http://p.tl/bN8l+
日本の律令制において国司が地方政治を遂行した役所が置かれていた区画である。
国衙に勤務する官人・役人（国司）や、国衙の領地（国衙領）を「国衙」と呼んだ例もある。
各令制国の中心地に国衙など重要な施設を集めた都市域を国府、またその中心となる政務機関の役所群を「国衙」、さらにその中枢で国司が儀式や政治を行う施設を国庁（政庁）と呼んだ。
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★青葉城【あおばじょう】　日本の城がわかる事典の解説.
福島県石川郡浅川町にあった山城(やまじろ)。平安時代末期の1189年（文治5）、源頼朝の奥州藤原氏征伐に従軍した甲斐源氏の浅利（浅川）知義が戦功により浅川の地頭職となり、その居館として築いた城である。浅川氏は代々この城を居城としたが、しだいに石川氏と同族化し、戦国時代末期にはたびたび侵入を繰り返す南の佐竹氏に対する防衛の拠点となっていった。1569年（永禄12）から1589年（天正17）にかけて、城の近隣では数度の合戦が行われている。棚倉町から浅川町に向かう国道118号線の右手にあるのが城山で、城山公園として整備されている。JR水郡線磐城浅川駅から車で約10分。
仙台城の別称。
★青葉城【あおばじょう】　世界大百科事典内の青葉城の言及.
【仙台[市]】より
…奈良時代，北方の多賀城(現，多賀城市)に陸奥国府と鎮守府が設けられ，仙台には陸奥国分寺および国分尼寺が建立された。近世初め，伊達政宗が青葉城を築いて以来，伊達氏の城下町として繁栄した。1871年の廃藩置県後，仙台は仙台県，次いで宮城県の県庁所在地となり，軍事，教育，司法などの諸施設が設置された。…
【広瀬川】より
…愛子盆地から下流は安山岩地域を切って流れ，両岸に地すべり地形が発達する。仙台市街主要部は広瀬川左岸の段丘上に展開し，右岸の段丘と青葉山の丘陵端は青葉城址で，広瀬川は外堀の役割をもっていた。青葉城南側には丘陵をうがつ小支流の竜ノ口峡谷がある。…
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★青葉山【アオバヤマ】
1.京都府舞鶴市と福井県高浜町との境にある山。標高693メートル。西国三十三所第29番札所の松尾寺がある。丹後富士。
2.仙台市にある小丘。青葉城跡がある。
・大辞林
１. 京都府舞鶴市と福井県大飯郡の境にある死火山。海抜699メートル。あおばのやま。あおばさん。歌枕 「秋の露は移しにありけり水鳥の青葉の山の色付く見れば /万1543」
２.仙台市にある小丘。伊達氏の青葉城（仙台城）跡がある。
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★青葉者【アオバモノ】　デジタル大辞泉
あおば‐もの 〔あをば‐〕 【青葉者／▽白歯者】
雑兵(ぞうひょう)。歩卒。こっぱ武者。また、具足を着けたことのない中間・小者の類。「―を一人討っては槍先に血をつけ」〈甲陽軍鑑・二四〉
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★木の葉武者【コノハムシャ】　デジタル大辞泉
取るに足らない弱い雑兵(ぞうひょう)をののしりあざけっていう語。こっぱざむらい。「神変不思議の太刀風に、吹き散らされし―」〈浄・矢口渡〉
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★端武者【ハムシャ】
は‐むしゃ 【端武者／葉武者】
身分の低い、取るに足りない武者。雑兵(ぞうひょう)。木端武者(こっぱむしゃ)。
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★雑人輩【ゾウニンバラ】
ぞうにん‐ばら 〔ザフニン‐〕 【雑人▽輩】
《「ばら」は接尾語》雑人ども。武家では、具足を着用しない雑兵(ぞうひょう)。「矢面の―そこのき候へとて」〈平家・一一〉
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★雑兵【ぞうひょう】　世界大百科事典
室町時代に一般化する下級の兵卒の総称。騎馬の侍・武者にたいして歩卒。〈討たるる侍名字七十余人，其の外雑兵数を知らず〉(《看聞御記》応永25年4月24日)，〈宗徒の侍・雑兵一万ばかり討死〉(《信長公記》天正3年5月21日)というように，侍と対比して，それ以下の身分の兵の総称としてひろく用いられ，〈ざうひゃうの手にかかりて命をむなしくせん事，口惜しければ〉(《曾我物語》)というように，侍からは卑賤視された。
・百科事典マイペディア
中世の下級兵卒の総称。〈ざっぴょう〉ともいう。室町期に一般化するもので，騎馬の侍(さむらい)・武者(むしゃ)に対して歩卒(ほそつ)をいうが，侍と対比してそれ以下の身分の兵を広く雑兵と称したらしい。
・ぞう‐ひょう 〔ザフヒヤウ〕 【雑兵】
１ 身分の低い兵士。歩卒。ざっぴょう。
２ 取るに足りない者。下っ端。「我輩の如き―すら…一身を顧みるに遑(いとま)なかったです」〈魯庵・社会百面相〉
・世界大百科事典内の雑兵の言及.
【荒子】より
…1591年(天正19)の豊臣秀吉の身分統制令に〈奉公人，侍，中間，小者，あらし子に至る，去七月奥州江御出勢より以後，新儀ニ町人百姓ニ成候者在之者〉(小早川家文書)とある。戦場で土木，輜重（しちよう），炊事などの雑役に従事した雑兵であり，その身分は百姓・町人とは明確に区別されていた。江戸幕府には小石川の薬園に22人の荒子(15俵一人半扶持高，抱席，御目見以下)がおかれていた。…
【合戦】より
…一騎打ちは往々にして組打ちによって勝負を決し，古来，功名の最たるものとされた。〈将は将をねらう〉，これが少なくとも源平時代の戦闘様式の基本であり，騎馬の士が雑兵の手にかかることは恥とされた。後世，足軽の活躍によって戦闘法に変化をきたした室町中期以後でさえ，足軽の一矢に命をおとすことは〈当座の恥辱のみならず，末代の瑕瑾（かきん）を残せる〉(一条兼良《樵談治要》)といわれた。…
【農兵】より
…(1)日本の中世において16世紀末の兵農分離以前の兵，とくに雑兵（ぞうひよう）をいう。中世社会は兵農未分離で，武士は農村に土着し，農民もみずから武装しているのが常であり，ともに兵として徴発された。…

●県 感じの生業 長年の使われ方

●県　　　感じの生業　　長年の使われ方
・県
罪人が処刑されると、その生首を木に吊るしていました。逆さの生首から髪の毛が垂れ下がっている様子だそうです。
そもそも県という字は敵の首を逆さにし、境に並べた所からきているそうです
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★ほんとうは怖い漢字の由来　　http://p.tl/tBIq
幸・服・民・方・童・久・哀・死・数・雅・美・伏・政・荒・卒・県・七・導・化・押・若・赤・暴・棄・狂・鮮・家・列・道・真
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★県（あがた）http://p.tl/WIYB
.古代、大和（やまと）国家の地方制度。国造（くにのみやつこ）の支配する国よりも、普通は狭い領域をさし、国の下の単位となる地方もあり、県主（あがたぬし）の支配下にあった。県がいつごろ成立したかについては、大和王権が成立した4世紀から5世紀とみる説、
... 強大な吉備（きび）（岡山県）、大和（奈良県）、筑紫（つくし）などの豪族を打倒した5世紀から6世紀とみる説がある。県は西日本を中心に分布し、東日本には遠江（とおとうみ）（静岡県）、信濃（しなの）（長野県 ...
★県（けん）
都、道、府と並ぶ市町村を包括する広域の普通地方公共団体。普通地方公共団体の処理する事務のうち、(1)広域にわたるもの、(2)市町村に関する連絡調整に関するもの、(3)一般の市町村が個々に処理するのでは規模が大きく効率的ではないもの、を処理する（地方自治法2条5項）。
★県（けん）　　http://p.tl/UJjW
地方のための行政機関の一種。正字の「縣」は釣り下がる意。元は中国の地方行政の名称で官庁を指したが、県の長の管轄する範囲も表すようになった。現在の日本では地方自治法施行後、市町村を包括する広域の地方公共団体となり、県の事務所は県庁といい、法人格を持つ。
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★あがた 0 1 【▽県】
(1)大化前代、大和政権の直轄領。または国造(くにのみやつこ)の支配下の地方組織。みあがた。
(2)国司など地方官の勤務地。任国。また、その人。
「あるひと、―のよとせいつとせはてて/土左」
(3)いなか。地方。
「田面なるわら屋の軒のこもすだれこれや―のしるしなるらむ/夫木 30」
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けん 1 【県】
(1)地方行政区画の一。地方公共団体のうち最も範囲の広い区画で、市町村を包括する。
→都道府県
→府県制
(2)廃藩置県時に、それまでの藩に代えて用いた行政名。
→廃藩置県
(3)中国の行政区画の一。時代により州・府・道などの下に置かれたが、現在では省に所属している。
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★県 （あがた）　防府歴史用語辞典
古墳時代に、畿内［きない］の朝廷［ちょうてい］は国造［くにのみやつこ］に地方を支配させていましたが、それとは別に、朝廷が直接支配していた土地のことです。県の責任者が県主［あがたぬし］です。朝廷に食料や物資を納めていました。
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★県　　　歴史民俗用語辞典
読み方：アガタ（ａｇａｔａ）
神または天皇に献上された田。
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★県　　Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）
出典:『Wiktionary』 (2012/03/25 02:58 UTC 版)
発音
音読み :
呉音 : ゲン、キョウ
漢音 : ケン、キョウ
訓読み : あがた
名詞
（ケン）地方公共団体のひとつ。国の下位にあり、市町村の上位に位置する。都、道、府と同等の権能を有する。
（ケン）地理用語。各国の地方公共団体を呼称する場合に用い、都市・村落以上の単位であり、国家組織未満の権能を有する組織体に用いる。prefectureの訳。
（あがた）古代日本の行政区など。
（キョウ　まれ）さかづりにする。
翻訳
ドイツ語:Provinz *（スイス）, Präfektur *
英語:prefecture *
フランス語:département *
熟語
県庁
県主
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縣
出典:『Wiktionary』 (2010/11/03 21:11 UTC 版)
発音
音読み
呉音 : ゲン(グヱン)
漢音 : ケン(クヱン)
訓読み
か-ける、がた、あがた

●白龍（はくりゅう）●遊廓（ゆうかく）●昭和の大悪女 市川 房枝 後に菅 直人が控え

●白龍（はくりゅう）●遊廓（ゆうかく）●昭和の大悪女　市川 房枝　後に菅 直人が控え
★白龍（はくりゅう、中国語簡体字: 白龙、ピンイン: Báilóng）　　http://p.tl/16wi
古代中国で、天上界の皇帝である天帝に仕えているとされた龍の一種。名前のとおり、全身の鱗が白い。
龍は基本的に空を飛べるが、白龍は特に空を飛ぶ速度が速く、これに乗っていれば他の龍に追いつかれないともいう。ときおり魚に化けて地上の泉などで泳いでいることもある。
曲亭馬琴の読本『南総里見八犬伝』にも登場し、白龍が光を放ち、波を巻きたてながら南の方へ飛んで行くという場面があり、白龍が物を吐くとそれが地面に入って金になるという解説がついている。
五行思想においては、白は西を意味するため、白龍を白虎と同様、西方を守護する神聖な龍とする異説がある。
道教における人格神化した名前では、西海白龍王敖潤と呼ばれる。
日本の各地の神社等においては無数の白龍が祀られている。
★
★ピン音（ピンイン）拼音　　http://p.tl/vPEX
中国語で音節を音素文字に分け、ラテン文字化して表記する発音表記体系を指す。
一般には1958年に中華人民共和国が制定した漢語拼音方案（かんごピンインほうあん、汉语拼音方案 Hànyǔ pīnyīn fāng'àn）という表記法、あるいはそれに基づく漢語拼音字母（かんごピンインじぼ、汉语拼音字母 Hànyǔ pīnyīn zìmǔ）という文字を指す。
通用拼音のように中国大陸とは異なる「拼音」もあり、ウェード式などの他のラテン文字による表記法も中国語では拼音と称することがある。このため他の「拼音」と区別するために漢語拼音方案による表記法を特に漢語拼音（かんごピンイン）と呼ぶことがある。
漢語拼音は、当初は将来的に漢字に代わる文字として中国で位置づけられていたが、現在では中国語の発音記号として日本を含め世界各国で使用されている。
ラテン文字の v を除く25文字を組み合わせて発音を表し、主な母音の上に声調符号と呼ばれる4種のアクセント記号を付して声調を表す。他に、ウムラウト記号と区切り符号（アポストロフィー）が用いられる。
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★鱗（うろこ、ギリシア語: λεπις (lepis)、ラテン語: squama）　　http://p.tl/8rAX
動物の体表を覆う硬質の小片状の組織である。
主な役目として、動物の体を外部環境の変化から守り、攻撃から防御する。防御のため一枚板の装甲板で体表を覆った場合、その動物の体の可動性は著しく損なわれるが、これを小片に分割し、小装甲板の間に可動性を持たせれば、かなりの防御性を維持したまま身体の可動性を得ることができる。
さまざまな分類群の動物が鱗を発達させたが、その起源、構造、組成などは異なる。
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★竜（りゅう、りょう）「龍」　http://p.tl/nXgR
中国神話の生物。古来神秘的な存在として位置づけられてきた。
旧字体では「龍」で、「竜」は「龍」の略字である[1]。「龍」は今日でも広く用いられ、人名用漢字にも含まれている。
ドラゴンの訳語として「竜」が用いられるように、巨大な爬虫類を思わせる伝説上の生物全般を指す場合もある。さらに、恐竜を始めとする化石爬虫類の種名や分類名に用いられる saurus (σαῦρος, トカゲ) の訳語としても「竜」が用いられている。このように、今日では広範な意味を持つに至った「竜」であるが、本項では、中国の伝説に起源を持つ竜を説明する。
★
★中国神話（ちゅうごくしんわ）　　http://p.tl/arLL
中国に伝わる神話のこと。主に漢民族に伝わるが、他の少数民族の神話も含まれる。
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★曲亭 馬琴（きょくてい ばきん）http://p.tl/EGYj
（明和4年6月9日（1767年7月4日） - 嘉永元年11月6日（1848年12月1日））
江戸時代後期の読本作者。本名は滝沢興邦（たきざわ おきくに、瀧澤興邦）で、後に解（とく）と改める。号に著作堂主人（ちょさくどうしゅじん）など（#名前について参照）。
代表作は『椿説弓張月』『南総里見八犬伝』。ほとんど原稿料のみで生計を営むことのできた日本で最初の著述家である。
・名前について
滝沢馬琴（たきざわ ばきん）の名でも知られるが、これは明治以降に流布した表記である。現在確認できる限り本人は滝沢（瀧澤）馬琴という筆名は用いていない。
馬琴自身は「曲亭馬琴」という筆名について、中国の古典から取ったと説明している。しかし「曲亭馬琴」は「くるわでまこと」（廓で誠）、すなわち遊廓でまじめに遊女に尽くしてしまう野暮な男という意味であるとも指摘されている。
幼名は春蔵のち倉蔵（くらぞう）、通称は左七郎（さしちろう）、瑣吉（さきち）。著作堂主人のほか、笠翁（りつおう）、篁民（こうみん）、蓑笠漁隠（さりつぎょいん）、飯台陳人（はんだいちんじん）、玄同（げんどう）など、多くの別号を持った。
★
★遊廓（ゆうかく）　http://p.tl/D8s8
公許の遊女屋を集め、周囲を塀や堀などで囲った区画。成立は安土桃山時代にさかのぼる。別称として、花街（はなまち、かがい）、廓（くるわ）、色里（いろさと）、遊里（ゆうり）、色町（いろまち）、傾城町（けいせいまち）などがある。
「廓」は「城郭」と同じで、囲われた区画を意味する語。一区画にまとめられたのは、その地の支配者が治安を守り風紀を統制することが目的だった。
江戸時代、公許の遊廓以外に半ば公認の遊廓として、宿場町や門前町などには飯盛旅籠（めしもり はたご）や岡場所（おかばしょ）と呼ばれる私娼窟があった。
★
★花街（かがい、はなまち）　http://p.tl/yE_5
芸妓屋、遊女屋が集まっている区域を指す名称である[1][2]。売春防止法（1957年施行）までは多くの花街に芸妓と娼妓の両方がいたが、今日花街と呼ばれている地域は芸妓遊びのできる店を中心に形成される区域である。
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★売春防止法（ばいしゅんぼうしほう、1956年（昭和31年）5月24日法律第118号）　http://p.tl/ohyc
売春を助長する行為等を処罰するとともに、性行又は環境に照らして売春を行うおそれのある女子に対する補導処分及び保護更生の措置を講ずることによって、売春の防止を図ることを目的とする日本の法律である。この法律の制定に伴い1958年（昭和33年）に赤線が廃止された。
同法は、「売春が人としての尊厳を害し、性道徳に反し、社会の善良の風俗をみだすものである」という基本的視点に立脚している（同条）。
★
★慰安婦（いあんふ）　http://p.tl/ZI1E
日中戦争、太平洋戦争、朝鮮戦争、ベトナム戦争[5]及び韓米軍事合同訓練並びにアメリカ軍、連合国軍及び国連軍の駐留時などに、当時の戦地、訓練地、駐留アメリカ軍基地周辺の基地村などに設置された慰安所と呼ばれた施設で日本軍、韓国軍、アメリカ軍及び国連軍の軍人・軍属に対して、売春業を行っていた女性の総称。
従軍慰安婦をつくりだす体制に加担した…」と[[市川房江]]らを批判した。
★市川 房枝（いちかわ ふさえ）http://p.tl/A6Lr　売春禁止法により世の中を真っ暗にした昭和の大悪女
1893年〈明治26年〉5月15日 - 1981年〈昭和56年〉2月11日）は、日本の婦人運動家、政治家（元参議院議員）
愛知県中島郡明地村（後の朝日村→尾西市。現在は一宮市）生まれ。戦前と戦後にわたって、日本の婦人参政権運動（婦人運動）を主導した。1981年（昭和56年）2月に尾西市（現在の一宮市）の名誉市民となる。1981年（昭和56年）参議院永年在職議員表彰を受ける。
★菅 直人（かん なおと、1946年（昭和21年）10月10日 - ）　http://p.tl/oQgR　市川 房枝のかばん持ち
日本の政治家、弁理士。衆議院議員（10期）、民主党最高顧問。
閣僚としては厚生大臣（第85代）、財務大臣（第13代）、内閣府特命担当大臣（科学技術政策担当、経済財政政策担当）、内閣総理大臣（第94代）、党職としては社会民主連合副代表、新党さきがけ副代表、民主党代表（初代・第3代、第8代）などを歴任した。

●多摩（たま）●タマ（リ）●田間●「タワ」

●多摩（たま）●タマ（リ）●田間●「タワ」
★多摩（たま）http://p.tl/vvpc　　　http://p.tl/Rv0p
おおむね令制国の武蔵国多摩郡に相当し、行政の中心地である武蔵国府が置かれた地である。
　
・東京都中～西部に当たる、東京都のうち区部と島嶼部を除いた地域。⇒多摩地域参照
・「多摩地域」のことを指すことが多いが、本来は令制国の武蔵国多摩郡に当たる部分を指し区部の一部や神奈川県の一部を含む。
・異字表記として多磨があるが、現在では府中市の一地区名（旧多磨村）として使われる。また、世田谷区の地区名に残る玉川の「玉」も同源である。
・語源
『和名類聚鈔』に太婆の注釈が記されていること、多摩川の支流に丹波山村を水源とする丹波川（たばがわ）があることなどから、古くはタバであったとする説がある。また、『安閑紀』にある多氷が、多末の誤記で、多摩のことだともいう。これらの説は江戸時代の『新編武蔵風土記稿』で言及された。
　・タマ（あるいはタバ）自体の語源ははっきりせず、
　　・タマ（リ）。水が多く溜まる地の意味。
　　・田間。
　　・峠を意味する「タワ」、あるいはウラル・アルタイ説でその古形とされる「ダバ」。大菩薩峠から流れる川の意。
　　・魂。
など諸説がある。
なお一説に（有力な説ではない）、埼玉（さいたま）は多摩の前（さき）にあるからサキタマだという。
また、魏志倭人伝に見られる「投馬国」との関連を言及されることもある。
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★投馬国（とうまこく）　http://p.tl/B7WR
3世紀に日本列島や朝鮮半島南部に存在したとされる国のひとつである。
『三国志』「魏書」東夷伝の通称「魏志倭人伝」によれば、投馬国は、不弥国から（あるいは末廬国、または伊都国、または帯方郡の郡治から）、南へ水行20日の位置にあり、5万余戸の人家があり、長官は弥弥、副官は弥弥那利と呼ばれている。
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★和名類聚抄（わみょうるいじゅしょう）　http://p.tl/D00b
平安時代中期に作られた辞書である。
承平年間（931年 - 938年）、勤子内親王の求めに応じて源順（みなもとのしたごう）が編纂した。
中国の分類辞典『爾雅』の影響を受けている。名詞をまず漢語で類聚し、意味により分類して項目立て、万葉仮名で日本語に対応する名詞の読み（和名・倭名）をつけた上で、漢籍（字書・韻書・博物書）を出典として多数引用しながら説明を加える体裁を取る。今日の国語辞典の他、漢和辞典や百科事典の要素を多分に含んでいるのが特徴。
当時から漢語の和訓を知るために重宝され、江戸時代の国学発生以降、平安時代以前の語彙・語音を知る資料として、また社会・風俗・制度などを知る史料として国文学・日本語学・日本史の世界で重要視されている書物である。
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★源 順（みなもと の したごう）http://p.tl/LMnf
、延喜11年（911年） - 永観元年（983年））は、平安時代中期の学者・歌人。嵯峨源氏の一族で、大納言源定の孫・左馬允源挙（みなもと の こぞる）の次男。子に貞がある。下総権守・和泉守等を歴任し、極官は従五位上、能登守。
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★源氏二十一流 > 嵯峨源氏（さがげんじ）http://p.tl/QuRo
第52代嵯峨天皇の皇子・皇女を祖とする源氏氏族で、賜姓皇族の一つ。姓（カバネ）は朝臣。
★源氏二十一流　　http://p.tl/0Iol
源氏二十一流（げんじにじゅういちりゅう）または二十一流は、源氏の21の系統。
武家として繁栄した。嵯峨源氏・清和源氏
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★清和源氏（せいわげんじ）　http://p.tl/Xp_U
第56代清和天皇の皇子・諸王を祖とする源氏氏族で、賜姓皇族の一つ。姓（カバネ）は朝臣。
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★『新編武蔵風土記稿』（しんぺんむさしふどきこう）http://p.tl/cB9d
文化・文政期（1804年から1829年、化政文化の時期）に編まれた武蔵国の地誌。
昌平坂学問所地理局による事業（林述斎・間宮士信ら）。1810年起稿。1830年完成。全266巻。地誌取調書上を各村に提出させたうえ、実地に出向いて調査した。調査内容は自然、歴史、農地、産品、神社、寺院、名所、旧跡、人物、旧家、習俗など、およそ土地・地域についての全ての事柄に渡る。新編とは、古風土記に対して新しいという意味で付けられている。洋装活字本としては、内務省地理局が編纂した物を全8冊にまとめて1969年（昭和44年）に歴史図書出版社が発行したものの他に、大日本地誌体系刊行の一環として雄山閣から1957年（昭和32年）に全13巻で発行された物、この地域を東京都区部・三多摩・埼玉等の地区別に分けて1981年（昭和57年）に千秋社から発行されたものがある。
同事業では、『新編相模国風土記稿』（1830年起稿、1842年完成。全126巻）も編纂された。
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★東京だるま　　http://p.tl/w_ZK
東京だるま（とうきょうだるま）は、別名多摩だるま（たまだるま）ともいわれ、東京都西部で生産されているだるまである。主な生産地として、瑞穂町、青梅市、立川市がある。 現在、生産を続けているだるま屋は数件ほどである。JR八高線箱根ヶ崎駅に瑞穂町の特産品として、東京だるまが展示されている。
現在の多摩地域を含む武蔵国ではすでに18世紀後半には織物の産地として有名であった。当時の有名な織物の産地として 飯能、青梅、八王子、川越、五日市、拝島などがあり、生糸や絹の取引をする市がにぎわっていたという。これらの市が経済的に熟成すると在郷町が各地に出現した。各地の養蚕農家が豊作や息災を願って神棚に飾ったことからだるま作りが広まり、やがて、織物市がだるま市に変化していったとされる。
ここで指摘した飯能市、青梅市、川越市、五日市町（現東京都あきる野市）、拝島（東京都昭島市）では現在でもだるま市（だるまいち）が開催されている。
・だるまの木型に紙を貼り、乾いたら木型を抜き張子を作る。張子には「しった」とよばれる底をつけることによって、いわゆる「七転び八起き」を実現している。
・顔は職人たちの手によって描かれている。高崎だるまと比較して毛の量が少なく、あっさりとした顔が多い。
・生産は秋から冬にかけて行われる。関東の空っ風が塗料を乾燥させるのに適しているとされる。
・年内に作られただるまは次の年の正月に行われるだるま市によって売られる。東京だるまを買うことができるだるま市は東京都に限らず、埼玉県の川越市、所沢市、入間市でも行われている。
・目は白目のまま売られ、買い手が後から黒目を入れることができるようになっている。
・最近は赤のだるまだけでなく、金、銀、白やその他カラフルな色をしただるまも生産されている。また、腹部に「合格」と記された、受験祈願のだるまも生産されている。
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★多摩市 - Wikipedia　　http://p.tl/6Xqz
多摩丘陵ではおよそ3万年前から人が住み始めたと言われている。昭和40年辺りから 広範囲に宅地や商業地の造成（多摩ニュータウンの開発など）が行われる事が決まり、 それに伴い大規模な遺跡発掘調査が行われた。縄文時代、古墳時代を中心に遺跡調査 ....