●法隆寺 五重塔の建て方

●法隆寺　五重塔の建て方
★法隆寺( horyuji )の建築物　　　http://p.tl/4Hhw
では、なぜ法隆寺、五重塔は約1300年もの長い年月、地震に耐えてこれたのでしょうか？
★法隆寺の五重塔は何の目的で建てられた建物？ | 歴史のQ&A【OKWave】　http://p.tl/AZ10
★法隆寺金堂　　奈良　　飛鳥白鳳時代（８世紀初頭）　　http://p.tl/MKHz
それはさて置き、この金堂は二階建なのですが、上り階段もなく二階を使用するようには造られていません。それなのに二階部分には出入口と高欄が設けられていて、外から見ると立派な二階建なのです。
★法隆寺東院　夢殿　　　奈良県　　奈良時代（739年）　http://p.tl/m-JG
法隆寺東院の正堂で、聖徳太子の遺徳を偲んで造立されました。八角は中国易経の八方位陰陽説から来ているものといわれ、また周りをあまねく照らすため極力円に近づけたともいわれます。
★法隆寺 - Wikipedia　　http://p.tl/CTuC
法隆寺伽藍縁起并流記資財帳』によれば、中門の仁王像や五重塔初層安置の塑造 彫刻群は和銅4年（711年）の製作とあり、この頃には西院伽藍全体が完成していたと 考えられる。なお、平安時代に書かれた『七大寺年表』には和銅年間に法隆寺が建て られ ...
★室生寺金堂　　　奈良県　　平安時代初期（9世紀）　http://p.tl/XapM
平安時代初期の山岳密教仏堂です。
この仏堂、正面からは直接入れません。左手の階段を上って、後ろ側面から高欄の付いた回縁を回り込んで正面に向かわなければなりません。
★室生寺五重塔　　　　奈良県　　　平安時代初期　　http://p.tl/oSEE
総高16ｍ余、初重の塔身一辺が2.45ｍの塔婆で、屋外にあるものとしては最も小さい五重塔です。
なお、最大は京都教王護国寺（東寺）五重塔で、それぞれ54ｍ、9.48ｍです。
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★宇太水分（うだみくまり）神社本殿　　奈良県　　鎌倉時代（1320年）http://p.tl/sQ7b
水分（みくまり）神社は奈良地方を中心ににいくつかありますが、水の供給と配分をつかさどる天水分神を祀る神社で、縁起は古く太古まで遡ります。
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★法隆寺の五重塔は、芯柱が浮いているそうですが、他のお寺の塔は浮いているのでしょうか？　http://p.tl/f7jg
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★1.　法隆寺五重塔　 2.　法隆寺金堂　実物の高精細デジタル写真の展示室　　http://p.tl/BeFi
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★1 - 学研都誌 - 住まいの情報法隆寺宗源寺(夢殿西横)の『建て方』です ≪桁まわりの組立作業風景です≫　　http://p.tl/LlxH
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★ 「法隆寺」を一言で述べますと「仏教美術の集大成」と言えます。http://p.tl/dOKN
★世界最古の木造建築群　奈良　法隆寺の世界遺産（文化遺産）http://p.tl/dVGG
★法隆寺経蔵の組み立て方 - YouTube　　http://p.tl/svKK
★四方鎌 接続の瞬間 .　- YouTube　　　http://p.tl/wu8O
継ぎ手の中でも、1、2を争う難易度の高い技法、それが四方鎌継ぎです。
★極上な継ぎ手 .　-　YouTube　　　　　http://p.tl/WwDK
★日本の伝統木組み　-　YouTube　　　　http://p.tl/yWby
★木の家：埼玉・上尾の木の家 ～槌音響く木組みの住まい～ .http://p.tl/jtBm
建築家、棟梁とつくる伝統的な木組みの家。建て主自ら産地へ行って樹齢90年の杉を伐採。1年後、棟梁が丁寧に手刻みで準備した材料がようやく「建て方」の日を迎えた。
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★家を建てようと思ったわけ　　http://p.tl/MO-d
★『温故知新 「法隆寺（五重塔）を中心とした工人（棟梁）たちの動き」』（Adobe PDF）http://p.tl/2rAL
★バカ姉妹、奈良へ行く～法隆寺その１～ - 気の向くままに書く - Yahoo!ブログ http://p.tl/XdqE
★奈良県　法隆寺～炎天下では広すぎる境内～ - （Ｂ級）レジャー大好き！ - Yahoo!ブログ http://p.tl/TS4k
★法隆寺・法輪寺・法起寺　～奈良旅行四日目～ - 小物で着回す着物生活 - Yahoo!ブログ http://p.tl/azMG
★法隆寺（世界屈指の世界遺産） - 古代史の道 - Yahoo!ブログ http://p.tl/ApPW
★＜法隆寺＞と＜聖徳太子＞をめぐるロマンは尽きない（万葉を旅する・78） - 火山の独り言 - Yahoo!ブログ http://p.tl/MF0C
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★法隆寺・奈良県生駒郡斑鳩町・奇跡のタイムスリップ　　http://p.tl/kHha
★聖徳太子の作った法隆寺は焼失している　　http://p.tl/UJj8
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★『法隆寺は太子の怨霊を沈めるために藤原氏の思惑によって建てられたもの』 http://p.tl/_P6t
★『●斑鳩（いかるが）』 http://p.tl/IUGd
★『●キリストと聖徳太子が同一人物　？』 http://p.tl/N0tF
★『●築地塀（ついじべい）』 http://amba.to/TJ8U4r
★『●槍鉋(やりがんな)●木材の表面を削りかたで耐久持続　長く持つ』 http://amba.to/RnesyP
★『●記紀　　　●『古事記』と『日本書紀』との総称である。●古事記1300プロジェクト』 http://amba.to/RnetTo

●白鹿

●白鹿
1.オジロジカ【尾白鹿】http://p.tl/1gZP
white tailed deer Virginia deer、［学名：Odocoileus virginianus］ 哺乳（ほにゅう）綱偶蹄（ぐうてい）目シカ科の動物。バージニアジカ、シラオジカともよばれる。 ...
2.春日大社（かすがたいしゃ） http://p.tl/28WM
... これは、祭神武甕槌命が鹿島から春日御蓋山に遷座のときに乗ってきた白鹿が繁殖したものと伝え、神鹿として創建以来保護されている。ちなみに鹿島神宮の境内においても神鹿が飼われている。 ...
3.書院（しょいん）
中国唐代には役所に付属した書庫、書籍編纂（へんさん）所をいったが、宋（そう）代になると朱子学を教えた白鹿洞（はくろくどう）書院のような私立学校の意となり、以後、官学に対する私立の学校として発展した。... 書籍編纂（へんさん）所をいったが、宋（そう）代になると朱子学を教えた白鹿洞（はくろくどう）書院のような私立学校の意となり、以後、官学に対する私立の学校として発展した。 ...
4.清酒 - 銘醸地と杜氏（めいじょうちと とうじ）　　http://p.tl/F8m5
... 有名銘柄として白鶴（はくつる）、大関、日本盛、白雪、菊正宗、白鹿（はくしか）、澤之鶴、剣菱（けんびし）、桜正宗（まさむね）、富久娘（ふくむすめ）、多聞（たもん）などがある。 ...
5.建御名方神（たけみなかたのかみ） http://p.tl/AuNd
諏訪上社（すわかみしや）の祭神（大祝（おおはふり）は神（みわ）氏）。名義は水潟（みなかた）、また宗像（むなかた）というが未詳。... 地主神の守矢（もりや）神や手長足長の神との闘争神話を転用したものという。また一説には、「景行（けいこう）紀」40年に信濃坂で白鹿（はくしか）となって出現し、倭建命（やまとたけるのみこと）に殺さ ...
6.ニンニク【葫・大蒜】　http://p.tl/pjSV
ユリ科の多年草。ガーリックの名でよばれることもある。鱗茎（りんけい）は強い辛味と特有の臭気があり、香辛料としまた強壮薬とするために栽培される。原生野生種は未発見であるが、キルギス砂漠地帯が原生地とみられている。... 足柄山（あしがらやま）の神が化けた白鹿（しろしか）を、蒜を投げて打ち殺した物語が載る。ニンニクに含まれるアリシンは栄養源になり、殺菌作用も強い一方で、強烈な臭（にお）いをもつ。 ...
7.山中鹿介（やまなかしかのすけ） http://p.tl/d7Rp
戦国時代の武将。尼子（あまご）氏の重臣。幼名甚次郎（じんじろう）、元服して名を鹿介幸盛（ゆきもり）と改め、富田（とだ）城主尼子義久（よしひさ）の近習（きんじゅ）となる。... 1563年（永禄6）毛利元就（もうりもとなり）軍に包囲された尼子の拠点白鹿（しらが）城の救援戦であるが、このとき尼子軍は敗退し、以後尼子勢は富田城に籠城（ろうじょう）し、66年11月ついに落城 ...
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★白鹿グループ　　　http://p.tl/qaDL
旧辰馬財閥の中核企業辰馬本家酒造株式会社（清酒「白鹿」で有名）を中心とするグループ。
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★辰馬本家酒造株式会社（たつうまほんけしゅぞう）　http://p.tl/Acgr
灘五郷、兵庫県西宮市の清酒大手メーカーである。
酒の銘柄は『白鹿』であり、全国的な日本酒の銘柄として知られている。
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★白鹿｜辰馬本家酒造株式会社　　http://www.hakushika.co.jp/
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★鹿からのメッセージ　　http://p.tl/oru9　　財団法人　奈良の鹿愛護会
　奈良公園一帯では、約1000頭の鹿たちが生息していますが、毎年約300頭前後の鹿が死亡しています。
　死亡原因はさまざまですが、ここでは大きく分けて２種類の原因（疾病・交通事故）を取り上げます。
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★桃白鹿【もも-はくろく】　デジタル版 日本人名大辞典+Plusの解説.
1722－1801　江戸時代中期-後期の儒者。
享保(きょうほう)7年生まれ。桃東園(とうえん)の養子。昌平黌(しょうへいこう)でまなぶ。宝暦7年(1757)出雲(いずも)松江藩にまねかれ,藩校文明館(のち明教館)の初代教授となる。書庫の充実につくした。享和元年8月19日死去。80歳。石見(いわみ)(島根県)出身。本姓は坂根。名は盛。字(あざな)は茂功,子深。通称は源蔵。別号に百川。著作に「世説新語補考」など。
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★口白鹿【くちじろじか】　大辞林
シカ科の哺乳類。体高1.2メートルほどで，肩より腰の方がやや高い。下あごと吻端（ふんたん）が白い。夏毛は短く灰褐色，冬毛は長く黒褐色。角は大きく扁平で，普通五本の枝がある。中国，四川省・青海省・チベット東部の3500～5000メートルの高地に少数が分布。
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★毛越寺の由来と歴史　　http://p.tl/1S_N　　モウツウジと読みます。
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★白鹿記念酒造博物館 - Wikipedia　　http://p.tl/2HZi
日本の酒造りの歴史と文化を後世に伝承することを目的として、清酒「白鹿」醸造元の辰馬本家酒造により1982年（昭和57年）に設立された。

●落武者 ●落人伝説●野伏せり●「野武士」【野伏/野▼臥】

●落武者 ●落人伝説●野伏せり●「野武士」【野伏/野▼臥】
1.落人伝説（おちゅうどでんせつ）http://p.tl/0frl
自然説明伝説の一つ。中央の高貴な身分の者が、合戦や政争に敗れて僻村（へきそん）の山間邑落（ゆうらく）に定着したとか、それを葬ったとか、その子孫が今日の邑落をつくったとかとする伝説。... もっとも多いのは平家の落人が住み着いたとする「平家谷」と、7人の落武者を葬った「七人塚」の伝承である。また、一般とまったく往来 ... 落武者が休んだ「腰掛石」とか、「杖銀杏（つえいちょう）」「杖栗 ...
2.隠田（おんでん）http://p.tl/ntCU
「かくしだ」ともいい、隠地（おんち）、隠没田（おんぼつでん）、院田（いんでん）、忍田（しのびた）などともいう。... 戦国時代から江戸時代にかけて、戦いに敗れた落武者などによって、隠田村として開発される例もあり、太閤（たいこう）検地や江戸時代の検地では、その摘発が一つの目的であった。 ...
3.鹿島槍ヶ岳（かしまやりがたけ） http://p.tl/P6Ei
... この谷に平家の落武者の子孫と伝える鹿島の集落があり、茨城県鹿島神宮の末社を祀（まつ）っている。西方黒部川の谷へは緩やかな傾斜で臨む。山頂の北東部、鹿島川の源流付近の地形は氷食によるともいわれている。 ...
4.雉車（きじぐるま） http://p.tl/n1vE
野鳥のキジの形につくり、車をつけた木製の郷土玩具（がんぐ）。... 発生の起因については、木地屋もしくは平家落武者集落などの、山奥暮らしの生活と信仰からという説、神話伝説にキジが瑞鳥（ずいちょう）として登場するのにちなんだという説、帰化人などによる海外文化の渡来説 ...
5.白根（新潟県）　http://p.tl/n-9M
新潟県の中央にあった旧市名（白根市）。現在は、新潟（にいがた）市の南部（南（みなみ）区の一部）にあたる。... 川沿いの自然堤防上には戦国落武者の開拓による新田村が発生した。近世は新発田（しばた）藩領に属し、沼沢地の干拓が進められ、明治末期に下流の大郷川揚排水機場が完成されてから ...
6.神霊矢口渡（しんれいやぐちのわたし） http://p.tl/1LkU
浄瑠璃義太夫節（じょうるりぎだゆうぶし）。時代物。5段。福内鬼外（ふくうちきがい）作。1770年（明和7）1月、江戸・外記座（げきざ）初演。... 義貞の子義興（よしおき）が奸臣（かんしん）の裏切りで滅んだあと、義興の弟義岑（よしみね）は落武者となり、愛人のうてなを連れて矢口渡の渡し守頓兵衛の家に泊まる。かつて義興を謀殺した頓兵衛は ...
7.塚（つか） http://p.tl/pHeG
土を高く盛り上げたものをいうが、石をもって築いた石塚もある。わが国にはいろいろな目的でつくられた塚があるが、人が足を踏み入れない聖地の標識としたものが多い。... 七人塚についても落武者を葬ったなどの伝説が伝えられている。 　塚には上述のように伝説の付随しているものが多いが、行政・経済など実際上の必要から築いたものがある。 ...
8.東京（都） - 社会・文化　　http://p.tl/prCL
... とくに南秋川の谷奥にある檜原（ひのはら）村数馬（かずま）は武田氏の落武者集落といわれ、堂々とした草葺（くさぶ）き屋根と大きな破風（はふ）をつけた民家は甲州系のカブト造りで ...
9.朝長（ともなが） http://p.tl/NL_d
能の曲目。二番目・修羅（しゅら）物。五流現行曲。観世元雅（かんぜもとまさ）作とも。... 平治の乱で平清盛（きよもり）に敗れ、落武者となった源義朝父子。義朝の第二子朝長は膝（ひざ）の負傷のため父の手にかかるが、能では自害として描いている。 ...
10.檜原（村）（ひのはら）http://p.tl/ZtBn
東京都の西端、西多摩（にしたま）郡にある村。... 南秋川の最上流の数馬（かずま）は武田氏の落武者集落といわれ、多層構造の兜造（かぶとづくり）民家がある。JR五日市（いつかいち）線の武蔵（むさし）五日市駅（あきる野市）からバスが通じ ...
11.紅皿欠皿（べにざらかけざら） http://p.tl/j_Un
昔話。「シンデレラ」型の継子（ままこ）話の一つ「糠福米福（ぬかぶくこめぶく）」の別称。継子と実子の名前に由来する。関東、東海地方にこの例が多い。... 応仁（おうにん）（1467～69）のころ高田村に住んでいた落武者の子で、姉の継娘は美人、妹の実子は不美人だったので、近所の人が皿に例えて姉を紅皿、妹を欠皿とよんだという。 ...
12.麦や節（むぎやぶし）
富山県の南西端、五箇山（ごかやま）地方の民謡。麦屋節ともいう。五箇山は南砺（なんと）市に属する山あいの秘境で、合掌造と大家族制度、そして平家の落武者の伝説で知られた所。近年は道路が整備され、観光地として脚光を浴びている。この五箇山はまた民謡の宝庫で ...
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★五箇山（ごかやま） http://p.tl/2LMn
富山県南西部、庄（しょう）川上流の地方名。南砺（なんと）市に属し、岐阜県と境する。「五箇山」の地名は、庄川本流に沿う赤尾谷（あかおだに）、上梨（かみなし）谷、下梨谷、小谷（おたに）と支流利賀（とが）谷の五つの地域からなることに由来する。庄川の本・支流に面した山麓（さんろく）緩斜地、段丘上に約70の集落が散在する。礪波（となみ）平野とは庄川峡、西は細尾峠、小瀬（おぜ）峠などのある山地で隔絶された谷底盆地で、古来平家の落人（おちゅうど）集落ともいわれたが確証はない。...
★合掌造（がっしょうづくり） http://p.tl/5PFp
二つの材を三角状にあわせた扠首（さす）を合掌という。岐阜県高山市、白川村から富山県南砺（なんと）市にかけての山村農家では、小屋裏を「あま」とよび、蚕室に利用するため、大きな合掌を入れ3階、4階をつくる。
★合掌（がっしょう） http://p.tl/OC41
両方の手のひらをあわせ、胸あるいは額に当てて行う礼拝の表現。サンスクリット語およびパーリ語のアンジャリajaliの訳語。インド古来の敬礼法の一種。その様式には、十指をそろえて手のひらをあわせる通常の合掌、十指を交互に組み合わせる叉十（しやじゆう）、握り手を他方の手で覆う叉手（しゃしゅ）などがあり、いずれも輪と十字に象徴される統合、中心を示している。
★切妻（きりづま） http://p.tl/MaMV
二つの同じ大きさの長方形の平面を合掌形に寄り掛けた屋根形式をいい、あたかも本をなかば開いて伏せたような形である。軒と棟との長さが等しく、隅棟（すみむね）（降り棟）もなく、寄棟（よせむね）、入母屋（いりもや）などに比べ単純な屋根形となる。古く銅鐸（どうたく）に鋳出された高床（たかゆか）家屋や伊勢（いせ）神宮正殿がこの屋根をのせており、...
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★平家の落人（へいけのおちうど）　http://p.tl/Attm
治承・寿永の乱（源平合戦）において敗北し僻地に隠遁した敗残者のこと。主に平家の一門及びその郎党、平家方に加担した者が挙げられる。平家の落武者ともいうが、落人の中には武士に限らず公卿や女性や子供なども含まれたため、平家の落人というのが一般的である。こうした平家の落人が特定の地域に逃れた伝承を俗に「平家の落人伝説」などという。
・平家の落人とは
今日、日本各地において平家の落人伝説が伝承されている。そもそも平家の落人とは、源氏と平家とが雌雄を決した源平合戦で一ノ谷の戦い、屋島の戦い、壇ノ浦の戦いにおいて平家方が連戦連敗を繰り返した中で発生した平家方の難民であり、残党の追捕から逃れた者が落人となって各地に潜んだことから様々な伝承が伝えられるようになった。武士に限っては平家の落武者と呼ぶ場合もあるが、落ち延びたのは武士だけではないことから平家の落人という言われ方をすることの方が比較的多い。そうした平家の落人が潜んだ地域を平家谷、平家塚、平家の隠れ里、平家の落人の里などという。
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★落人（おちゅうど、おちうど）　
合戦に敗れて僻地に隠遁したもの、およびその末裔を指す言葉である。単に落人と言った場合、源平合戦に敗れた平家の郎党およびその末裔を指すことが多い。
山間部の集落においては、平家の落人にまつわる伝承が残っていることが多い。
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★落武者（おちむしゃ）とは、戦乱において敗者として生き延び、逃亡する武士である。
落ち延びた先の山間部などに集落を作った例もある。戦国時代における落武者は、首級に対する恩賞や所持品を狙う農民による落武者狩りの対象とされた。 落ち武者は薄の穂にも怖ずという慣用句は怖いと思うと何にでも恐怖を感じるという意味である。
岐阜県や長野県では落ち武者の事を「だいこう」と呼ぶ地域もある。 これは「だいゅう（大夫）」が訛ったものだという説が最も有力視されている。また関西の一部地域では「おちぷはあ」と呼ばれていたが、現在ではほとんどそう呼ぶことはなくなった（差別用語とされる声があるため）。
現代においては、政治などで選挙を戦と例え、それに負けた立候補者を落ち武者と呼び、その候補者が選挙期間中に不正行為を働いていたりして後日、検挙される場合を「落武者狩り」と呼ぶ人もいる。また、頭頂部のみ禿げていて、両サイドの髪を伸ばしている人の事を落ち武者と呼ぶ事もある。
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★十三塚（じゅうさんづか）　http://p.tl/XhA6
日本列島各地に分布する、民間信仰による土木構造物である。一般には13基の高塚（マウンド）から構成される。また地名となっているところもある。本来は十三仏に由来するとされているが、それぞれの塚の伝承では必ずしもそうなってはおらず、数も13に限定されていない。
・戦死者、落武者ら13人の供養塚ないし墳墓として造られた。
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★『七人の侍』（しちにんのさむらい）　http://p.tl/vAWN
1954年（昭和29年）に公開された日本映画である。監督は黒澤明。
日本の戦国時代（劇中の台詞によると1586年[1]）を舞台とし、野武士の略奪により困窮した百姓に雇われる形で集った七人の侍が、身分差による軋轢を乗り越えながら協力して野武士の一団と戦う物語。
・あらすじ　前編
戦国時代、戦により行き場を失い盗賊と化した野武士（作中では「野伏せり」という言葉が使われる）の一団がある農村を狙っていた。村は前年も野武士に襲われ略奪の憂き目にあっていた。麦が実ったらまた村を襲うことに決めて去る野武士を偶然居合わせた村人が目撃していた。
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★のぶせり 【野伏せり/野▼臥せり】
(1)「のぶし（野伏）(2)」に同じ。
(2)山野に伏し、野宿する者。特に、都市およびその近郊に野宿する乞食・浮浪者など。
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★のぶし 【野伏/野▼臥】
(1)山野に野宿して修行する僧。山伏。
「仏名の―にてまかり出でて侍りける年/拾遺（雑下詞）」
(2) （「野武士」とも書く）南北朝・室町時代、農民の武装集団。山野に潜伏し、物資を略奪し戦闘にも参加した。戦国時代に大名などが徴発し、戦闘に参加させた者をもいう。のぶせり。
(3) 合戦に先だち小人数で攻撃をしかけること。［日葡］
(4) 定まった住居がなく山野に野宿している者。のぶせり。
「足腰の立たざる―のをかたらひ/浮世草子・二十不孝 4」
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★釣り野伏せ（つりのぶせ）　http://p.tl/Uwgt
戦国時代に九州の戦国大名島津義久により考案・実践されたと言われている戦法の一つ。釣り野伏せり・釣り野伏と呼ばれることもある。なお、大友氏配下の立花道雪など同じ九州の武将も類似した戦法を用いた記述がある。
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★『八つ墓村』（やつはかむら）　　http://p.tl/IFRq
横溝正史著による長編推理小説。本作を原作とした映画が3本、テレビドラマが6作品、漫画が5作品、舞台が1作品ある（2010年8月現在）。
9度の映像化は横溝作品の中で最多である（次いで『犬神家の一族』が映画3本、ドラマ5本）。
1977年の映画化の際、テレビCMなどで頻繁に流された「祟りじゃ～っ!」というセリフ＝キャッチコピーは流行語にもなった。
『本陣殺人事件』（1946年）、『獄門島』（1947年）、『夜歩く』（1948年）に続く名探偵金田一耕助シリーズ長編第4作。
・あらすじ
戦国時代（永禄9年＝1566年）のとある小村に、尼子氏の家臣だった8人の落武者たちが財宝とともに逃げ延びてくる。
最初は歓迎していた村人たちだったが、やがて毛利氏による捜索が厳しくなるにつれ災いの種になることを恐れ、また財宝と褒賞に目がくらみ、武者達を皆殺しにしてしまう。
武者大将は死に際に「この村を呪ってやる! 末代までも祟ってやる!」と呪詛の言葉を残す。
その後、村では奇妙な出来事が相次ぎ、祟りを恐れた村人たちは野ざらしになっていた武者達の遺体を手厚く葬るとともに村の守り神とした。
これが「八つ墓明神」となり、いつの頃からか村は「八つ墓村」と呼ばれるようになった。

●角島（つのしま）●『延喜式（えんぎしき）』●格式（きゃくしき）

●角島（つのしま）●『延喜式（えんぎしき）』●格式（きゃくしき）
1.角島（つのしま）　 http://p.tl/syGX　　http://p.tl/C6Sh
山口県北西端に浮かぶ玄武岩台地の島。... 『延喜式（えんぎしき）』には「長門（ながと）国角島牛牧」とある。島内はよく耕地化され、農村の元山（もとやま）と ... 2000年（平成12）角島大橋によって本土と直接結ばれた。北長門海岸国定公園の一部で ...
2.響灘（ひびきなだ） http://p.tl/HEgS　　http://p.tl/O2_v
... 水深は80メートル以浅で、対馬（つしま）暖流が北東流し、角島（つのしま）、蓋井島（ふたおいじま）、藍島（あいのしま） ... また、角島や八（やつ）ヶ浜（はま）、安岡海岸、三里松原など沿岸各地に ...
3.豊北（ほうほく） 　http://p.tl/sO-z　　http://p.tl/d8RA
... 田耕（たすき）、神玉（かみたま）、神田（かんだ）、角島、阿川（あがわ）、粟野（あわの）の7村と宇賀（うか）村の一部が ... 肥中（ひじゅう）、特牛（こっとい）、角島、矢玉（やたま）など小漁村が分布し ...
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★角島ナビ　http://tsunoshima.info/
★角島大橋：角島ナビ　http://p.tl/nAUw　　http://p.tl/4yr9
★角島灯台付近で見られる風景　　　http://p.tl/nT49
★海士ヶ瀬戸に浮かぶ「ひょっこりひょうたん島」を発見！！ 　http://p.tl/Y_gE
★角島灯台（市の有形文化財指定）　http://p.tl/Sdik
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★延喜式（えんぎしき）　　http://p.tl/YJeA
平安時代中期に編纂された格式（律令の施行細則）で、三代格式の一つである。
三代格式のうちほぼ完全な形で残っているのは延喜式だけであり、かつ細かな事柄まで規定されていることから、古代史の研究では重要な文献となっている。
905年（延喜5年）、醍醐天皇の命により藤原時平らが編纂を始め、時平の死後は藤原忠平が編纂に当たり、927年（延長5年）に一応完成した。その後も改訂が加えられ、40年後の967年（康保4年）より施行された。
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★延喜格（えんぎきゃく）　　http://p.tl/MwAp
平安時代の延喜7年（907年）11月に完成し、翌年12月の宣旨によって施行された格。当初は10巻であったが、間もなく臨時格2巻が追加されて全12巻となった。
「貞観格」を継いで貞観11年（869年）より延喜7年（907年）までの39年間の詔勅・太政官符のうち編纂当時に実際に行われていた重要なものを取捨選択して各省毎に配列した。編纂者を直接示す記録は無いが、臨時格を追加したときに編纂に関与した人物として左大臣藤原時平が総裁を務め、藤原定国（大納言・右近衛大将）・三善清行（文章博士）・大蔵春行（民部大輔）・藤原善経（明法博士）が挙げられており、「延喜格」本文の編纂もほぼ同じ人員構成であったと考えられている。
編纂に当たっては「弘仁格」・貞観格に既出のもの、編纂当時に廃止されていたものは掲載せず、文章が長すぎるものは削り、以前の格で内容が不十分あるいは不明確であったものは書き加え、更に一部が使われていない場合には該当部分を削除するなどの修正が施されている。
「延喜格」の原文は残されていないが、『類聚三代格』や惟宗允亮の『政事要略』にその多くが引用されており、その相当部分の内容を窺い知る事が出来る。
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★三代格式（さんだいきゃくしき）　　http://p.tl/j20Z
平安時代に編纂された弘仁格式、貞観格式、延喜格式の三つの格式(きゃくしき、律令の補助法令)の総称である。なお、弘仁・貞観・延喜とは、それぞれの格式が編纂された年代の元号であるが、実際の完成には時間がかかっている。弘仁格式は嵯峨天皇が藤原冬嗣に、貞観格式は清和天皇が藤原氏宗に、延喜格式は醍醐天皇が藤原時平に、それぞれ命じて編纂させたものである。
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★格式とは、http://p.tl/cZVI
1.「きゃくしき」と読み、律令制における法令の一種である。
2.「かくしき」と読み、対象の身分や社会的地位にもとづく等級、規範および作法。1.を語源とする。
本稿では、1.について説明する。
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格式（きゃくしき）とは、律令の補完のために出された法令あるいはそれらをまとめた法令集のことを指す。格（きゃく）は律令の修正・補足のための法令（副法）を指し、式（しき/のり）は律令の施行細則を指した。
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★かくしき 【格式】Yahoo!辞書
［1］ 社会的に格付けされた身分・階層などに応じた生活上のしきたりや礼儀作法。また、身分・家柄。
―を重んじる

［2］ 身分や家柄によって決められていた儀式などについての決まり。
―をしらず、礼儀を存ぜざるはおほし〔出典： 沙石（一〇・古活字本）〕
［3］ 和歌などの作法上のきまり。
［4］ きゃくしき（格式）
・きゃくしき 【▽格式】
［1］ 格と式。基本法典たる律令の補助法。格は律令の追加修正法、式は施行細則をいう。
［2］ 「かくしき（格式）[1] [2] 」に同じ。
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★かくしき【格式】の意味 - 国語辞書 - goo辞書
かく‐しき【格式】
１ 身分・家柄などによって定まっている礼儀や作法。また、身分や家柄。「―を重んじる」「―のある家」
２ ⇒きゃくしき（格式）1
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★かくしき 0 【格式】Weblio辞書
(1)社会的に格付けされた身分・階層などに応じた生活上のしきたりや礼儀作法。また、身分・家柄。
「―を重んじる」
(2)身分や家柄によって決められていた儀式などについての決まり。
「―をしらず、礼儀を存ぜざるはおほし/沙石（一〇・古活字本）」
(3)和歌などの作法上のきまり。
(4) ⇒きゃくしき（格式）
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・きゃくしき 0 【▽格式】
(1)格と式。基本法典たる律令の補助法。格は律令の追加修正法、式は施行細則をいう。
(2)「かくしき（格式）(1)(2)」に同じ。
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★かくしき‐ば・る【格式張る】 - Goo辞書
［動ラ五（四）］身分・家柄や礼儀・作法などを重んじる。また、形式を重んじて堅苦しく振る舞う。「―・った披露宴」

●けごん【華厳】華で仏の位を飾る意

●けごん【華厳】華で仏の位を飾る意
・け‐ごん【華厳】
１ 《仏になる修行を華にたとえ、その華で仏の位を飾る意》仏語。多くの修行・功徳(くどく)を積んで徳果が円満にそなわり、仏になること。
２ 「華厳経」の略。
３ 「華厳宗」の略。
・けごんえ【華厳会】
華厳経を講読・讚嘆(さんだん)する法会。3月14日に東大寺で行われる。
・けごんきょう【華厳経】
大乗経典。華厳宗の根本聖典。漢訳には東晋の仏駄跋陀羅(ぶっだばっだら)訳の60巻本、唐の実叉難陀(じっしゃなんだ)訳の80巻本、唐の般若(はんにゃ)訳の40巻本の3種がある。釈迦が成道(じょうどう)した悟りの内容を表明した経典とされ、全世界を毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)の顕現とし、法界縁起・無尽縁起を説く。大方広仏華厳経。
・けごんじ【華厳時】
天台宗で説く五時(ごじ)の第一。釈迦が成道(じょうどう)後、ただちに華厳経を説いたとする最初の21日間。
・けごんしゅう【華厳宗】
華厳経をよりどころとする仏教の宗派。中国唐代に賢首(げんじゅ)大師法蔵が大成し、日本には、唐僧道璿(どうせん)によって天平8年（736）伝えられたという。東大寺が造営されてのち広められた。南都六宗の一。けごん。
　
1.華厳宗（けごんしゅう） http://p.tl/J-tC
中国、唐代に成立した仏教宗派。賢首宗（げんじゅしゅう）ともいう。... その地論宗の教義が華厳宗成立の学問的基礎となった。 　一方、『華厳経』を信仰するグループもつくられ、華厳宗成立の基盤が成熟した。そこに現れたのが神秘を現ずる杜順であり ...
2.華厳経　　　http://p.tl/q7H2
... 『大方広仏（だいほうこうぶつ）華厳経』。漢訳には完本として東晋（とうしん）の仏駄跋陀羅（ぶっだばっだら）訳（晋訳、旧訳（くやく））の六十巻本（いわゆる『六十華厳』）と、唐の実叉難陀（じっし ...
3.華厳五教章（けごんごきょうしょう） 　http://p.tl/o4uA
中国華厳宗（けごんしゅう）第三祖の法蔵（ほうぞう）（643―712）が40歳ごろ著した立教開宗の書。詳しくは『華厳一乗教分記（いちじょうきょうぶんき）』という。華厳経の教えを一乗と規定し、小乗教、大乗始教 ...
4.華厳五十五所絵巻　　http://p.tl/vJ4C
絵巻。1巻。国宝。奈良・東大寺蔵。華厳経の後半にある入法界品（にゅうほっかいぼん）の経説を図示したもので『善財童子（ぜんざいどうじ）絵巻』ともいわれる。 ...
5.華厳宗祖師絵伝　　　http://p.tl/54qj
絵巻。6巻。国宝。京都・高山寺蔵。新羅（しらぎ）国（朝鮮）華厳宗の祖師義湘（ぎしょう）・元暁（がんぎょう）両大師の伝記を描いたもので、『華厳縁起』ともよばれている。義湘・元暁の2人は修行のため唐に向かう ...
6.華厳寺（大韓民国）http://p.tl/UsOb
... 華厳学が一山の教学の中心となった。元暁（がんぎょう）は海会堂を開創して華厳を講じ、また義湘（ぎしょう）も海蔵殿で経典を講じ、華厳求法（ぐほう）十大刹（さつ）の一といわれた。新羅末期から高麗（こうらい ...
7.華厳寺（中国）　http://p.tl/51s6
... 唐の中期、華厳宗第五祖澄観（ちょうかん）が文殊（もんじゅ）菩薩を安置する五台山華厳寺に住し、さらに天台宗の志遠（しおん）が天台学を鼓吹したため、華厳寺は仏教史上において一躍有名となったが ...
8.華厳滝（けごんのたき） 　http://p.tl/7ChP　　http://p.tl/x1li
... 滝下流の華厳渓谷は、滝が中禅寺湖側に後退してできたものである。中禅寺湖の湖尻（こじり）において水量を調節するため ... 中禅寺湖と華厳滝の両方を見通すことができる。日光からバスが通じ ...
9.ケゴンアカバナ【華厳赤花】http://p.tl/vFEz
［学名：Epilobium amurense Haussk.］ アカバナ科の多年草。茎は高さ10～50センチメートル。茎には縦に走る明らかな2稜（りょう）があり、その上に長い屈毛が生える。 ...
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★東大寺（とうだいじ）http://p.tl/d7Us　　大華厳寺【ダイケゴンジ】東大寺の異称。
奈良県奈良市雑司町にある華厳宗大本山の寺である。
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★華厳宗 - Wikipedia　　http://p.tl/RwjL
華厳思想の中心になるのは、この世界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係 しあい（相即相入）無限に重なりあっている
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★華厳寺縁起 - 西国第三十三満願霊場 谷汲山華厳寺 -　http://p.tl/I-Be
「谷汲さん」の愛称で親しまれる当山は、山号が「谷汲山(たにぐみさん)」、寺号が「華厳寺(けごんじ)」といいます。
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★華厳滝の名前の由来　　　http://p.tl/xt76
★華厳の滝（日本三大名瀑）http://p.tl/fWJ1
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★華厳寺 - Wikipedia　　　http://p.tl/rSIg
岐阜県揖斐郡揖斐川町谷汲徳積にある天台宗の寺院。
山号は 谷汲山（たにぐみさん）。 本尊は十一面観音、脇侍として不動明王と毘沙門天を安置する 。 西国三十三箇所第三十三番札所、満願結願の寺院で桜、紅葉の名所としても知ら...
★華厳寺 (京都市) - Wikipedia　http://p.tl/wZnM
京都府京都市西京区にある臨済宗の寺院である。山号は「妙徳山 」（みょうとくさん）。本尊は大日如来。正式名称は「華厳寺」であるが、スズムシを四季 を通して飼育しているため、通称「鈴虫寺」（すずむしでら）と呼ばれている。
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★華厳滝エレベーター（けごんのたきエレベーター）　http://p.tl/v1QK
栃木県日光市にある観光用 エレベーターである。華厳滝の滝壷近くの観瀑台へ降りる目的で堅い岩盤をくり抜いて シャフトを通し1930年に開業した。株式会社丸沼が営業している。
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★華厳経 - Wikipedia　　http://p.tl/Ucwc
華厳とは別名雑華ともいい、雑華によって仏を荘厳することを意味する。原義は「花で飾 られた広大な教え」 ... 上代日本へは、大陸より審祥が華厳宗を伝来し、東大寺で「探玄 記」による「六十華厳」の講義を3年間に及び行なった。

●信楽（しがらき）●狸の置物

●信楽（しがらき）●狸の置物
1.信楽（しがらき） 　http://p.tl/HMaO　http://p.tl/j33x
滋賀県南端、甲賀（こうか）郡にあった旧町名（信楽町（ちょう））。現、甲賀市の一地区。... 北東部の宮町から黄瀬（きのせ）、牧にかけては、聖武（しょうむ）天皇の紫香楽宮が造営された地で、国の史跡に指定され、内裏や甲賀寺（甲賀国分寺）などの跡が残る。 ...
2.紫香楽宮（しがらきのみや） http://p.tl/GKxk　http://p.tl/n0wK　http://p.tl/dKsH
聖武（しょうむ）天皇の宮の一つ。信楽宮とも書き、甲賀宮（こうがのみや）ともいう。... 宮地は、滋賀県甲賀（こうか）市信楽町牧・黄瀬（きのせ）にある「甲賀寺跡」の一帯と、それよりやや北に位置する宮町地区にある「宮町遺跡」からなる。国指定史跡。 ...
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★甲賀寺（こうがじ）http://p.tl/WvQe
奈良時代中期紫香楽宮の近くにあった寺院である。現在の護国寺 である。大仏が建立されるはずだったが、天災が相次ぎ、奈良の東大寺になった。この 寺の跡は、滋賀県甲賀市信楽町黄瀬の紫香楽宮跡である。
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★陶土（とうど）http://p.tl/_v6H
　やきものは、その名が示すとおり、身近にある土の固まりが「ヒト」によって形づくられ、火で焼かれることにより、単なる「モノ」を超えた「美」の光彩を放つ存在となる。　そして、ヒトはこの「美」を長い歳月をかけ、あくなき追求により芸術にまで昇華させてきた。 このやきものに欠かせない原料である「陶土」に焦点を当て、近畿地方で中世以来の六古窯として著名な「信楽」（滋賀県甲賀郡信楽町）、「丹波」（兵庫県多紀郡今田町）を紹介する。
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★古語の意味を知ろう！ 　　http://p.tl/08uV
　「情けは人のためならず」ということわざがありますが、これを「情けをかけることは、結局はその人のためにならない（のですべきではない）」という意味だと思っている人が今も多いそうで、2001年の文化庁による世論調査では、この語を誤用している人は48.2%と、正しく理解している人の47.2%を上回ったそうです。 ...
... 「性」はやまとことばでココロネと読みますが、これは「心根」であり、心の根元という意味です。また「意」はココロハセと読み、これは「心馳せ」であり、心が動くことを表しています。また、「智」は心の活用のこと、「情」は心の感動のことをいい、魂は心の本源です。
　さて、心はココロと訓読みしますが、また古言で心のことをウラといいます。このウラはウラナイ（占い）のウラと同じで「裏」の意味です。つまり心は、表からは見えないウラの世界、すなわち幽界（かくりよ）に属するものということになります。またココロとはコリコゴルの意味で、霊が結び凝れることから名づけられたものと思われます。」 ...
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★日本古学アカデミー【魂と心の関係(1)】　　http://p.tl/UhAP
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★信楽たぬきの日　　　http://p.tl/znSe
★たぬきの八相縁起(はっそうえんぎ)って？？　http://p.tl/znSe
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★信楽町 - Wikipedia　　　http://p.tl/WxbS
★信楽焼（しがらきやき）　http://p.tl/_xs8
★狸の置物　　　　　　　　http://p.tl/BiBN
信楽焼の狸の置物の歴史は比較的浅く、明治時代に陶芸家の藤原銕造氏が作ったものが最初と言われている。1951年（昭和26年）、昭和天皇が信楽町行幸の際、たくさんの狸たちに歓迎されたことに感銘して歌を詠んだ逸話によって、全国に名が知られるようになった。
縁起物として喜ばれ、狸が「他を抜く」に通うことから商売繁盛と洒落て店の軒先に置かれることが多い。信楽焼八相縁起に因んで福々とした狸が編み笠を被り少し首をかしげながら右手に徳利左手に通帳を持って突っ立っている、いわゆる「酒買い小僧」型が定番となっている。
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★甲賀・信楽ガイド！　　http://www.kouga.gaido.jp/
★滋賀県立　陶芸の森　　http://www.sccp.or.jp/
★たぬきの置物 - その他(カルチャー) - 教えて！goo　　http://p.tl/O0Nq
★信楽陶芸村タヌキの置物の説明 - YouTube　　　http://p.tl/dCH4
★信楽焼きのタヌキの置物　　　http://p.tl/yrCJ

●らくちん 〔幼児語〕●落沈 （らくちん）経穴●寝違えのツボ

●らくちん 〔幼児語〕●落沈 （らくちん）経穴●寝違えのツボ
・らくちん 〔幼児語〕
（名・形動）
楽である・こと（さま）。
「おんぶをしてもらって―だ」
・落沈 （らくちん）経穴辞典
手背にあり、第２・第３中手指節関節間の上５分
→Extras
・経外奇穴 （Extras）経穴辞典
→いんどう、 えいめい、 かくちょう、 らくちん、らんび、 ようがん、 ようつうてん、ひこん、 たいよう、 たんのうてん、 ていぜん、 ししんそう、 じょうせん、 けんないりょう、 こけつゆ、 しつがん
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★奇穴（きけつ）　　http://p.tl/0oJM
十四経にも属さず単独で存在するもので独特の効果を持っている。経外奇穴ともいわれる。阿是穴（天応穴、不定穴とも）という名前で、孫思邈の『備急千金要方』に記載されている
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★寝ちがい・寝違えのツボ　http://p.tl/wT7M　　５．落沈（らくちん）
★寝違えの対処法について解説　http://p.tl/kmFv
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★薬膳情報.net－経絡(経外奇穴)　　http://p.tl/JYpH
★十二経別 - 薬膳情報.net　　　　http://p.tl/R4yh
★【経外奇穴 －けいがいきけつ－ 】 http://p.tl/ShAL
★漢方医学の豆知識 経外穴（奇穴）　http://p.tl/Broj
★漢方の基本用語について〔10〕経　穴　http://p.tl/qt8k
★ツボの名前と効能/経穴名と十四経絡/奇穴　http://p.tl/tIXO
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★経絡学説 (go index)　　　http://p.tl/F3AI
　古来、痛みや痺れなどの症状軽減目的で局所的物理療法が試みられ、診断治療に有効な「ツボ」についての基礎的な知識が集積されてきたと考えられる。「経絡」とは、これらの「ツボ(経穴)」を結ぶルートである。神経や血管とは異なる、気(・血)の流れるルートが存在し、各臓腑間、諸器官間の情報交換機能を果たし、全身の調和を保っているという概念を解説する体系を経絡学説と呼んでいる。
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★気海穴の「気」とは？　http://p.tl/gplo
★経穴等の解説　　　　　http://p.tl/MADf
★足のむくみ　　　　　　http://p.tl/bqmd
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★膝の痛み　　http://p.tl/QdJV　http://p.tl/TNfB　　http://p.tl/AexP
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★経穴について２　「経絡秘孔」の考察５ http://p.tl/s5Wk
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★耳鍼中国起源論に対する考察　　　http://p.tl/9aRF
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★ちんぎょらくがん 1-0 【沈魚落▼雁】
〔「荘子（斉物論）」に基づく語。あまりの美しさに、魚は沈み隠れ雁は列を乱して落ちるの意〕美人を形容する語。閉月羞花(へいげつしゆうか)。〔本来は、美人の美しさも魚鳥にはわからずかえって驚いて逃げてしまうことから、美の基準の定めがたいことを述べた〕

●奈良明日香時代

●奈良明日香時代
★飛鳥時代 - Wikipedia　　http://p.tl/jXnF
古墳時代と合わせて大和時代とされていた時期があったが、今日では古墳時代と飛鳥時代に分けて捉えるのが一般的である。推古朝に飛鳥文化、天武・持統朝に白鳳文化が華開いた時代でもある。
現在の奈良県高市郡明日香村付近に相当する「飛鳥」の地に宮・都が置かれていたとされることに由来する。「飛鳥時代」という時代区分は、元々美術史や建築史で使われ始めた言葉である。1900年前後に、美術学者の関野貞と岡倉天心によって提案され、関野は大化の改新までを、岡倉は平城京遷都までを飛鳥時代とした。日本史では通常、岡倉案のものを採用しているが、現在でも美術史や建築史などでは関野案のものを使用。大化の改新以降を白鳳時代（はくほうじだい）として区別する事がある。
★奈良時代 - Wikipedia　　http://p.tl/-L4W
平城京（奈良）に都が置かれた時代である。平城時代（へいじょうじだい）ともいう。
広義では、710年（和銅3年）に元明天皇によって平城京に遷都してから、794年（延暦13年）に桓武天皇によって平安京に都が遷されるまでの84年間。狭義では、同じく710年から、784年（延暦3年）に桓武天皇によって長岡京に都が移されるまでの74年間を指す。
「奈良の都」の異名を持つ平城京に都が置かれたことから、「奈良時代」や「平城時代」という。740年から745年にかけて、聖武天皇は恭仁京（京都府木津川市）、難波京（大阪府大阪市）、紫香楽宮（滋賀県甲賀市信楽）に、それぞれ短期間であるが宮都を遷したことがある。
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★白鳳文化（はくほうぶんか）http://p.tl/n-ec
645年（大化元年）の大化の改新から710年（和銅3年）の平城京遷都までの飛鳥時代に華咲いたおおらかな文化であり、法隆寺の建築・仏像などによって代表される飛鳥文化と、東大寺の仏像、唐招提寺の建築などによって代表される天平文化との中間に位置する。なお、白鳳とは日本書紀に現れない元号（逸元号や私年号という）の一つである（しかし続日本紀には白鳳が記されている）。天武天皇の頃に使用されたと考えられており（天智天皇のときに使用されたとする説もある）、白鳳文化もこの時期に最盛期を迎えた。
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★飛鳥文化（あすかぶんか）http://p.tl/E0x4
推古朝を頂点として大和を中心に華開いた仏教文化である。時期としては、一般に仏教渡来から大化の改新までをいう。
朝鮮半島の百済や高句麗を通じて伝えられた中国大陸の南北朝の文化の影響を受け、国際性豊かな文化でもある。多くの大寺院が建立され始め、仏教文化の最初の興隆期であった。
仏教の百済からの公伝は、538年（宣化天皇3年）または552年（欽明天皇13年）とされている。『日本書紀』は欽明天皇13年（552年）、百済の聖王（聖明王）の使者が金銅釈迦仏像、経典などを天皇に献上したと記す。一方、『上宮聖徳法王帝説』、『元興寺縁起』はこれを欽明天皇7年の戊午年（538年）のこととする。『書紀』と『上宮聖徳法王帝説』『元興寺縁起』とでは天皇の在位年代が異なっており、上記の戊午年は『書紀』では宣化天皇3年にあたる。現在では仏教公伝を538年とする説が一般的だが、異説もある（詳細は「仏教公伝」の項を参照）。
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★仏教公伝（ぶっきょうこうでん）http://p.tl/Hk_Q
国家間の公的な交渉として仏教が伝えられることを指す。上代の日本においては6世紀半ばの欽明天皇期、百済から倭（古代日本）への仏教公伝のことを指すのが一般的であり、この項でもそれについて説明する。単に仏教伝来と称されて来たが、後述のごとく公伝以前に、すでに私的な信仰としては伝来していたと考えられるため、「公伝」と称されることが多い。
★渡来人による私的崇拝　　http://p.tl/C4TR
古代の倭へは、古くから多くの渡来人（帰化人）が連綿と渡来してきており、その多くは朝鮮半島の出身者であった。彼らは日本への定住にあたり氏族としてグループ化し、氏族内の私的な信仰として仏教をもたらし、信奉する者もいたと思われる。彼らの手により公伝以前から、すでに仏像や経典はもたらされていたようである。522年に来朝したとされる司馬達等（止利仏師の祖父）などはその好例で、すでに大和国高市郡において本尊を安置し、「大唐の神」を礼拝していたと『扶桑略記』にある。
★蕃神（あだしくにのかみ）・今来神（いまきのかみ）　http://p.tl/TDKc
仏教が伝来する以前、倭には土着の宗教（信仰）として原始神道（古神道）が存在したと思われる。新たに伝来した仏教における如来・菩薩・明王などの仏も、これらの神といわば同列の存在と把握されたことは想像に難くない。これらは一般的な倭人にとって「蕃神（あだしくにのかみ）」「今来の神（いまきのかみ）」「仏神」として理解されたようである。受容の過程が下記のように紆余曲折を経たこともあり、神道とは違う仏教の宗教としての教義そのものの理解は、主として7世紀以降に進められることとなる。
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★ばんしん 0 【▼蕃神/蛮神】歴史民俗用語辞典
外国人の信じている神。また、外国から渡来した神。
外来の神を指して言った語。
別名 隣国の神、客神、今来神
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★大和時代（やまとじだい）　　http://p.tl/Pjnp
一般的には4世紀頃から6世紀頃までを指すが、時に飛鳥時代（6世紀後半 - 7世紀）をも含め、弥生時代の後、奈良時代の前をいうこともある。ただし近年では、「古墳時代」という時代区分の方が一般的となり、「大和時代」はあまり使われなくなった。ヤマト王権による支配が強まり、壮大な古墳（前方後円墳・円墳）が盛んに作られ、古代国家の基礎が整えられた時期にあたる。
前期は大伴・物部・蘇我の各豪族が先後して実権を握っていたが、聖徳太子の法律（十七条憲法）・官制改革（冠位十二階）を経て、大化の改新（645年）後、天皇中心の政治へ変換していった。朝廷はそれまでの氏姓制度を改め、公地公民制や統一的税制（租庸調制など）を施行し、地方行政機構を改組して中央集権化するなど、律令制の導入を図った。
また、6世紀前半には仏教が朝鮮半島より伝来し（日本の仏教の項を参照）、さらに遣隋使・遣唐使の派遣もあって、農業・鍛鉄・建築など多方面にわたって技術が発展し、なかでも仏教美術は発達した。
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★古墳時代（こふんじだい）　　http://p.tl/CAk4
日本列島において古墳、特に前方後円墳の築造が卓越した時代を意味する、考古学上の時期区分である。一般に、縄文時代、弥生時代と対比して用いられる場合が多い。当然のことながら、古墳の成立とその衰滅をいかに捉えるかによって、古墳時代の時期区分にも微妙な差異が生じる。例えば、前方後円墳が造営され始めた年代に関しても、現在議論が大きく揺れ動いている。現在のところ一般的に、古墳時代は3世紀半ば過ぎから7世紀末頃までの約400年間を指すことが多い。中でも3世紀半ば過ぎから6世紀末までは、前方後円墳が北は東北地方から南は九州地方の南部まで造り続けられた時代であり、前方後円墳の時代と呼ばれることもある。
前方後円墳が造られなくなった7世紀に入っても、方墳・円墳、八角墳などが造り続けられるが、この時期を古墳時代終末期と呼ぶこともある。
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★古墳（こふん）　　http://p.tl/ZttP
一般に日本史上、3世紀後半から7世紀前半に築造された墳丘を持つ古い墓である。古代の東洋では位の高い者や権力者の墓として盛んに築造された。
日本史では、墳丘を持つ墓は墳丘墓と呼んでいるが、この内、3世紀後半から7世紀前半に築造されたものを特に「古墳」と呼んで区別している。
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★墳丘墓（ふんきゅうぼ）　http://p.tl/pkp1
一般に、上に土あるいは石を積み重ねて丘のような形（墳丘）とした墳墓をいう。墳丘は塚、マウンド（Mound）、土饅頭などと呼ぶこともある。世界の様々な地域にあり、代表的なものとして日本の古墳があるが、日本でも弥生時代から現代の陵墓に至るまでいろいろな時代に造られている。
なお、弥生時代の墳丘墓を古墳時代の古墳と区別して特に墳丘墓（弥生墳丘墓）と呼ぶ。
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★弥生時代の墓制（ぼせい）　http://p.tl/Dmfl
縄文時代は、住居のそばに埋葬することが一般的であり、共同墓地としてはストーンサークルが知られるが、弥生時代になると集落の近隣に共同墓地を営むことが一般的となった。また、縄文期には地面に穴を掘り遺体を埋葬する土壙墓（どこうぼ）が中心だったが、弥生期は甕棺・石棺・木棺など埋葬用の棺の使用が中心となっていく。弥生期の墓制は、地域ごと、時期ごとに墓の形態が大きく異なる点に特徴があった。社会階層の分化に伴い、階層による墓制の差異も生じた。
甕棺墓（かめかんぼ）は、甕・壺を棺とする墓である。弥生時代前期～中期の北部九州で非常に顕著に見られる。甕棺墓は縄文時代から一部に見られていたが、甕棺は小型でありもっぱら乳幼児の葬送用であった。弥生時代前期の北部九州において、成人埋葬用に大型の甕棺が製造され始め、甕棺墓が定着し始める。この頃は、支石墓の直下に甕棺を埋葬する形態も見られた。弥生時代中期に甕棺墓は最盛期を迎える。主として前原市付近、福岡市付近、佐賀県神埼郡付近などに分布していた。弥生時代後期から衰退し、末期にはほとんど見られなくなる。このような変遷は、地域社会の大きな変貌があったと考えられる。
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★あすか（飛鳥、明日香、アスカ、ASUKA、ASKA、阿須賀、安宿）　http://p.tl/drbt
・日本の地名
　・奈良県明日香村
　・大阪府羽曳野市飛鳥
　　・飛鳥 - 奈良県明日香村周辺
　　・飛鳥（近つ飛鳥） - 大阪府羽曳野市東部・太子町周辺⇒河内飛鳥
　　・飛鳥時代 - 日本の6世紀の終わり頃から8世紀初頭を指す時代区分
　　・飛鳥駅 - 奈良県高市郡明日香村にある近畿日本鉄道吉野線の鉄道駅
　・青森県青森市飛鳥
　・青森県三戸郡南部町大向飛鳥
　・山形県酒田市飛鳥
　・岩手県二戸市浄法寺町飛鳥
　・宮城県名取市高舘熊野堂飛鳥
　・三重県熊野市飛鳥町
　・和歌山県新宮市阿須賀町
　・広島県東広島市豊栄町安宿
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★明日香（村）（あすか） http://p.tl/UVHP
奈良県中部、高市（たかいち）郡にある村。1956年（昭和31）高市、飛鳥（あすか）、阪合（さかあい）の3村が合併し、新村名を『万葉集』にみられる同地の呼称「明日香」からとった。... 新村名を『万葉集』にみられる同地の呼称「明日香」からとった。飛鳥川上流域を占め、竜門（りゅうもん）山地北斜面から ... 1980年には「明日香保存特別措置法」が公布された。この地を舞台に古代の日本史を ...
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★飛鳥寺（あすかでら） http://p.tl/BVkf
奈良県明日香（あすか）村にある新義真言宗豊山（ぶざん）派の寺。本元興寺（もとがんごうじ）、安居院（あんごいん）ともいい、本尊の丈六釈迦如来坐像（じょうろくしゃかにょらいざぞう）（約2.75メートル）に ...
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★飛鳥浄御原宮（あすかきよみはらのみや） http://p.tl/Dkbg
672年（天武1）から藤原宮（ふじわらのみや）へ遷都する694年（持統8）までの天武・持統両朝の宮。... 橘寺（たちばなでら）背後の「ミハ山」であろうから、この宮殿は明日香（あすか）村岡（おか）の国史跡「伝飛鳥板蓋宮跡（でんあすかいたぶきのみやあと）」付近にあったものであろう。 ...

●にこごり【煮凝り／煮凍り】

●にこごり【煮凝り／煮凍り】
★煮こごり（にこごり） [ 日本大百科全書（小学館） ] .　http://p.tl/i4tw
煮魚の汁が冷えてゼリー状に凝固したもの、あるいは、魚肉などを柔らかく煮て煮汁といっしょにゼラチンや寒天で固めた料理。中国には古くから、ヒツジの背肉や内臓などを煮つめた羊（ヤンカオ）という料理がある。これは健康増進食の目的があり、2000年余の昔から用いていた記録がある。煮こごりは、魚の皮や骨にあるコラーゲンというタンパク質が煮汁に溶出してできたゼラチンのゼリーである。コラーゲンは水とともに加熱するとゼラチンに変化し、冷えると固まる性質がある。煮魚を冬など放置しておくと煮汁が固まるのはこのためである。
煮こごりは魚の種類によりできやすいものと、できにくいものがある。カレイ、ヒラメ、コチ、メゴチ、ハゼなどは煮こごりができやすい。とり肉も同様である。ゼラチンや寒天を凝固の補助材料として使う煮こごり料理としては、スッポン、タイ、フグ、アナゴなどの煮こごりがある。これらは、調味して柔らかく煮た魚を身ごと固める。 ［ 執筆者：河野友美 ］
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★コラーゲンたっぷり　にこごり　　http://p.tl/w1JL
★に‐こごり【煮▽凝り／煮▽凍り】
魚などの煮汁が、冷えて固まったもの。また、魚などを柔らかく煮て、煮汁ごとゼラチン・寒天などで固めた料理。《季 冬》「―に哀しき債(おひめ)おもふかな／万太郎」
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★にこごり？について　教えて！goo 　http://p.tl/k9cV
★煮こごり にこごり - Yahoo!知恵袋　http://p.tl/n1iB
★かきにこごりの作り方｜広島県漁業協同組合連合会　http://p.tl/Yh6M
★美味なる“にこごり”｜お魚をおいしく食べるコツ　http://p.tl/32Tw
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★煮こごり(煮凝)【にこごり】世界大百科事典
煮魚などの煮汁が冷えて凝固したもの，また人為的に凝固させた料理。単に〈こごり〉ともいった。魚などに含まれるゼラチン質の作用によるもので，煮汁中のゼラチン量が5％以下の場合15℃以下でないと凝固しないので，現在では一般に煮汁にゼラチンや寒天を加えてつくる。タイ，ヒラメ，カレイ，オコゼ，アンコウ，フグ，コイなどのほか鶏肉も材料として用いられ，市販品にはサメなどが使用される。《日本霊異記》に〈鯉を煮て寒凝（こごら）す〉とあるように，コイ，フナなどを煮て寒気で凍らせることは古くから行われ，貢納品ともなった。
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★魚料理と簡単レシピ - 煮こごり ＆ とろろ煮こごり丼　http://p.tl/EUtk
★目からウロコのレシピ！【煮こごりの作り方 レシピ】　http://p.tl/JCQE
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★アンコウの煮こごり　　　http://p.tl/oVtz
1アンコウのアラは、頭や打ち身の外側、中骨、皮などを使い、霜降りにして流水でていねいに洗う。
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★しも‐ふり【霜降り】　　http://p.tl/vhyP
１ 霜が降ること。霜の降りること。
２ 霜の降りたような白い斑点のある模様。特に織物で、白い繊維と色繊維を混紡した糸を用いて織ったもの。「―の学生服」
３ 牛肉で、赤身の中に脂肪が網の目のように入り込んでいるもの。霜降り肉。
４ 魚肉や鶏肉をさっと熱湯を通したり焼いたりしたあとすぐ冷水につけ、表面を霜の降りたように白くしたもの。湯ぶり。
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★鳥料理　　http://p.tl/FoXm
... しかし、脂肪が少ないとこくがないため、さっと湯通しした程度の霜降りにして、わさびじょうゆで食べるなど、調理法はかなり限定される。 　世界的によくつくられるのは鶏を蒸し焼きにするローストチキンで ...
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★和食の基本料理＞煮こごり　　　http://p.tl/hELA
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★ウナギのゼリー寄せ（ウナギのゼリーよせ、英:Jellied eels ）　http://p.tl/jUni
またはウナギの煮こごり（ウナギのにこごり）は、18世紀に生まれた伝統的なイギリス料理である。特にロンドンのイーストエンドの名物として知られる。ぶつ切りにしたウナギを煮込んでから冷やしてゼリー状に固めたもので、温かくしても冷たいままでも食べられる。
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★にこごり - Yahoo!知恵袋　　http://p.tl/_k66
★煮凝 147句 - 季語別 俳句 歳時記　　　http://p.tl/UkZe

●磨製石器（ませいせっき）

●磨製石器（ませいせっき）
ギラたん の日記から転載
★ねずさんの ひとりごと 磨製石器と相沢忠洋　　　http://p.tl/uYWZ
★ねずさんのひとりごと　Vol'３　http://p.tl/lyJn
　「３万年前の磨製石器が日本で発見された　　・・ということは」
約３万年前の磨製石器（ませいせっき）が日本で発見された。
世界最古のものである。
日本人は道具を作る英知と技術を３万年前に持っていたのだ。
世界最古の木造建築法隆寺は­どうやって建設されたのか。
　
世界最古の１２万年前のものが発見されている。
　
　
　
★磨製石器（ませいせっき）とは製作技術で分類したときの石器の種類。http://p.tl/Quhk　　http://p.tl/ykbt
★打製石器と磨製石器　　　　　http://p.tl/Y3sq
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★ませいせっき【磨製石器】　　http://p.tl/ZRYP
刃などの局部や全体を磨き，鋭利さを増した石器。中石器時代より出現。 → 打製（だせい）石器
★
★だせいせっき【打製石器】　　http://p.tl/LzxY
大きな原石を打ち欠くだけで，研磨を施さずに作った石器。旧石器時代の石器の多くがこれ。新石器時代にも磨製石器と併用された。
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★打製石斧【だせいせきふ】
・世界大百科事典
石斧形をした打製石器。伐採具，木工具，土掘具など種々の機能が考えられる。日本では石鏃や石匙などとともに，縄文時代に一般的な石器。一部弥生時代にまで残る。機能・形態上から，縄文時代早期～中期の北海道・東北・関東地方に分布する，手斧（ちような）のように用いる直刃（すぐは）片刃の〈直刃斧〉と，土掘具であるその他の打製石斧とに二大別できる。打製石斧はその平面形から，長方形に近い短冊形と，刃部が基部幅の1.5倍以上ある撥（ばち）形と，中央両側縁に大きな抉り（えぐり）のある両頭の分銅形とに分かれる。
・世界大百科事典内の打製石斧の言及.
【石斧】より
…石斧には，作り，機能，形状などで多くの種類が区別できる。作りから見ると，打ち欠いただけで仕上げた打製石斧，磨いて仕上げた磨製石斧，自然の礫（れき）を利用した斧身か打ち欠いて整えた斧身に，磨製の刃を加えた刃部磨製石斧(局部磨製石斧ともいう)がある。石斧の主用途が木工用であることから，伐採斧(伐採・粗削り用)と加工斧(えぐり・削り用)が区別されることもある。…
【石器】より
…縄文時代早期にも大量の木製品が発見され，木の加工に長じていたことがうかがえるが，各種の斧が大きな役割を果たしたに違いない。ところで打製石斧は斧という名称とは違って土掘具と考えられ，住居のための竪穴掘りに活躍したとみられている。植物の実，根などを割ったり，擦りつぶしたりする道具として石皿や磨石，敲石，凹石，石冠などがある。…
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★旧石器時代の磨製石斧　　　http://p.tl/Y56Q
★局部磨製石器が、何故旧石器なのか？ - @nifty教えて広場　　http://p.tl/2R_F
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★石器（せっき）　　http://p.tl/NKj4
石を材料として、それを加工して製作した道具の総称である。主として手の延長としての石製の道具を指し、石碑や墓石のようなものは含めない。縄文時代に儀式に使用されたと考えられる石棒を広義の石器に含めることがある。
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★石鏃（せきぞく）　　http://p.tl/nbLZ
道具・武器の一種。石を材料として作られた鏃（やじり。矢尻とも、また矢先や矢の根とも）。矢の先端に紐などで固定させて用いる、刺突用の小型の石器である。石製の鏃（せきせい-、いしせい-）などとも言う。また古い言い方では石弩（いわのやのね）、矢の根石（やのねいし）などとも言う。
日本においては縄文時代に弓矢の使用とともに現れ、縄文・弥生時代において主に狩猟具として使われた。
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★石器時代（せっきじだい）　　http://p.tl/QlLE
先史時代の区分のひとつで、人類が石材を用いて道具や武器をつくっていた時代を指す。
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★岩宿遺跡（いわじゅくいせき）　　http://p.tl/ebOA
群馬県みどり市笠懸町1946-1にある旧石器時代の遺跡である。1946年（昭和21年）頃、当時在野の考古学者であった相沢忠洋によって発見された。この発見によって、日本の旧石器時代の存在が証明された。これ以降、日本全国において旧石器時代の遺跡の発見が相次ぐことになる。1979年（昭和54年）8月17日、国の史跡に指定された。
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★日本列島の旧石器時代　　http://p.tl/uORW
人類が日本列島へ移住してきた時に始まり、終わりは1万6000年前と考えられている。無土器時代、先土器時代ともいう。
終期については青森県外ヶ浜町大平山元I遺跡出土の土器に付着した炭化物のAMS法放射性炭素年代測定暦年較正年代法では1万6500年前と出たことによる。
日本列島での人類の足跡も9〜8万年前（岩手県遠野市金取遺跡）に遡る。
地質学的には氷河時代と言われる第四紀の更新世の終末から完新世初頭までである。
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★金取遺跡（かねどりいせき）　　http://p.tl/ouTg
岩手県遠野市宮守町に所在し、中期旧石器時代に属する日本列島の遺跡である。
なお2003年7月に報じられたところとして、8-9万年前と見られる地層から石器が出土し、日本国内最古との見方も出た[1]が、2009年9月に出雲市の砂原遺跡で12万年前のものと見られる石器が出土[2]、こちらが日本最古ではないかと報じられている。
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★１２万年前の旧石器初公開　出雲・砂原遺跡で出土　2009/10/10 　http://p.tl/lZzt
★旧石器は１２万～７万年前か　砂原遺跡、調査団が新見解　2010/05/23 　http://p.tl/Uo1k
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★砂原遺跡の前期旧石器発見と素朴な疑問：黒く光る石と黒く動く虫　　http://p.tl/9B_0
★その遺跡、旧石器時代？　遺跡発見捏造発覚から１０年　2010年7月5日　　　http://p.tl/i1oJ
★砂原遺跡１２万年前石器詳細検証１ 2009/10/13　http://p.tl/3673　http://p.tl/TKHG
★相沢忠洋記念館　　　http://p.tl/LNEc
★相沢忠洋記念館　　　http://p.tl/sDVM
★相沢忠洋 - Wikipedia　http://p.tl/iEiy
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★出雲市で12万年前の石器を発見　日本最古か（09/09/29） .http://p.tl/5wWX

●花子●狂言

●花子●狂言
1.花子　　　http://p.tl/I8Xt　　http://p.tl/qxA1
狂言の曲名。女狂言。洛外（らくがい）に住む男（シテ）は、先年美濃（みの）国野上（のがみ）の宿でなじみになった花子が上京したので、嫉妬（しっと）深い妻をだまして会いに行こ ... 顔を見ては恥ずかしいからそのまま聞けと、花子の宿所を訪ねてから後朝（きぬぎぬ）の別れ ...
2.村岡花子　http://p.tl/BSRE
（1893―1968） 翻訳家、児童文学者、評論家。山梨県生まれ。東洋英和女学院高等科卒業。1932年（昭和7）から41年までJOAK（現NHKラジオ）の嘱託として子供ニュースを担当、人気を集めた。 ...
3.三田文学　http://p.tl/mJyi
文芸雑誌。... 荷風主幹時代は15年（大正4）までであるが、この間、鴎外（『花子』『沈黙の塔』『妄想』）、敏、荷風（『紅茶の後』『新橋（しんきょう）夜話』『日和下駄（ひよりげた）』）のほか、馬場孤蝶（こちょう） ...
4.会田誠（あいだまこと） http://p.tl/7E_7
コンセプチュアル・アーティスト。新潟県生まれ。... この作品と同じ年手描きのマンガで自費出版された『ミュータント花子』は根強い反米的ファンタジーが表現されている。1999～2000年「戦争画　RETURNS」は新たな4点の屏風作品を加えて ...
5.絵本　　　http://p.tl/tsi9　　　http://p.tl/cO1M
わが国では、古くは絵巻、絵手本、絵草紙（えぞうし）などを絵本と称し、時代の変遷につれ、絵を中心とする子供の本を意味するようになった。... 山本忠敬絵・1966）、『いたずらきかんしゃちゅうちゅう』（バートン文・絵、村岡花子訳・1937）、『ひとまねこざる』（レイ文・絵、光吉夏弥訳・1954）、『どろんこハリー』（ジオン文、グレアム絵 ...
6.狂言 - 三番叟・風流・間狂言・本狂言　　http://p.tl/jTyw　　　http://p.tl/cBiM
... 上演時間はほとんどが20～40分で、1時間を超すのは『花子（はなご）』『釣狐（つりぎつね）』などにすぎない。本狂言は、世阿弥のころすでに能と能との間に勤めるのを原則とし、以後今日に至っているが ...
... 『鎌腹（かまばら）』『千切木（ちぎりき）』『箕被（みかずき）』『花子（はなご）』など30曲。 〔6〕鬼（おに）狂言　鬼のほか閻魔・雷をシテとする曲で、一見恐ろしげなこれらの異類が ...
7.句（く） 　　http://p.tl/wzz1　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A5
統語上の単位で、節よりも下位のもの。伝統的分類では、句は節と異なり、文の資格を備えた統語体を含まないものとされる。... 「太郎は花子にダイヤの指輪をやった」の「花子に」は句であるが、これは副詞句とはいえない。これに対応する英語表現‘Taro gave a diamond ring to Hanako.’の‘to Hanako.’は前置詞句とよばれることがあるが ...
8.隅田川花御所染　　　http://p.tl/CH8l
歌舞伎（かぶき）脚本。時代世話物。六幕。4世鶴屋南北作。通称「女清玄（おんなせいげん）」。... 入間（いるま）家の息女花子の前は許婚（いいなずけ）の松若が死んだと聞いて剃髪（ていはつ）し清玄尼となるが、その松若が実は生きていて妹の桜姫と祝言するので、煩悶（はんもん）のすえに破戒 ...
9.短歌（文学） - 近代短歌の展開　　http://p.tl/nt0o　　　http://p.tl/1r5k
... 相馬御風（そうまぎょふう）、水野葉舟（ようしゅう）、高村砕雨（さいう）（光太郎）、立野花子らがここから出発し、のちには吉井勇（いさむ）、北原白秋（はくしゅう）、石川啄木（たくぼく）らも参加する。 ...
10.班女（はんじょ） http://p.tl/1n5z　　　http://p.tl/R3H6
能の曲目。四番目物。五流現行曲。... 花子（はなご）（前シテ）は、恋人と愛の誓いに取り交した扇を抱いて他の客の前に出ないので、女主人（アイ）に追い出される。花子の流浪を聞いた恋人の吉田少将（ワキ）が、男女縁結びで名高い京都の糺（ただす ...
11.表記　　　　http://p.tl/RBmX　　　http://p.tl/MXOV
読み書きliteracyのよりどころ。文字を使って言語を写し取ったもの。... 中国語の「東西（トンシ）（もの）」「花子（ホワツ）（こじき）」なども1字ずつに切り離しては語にならない。当て字の「馬鹿（ばか）」や「馴鹿（となかい）」でも複合してこそ成り立っている。 ...
12.文荷（ふみにない） http://p.tl/7fCD
狂言の曲名。太郎冠者（かじや）狂言。主人が太郎冠者（シテ）と次郎冠者に衆道の相手（少年）への手紙を持って行かせる。... 『天正（てんしょう）狂言本』では、手紙の届け先を花子という女性にしており、古くはかならずしも男色を扱った作品ではなかったらしい。1枚の文が、洒落（しゃれ）っ気たっぷりに次から次と思わぬ展開を生み出し ...
13.ベルツ　　　http://p.tl/uMom
ドイツの医学者。... 1888年、ベルツは日本人荒井花子（1864―1937）と結婚、1男1女をもうけた。1905年（明治38）、日露戦争での日本の勝利が確定的となり、自ら指導した日本医学近代化の成果を目前にしつつ帰国したベルツは ...
14.漫才　　　　http://p.tl/Q9LZ
... 夢路いとし・喜味（きみ）こいし、横山やすし・西川きよし、オール阪神・巨人、宮川大助・花子などが活躍した。総じて大阪の漫才は感性に、東京の漫才は理性に訴えるとされているが ...
15.都鳥廓白浪（みやこどりながれのしらなみ） http://p.tl/N8VM
歌舞伎（かぶき）脚本。世話物。三幕。河竹黙阿弥（もくあみ）作。通称「忍ぶの惣太（そうた）」「桜餅（さくらもち）」。... また、女装して吉原の遊女花子となっていた当主松若を、惣太はそれと悟って身請けしようとするが、諸事行き違い、主（しゆ）殺しと知った惣太はわざと松若に斬（き）られ、松若は家宝都鳥の印と系図を入手して ...
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★Hanako（はなこ）は、マガジンハウスが出版する雑誌。http://p.tl/l4hj
★『●かぶき【歌舞伎／歌舞×妓】』 http://amba.to/REktUL これは市川家に 限らず江戸歌舞伎の当り狂言を選んだものである。
★『●せんす●センス●扇子』 http://p.tl/l54g 脇狂言を 代表する祝言曲目で、傘を末広がりとして売りつける詐欺師と、それに騙される太郎冠者 のやり取りを演じる。
★『●月名（日本語　古語・雅語）』 http://p.tl/tkjD 歌舞伎（かぶき）ではこの月に 上演する狂言を「弥生狂言」といい、
★『●タスキ　襷（たすき）』 http://p.tl/oXGb また京都壬生（みぶ） 狂言では、踊りながら目にも留まらぬ速さで結ぶ方法などもある。
★『●能のシテ方の流派【喜多流】』 http://p.tl/jlzY
★『●詩吟（しぎん）●歌舞伎（かぶき）』 http://p.tl/0FEh ... 縄張り争いが絶えず、それは歌舞伎（かぶき）世話狂言『盲長屋梅加賀鳶（めくらながや うめがかがとび）』（河竹黙阿弥（もくあみ）作）にも仕組まれている。
★『「たたき」』 http://p.tl/10CT 彼らはまた茶筅（ちゃせん）をつくり笹（ささ）に差して売り歩いたが、狂言『鉢叩』は、「都の春の鉢叩き、叩き連れたるひと節を、茶筅召せ」とはやしながら北野社の末社紅梅殿（こうばいでん）（瓢（ひさご）の神）に参籠して歌い舞う様子を伝える。近世には「鉢屋」「茶筅」として賤視された
★『●川柳（かわやなぎ．せんりゅう）』 http://p.tl/7WRb ... ちょっと長 ったらしいけど川柳 とか狂言みたいなもんだ。
★『●　　　六　（ロク）（ろく）』 http://amba.to/SgqIBG ... 狂言の曲名。 太郎冠者（かじゃ）狂言。
★『■歌舞伎の演目。「白浪五人男」　弁天小僧菊之助』 http://amba.to/OZvJfm ... 歌舞伎・人形 浄瑠璃の狂言で、戦国時代またはそれ以前を扱った作品 ⇒ 時代物 (歌舞伎) ...

●「山椒は小粒でひりりと辛い」

●「山椒は小粒でひりりと辛い」
★三笑亭 可楽（さんしょうてい からく）　　http://p.tl/IETm
落語家（噺家）の名跡。当代は9代目。
江戸時代よりその名が続く。名の由来は「山椒は小粒でひりりと辛い」から「山生亭花楽」とし後に松戸の贔屓客から「虎渓三笑」の故事に因んで「三笑亭可楽」とした。
毎年4月上旬に当代可楽一門よって「可楽まつり」が行なわれる。
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★鰻重（うなじゅう，うな重）　　http://p.tl/AaDD
一般には木製の四角い箱に漆塗り等の塗りをかけた蓋の付いた食器である重箱の中に御飯を入れ鰻の蒲焼を載せ、上から蒲焼のタレをかけた日本料理の一つ、又は鰻料理を入れる食器の名称。いずれも鰻重箱（うなぎじゅうばこ）の略称である。近年では、ABS樹脂を用いて成形した上に化学塗料を塗った重箱を使用した鰻重も多い。
・食べ方
漢方薬で消化を助ける山椒の実を乾燥させた後に石臼等で挽いた山椒の粉を振りかけ香味を楽しみながら重箱の左隅から食べるのが一般的な作法である。「山椒は小粒でもぴりりと辛い」の喩えの通り、舌先が痺れるほど大量に粉を振りかけるのは無作法とされる。一般に肝吸いと共に食べることが多い。
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★野崎詣り（のざきまいり）　　http://p.tl/9eIV
上方落語の演目の一つ。原話は、享保5年(1720年)に出版された笑話本・『軽口福ゑくぼ』の一遍である「喧嘩はどうじゃ」。
桂春團治代々のお家芸である。
……喜六はもうダウン寸前。それでも何とか喧嘩をふっかけてみるが、基がガタガタな上に疲れているため目茶苦茶になってしまった。
「おい、あの野郎がえらいこと言っとるぞ？　『片仮名の「ト」の時のチョボがへたった』ってな」
清八が長身で喜六がチビ。たしかに、二人が並ぶと「ト」の字に見えるような…。
「感心している暇はあれへんで？　こう言うてやれ、『小さい小さいと軽蔑すな！　大きいのが何の役に立つかい、江戸は浅草の観音様、お身たけは一寸八分でも十八間のお堂に入ってござる。山椒は小粒でもヒリリと辛いわい！』とな」
「え。おい、わい、汗出てきた。」と喜六疲労困憊。……
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★サンショウクイ（山椒食、Pericrocotus divaricatus）　http://p.tl/bgKl
動物界脊索動物門鳥綱スズメ目サンショウクイ科サンショウクイ属に分類される鳥。
和名は鳴き声が日本語圏では「ヒリリー」と聞こえ、山椒を食べた（「山椒は小粒でもピリリと辛い」という諺がある）と連想されたことに由来する。
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★どうぶつの森の登場キャラクター一覧（どうぶつのもりのとうじょうキャラクターいちらん）は、コンピューターゲーム『どうぶつの森』シリーズに登場する、架空のキャラクターの一覧である。http://p.tl/6LxE
「～なんてね」が口癖。好きな言葉は「山椒は小粒でもピリリと辛い」。
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★サンショウ【山椒】　http://p.tl/iZN7　　http://p.tl/fuED　　http://p.tl/QVMr
... 未熟な果実は青山椒（あおざんしょう）とよばれ、おもに佃煮（つくだに）にして食されるが、成熟した果実を乾燥、粉末にしたものは粉山椒として七味唐辛子の成分の一つであり、またうなぎの蒲焼（かばや）き ...
★山椒
読み方：サンショウ（ｓａｎｓｈｏｕ）
ミカン科サンショウ属の落葉低木
★
★歴史民俗用語辞典
・三焦
読み方：サンショウ（ｓａｎｓｈｏｕ）
心臓下の上焦・胃中の中焦・膀胱上の下焦。
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・三障
読み方：サンショウ（ｓａｎｓｈｏｕ）
正道や善心への障害。
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★はてなキーワード > 山椒大夫
森鴎外の小説。初出：大正4年1月「中央公論」
　説教節正本「さんせう大夫」などによって山椒大夫伝説は今日まで伝えられている。この作品のあらすじは、その伝説によって構成される。鴎外は、ところどころを近代的に合理化して、すぐれた作品にまとめあげた。
　鴎外は、古伝説の神仏の奇跡を控えめにして、人間の意志と行動力にウェイトをおいた。厨子王を逃して死ぬ安寿は、自己犠牲の美しさを示している。また、この作品には感動的な場面が多いが、とくに「ふたりはぴったり抱き合った。」という最後の一節の効果は、名文として知られている。
★『◆山椒大夫（さんしょうだゆう）◆安寿と厨子王』 http://p.tl/dNSF
★山椒大夫（さんしょうだゆう） http://p.tl/cSnb　　http://p.tl/GhGc
... 人買いにさらわれて丹後（たんご）の山椒大夫に売り渡された安寿（あんじゅ）は、同じ運命の弟厨子王（ずしおう）を逃がして、投身自殺する。やがて、丹後の国守となって戻った厨子王は、人身売買を禁じ ...
★安寿と厨子王（あんじゅとずしおう） http://p.tl/6yJV
日本の古い説話のなかの姉弟の名。人買いにさらわれ山椒大夫（さんしょうだゆう）に売られた厨子王少年が ... 近代では森鴎外（おうがい）の短編小説『山椒大夫』（1915）で広く知られ、これを元とし ...
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★切山椒（きりざんしょう） http://p.tl/NPgO　　　http://p.tl/b0rX
... 拍子木形に切るので切山椒の名があるが、山椒餅ともいう。臼で搗き上げたのちふたたび蒸して搗き直したものは練（ねり）山椒といい、切山椒としては極上品で求肥（ぎゅうひ）菓子の部類に入る。 ...
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★山椒魚（さんしょううお） http://p.tl/ndg6　（山椒魚、鯢）　　http://p.tl/hm61
両生綱・有尾目（またはサンショウウオ目）サンショウウオ上科に属する動物の総称である。古くは椒魚（はじかみいお）と呼ばれた。
★はじかみ-いお ―いを 【▼椒▽魚】
サンショウウオの古名。［本草和名］
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★上宝（かみたから） http://p.tl/6fhK
岐阜県北部、吉城（よしき）郡にあった旧村名（上宝村（むら））。... また山椒（さんしょう）を特産する。奥飛騨（ひだ）温泉郷に属する平湯、福地（ふくじ）、新平湯、栃尾（とちお）、新穂高は国民保養温泉である。 ...
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★斤（きん） http://p.tl/dOXq
中国度量衡制の質量の基本的な単位。160銭（匁（もんめ））で600グラムにあたり、唐（618～907）以来変わらず、日本に渡来してからもその大きさを変えていない。... たとえば、薬屋が使った大和目（やまとめ）という斤は180匁、山椒（さんしょう）用は60匁、茶用は200匁、紅花（べにばな）用は100匁、実つき木綿用は600匁である。 ...
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★切箔（きりはく） http://p.tl/LMrC
... その箔片の形によって、大きいものを石、細かいものを野毛（のげ）、小粒のものを山椒（さんしょう）または霰（あられ）、細粒のものを砂子（すなご）とよぶ。平安後期以降、蒔絵（まきえ）と併用され ...

●鬼剣舞（おにけんばい）●剣舞（けんばい）●反閇（へんばい）●九字（くじ）

●鬼剣舞（おにけんばい）●剣舞（けんばい）●反閇（へんばい）●九字（くじ）
★鬼剣舞　　　http://p.tl/SmtL　　http://p.tl/_N0a
民俗芸能。鬼に扮（ふん）した者が、悪魔退散などの舞をつかさどる宗教的、民俗的な仮面舞。... 岩手県下に広く分布する鬼剣舞（おにけんばい）は、悪魔を追い払う躍動的なエネルギーをもつ。鬼舞の鬼は力強く荒々しい性格をもつ反面、悪魔を払い鎮める呪力を有し、村々に祝福をもたらす善鬼である。 ...
★岩手（県） - 社会・文化　　　http://p.tl/NbgA
... 踊り手が鬼様の仮面をつけるので、一般には鬼剣舞とよばれている。奥州（おうしゅう）市の川西念仏剣舞、朴ノ木沢（ほおのきざわ）念仏剣舞（いずれも「鬼剣舞」として国の重要無形民俗文化財に指定）は ...
★北上（市）　　　http://p.tl/SNnY
... 8月7～9日の「みちのく芸能まつり」は鬼剣舞（おにけんばい）などの郷土芸能でにぎわう。本石町に日本現代詩歌文学館が1990年（平成2）開館した。面積437.55平方キロメートル、人口9万4321（2005）。 ...
★剣舞（けんばい）http://p.tl/nFyy
東北地方の新仏供養の念仏踊。けんばいの語源については足踏みによる悪霊払いの反閇（へんばい）から出たとする説があり、鎮魂の方式と考えられる。土地によっては鬼剣舞、念仏剣舞、雛（ひな）剣舞といい、盆や秋祭りに出て家々を巡り、祖先の供養に、また悪魔払いに踊る。... 土地によっては鬼剣舞、念仏剣舞、雛（ひな）剣舞といい、盆や秋祭りに出て家々を巡り、祖先の供養に、また悪魔払いに踊る。鬼剣舞は、高館物怪（たかだてもっけ）、阿修羅（あしゅら）踊などともよばれ ...
★和賀（わが） http://p.tl/PE_T
... 東接する江釣子（えづりこ）地区にまたがり江釣子古墳群（国の史跡）がある。煤孫大乗神楽（すすまごだいじようかぐら）（選択無形民俗文化財）、岩崎鬼剣舞（けんばい）などの民俗芸能も伝えられている。 ...
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★おにけんばい - 岩手県 北上市 民俗芸能 鬼柳鬼剣舞 オフィシャルサイト　　　http://p.tl/i8NS
★いわての文化　伝統芸能　鬼剣舞（おにけんばい）　　http://p.tl/nQuQ
民俗芸能の念仏踊りの一種で、鬼の面をつけての男らしい 踊りです。ケンバイとは修験道から来た言葉だそうです。 鹿踊とは、簡単に言えば、鹿に 似せた装束を着て８人一組で踊る郷土芸能です。本来は、鹿を祀っていることで有名な奈良県の春日大社の神事だったものが全国の春日系列の神社・仏閣に伝播されたということです。
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★鬼剣舞（おにけんばい）の夜に　　　　http://p.tl/AJm0
★国指定文化財等データベース　鬼剣舞　http://p.tl/_KfV
★鬼剣舞（おにけんばい）■鬼の館　　　http://p.tl/w4Qp
★鬼剣舞（おにけんばい）の夜（みちのく怪談応募作）　http://p.tl/jnSi
★岩崎鬼剣舞（いわさきおにけんばい・国指定重要無形民俗文化財）　http://p.tl/a9Xa
★谷地鬼剣舞（やちおにけんばい）　　　http://p.tl/R-4l
★御免町鬼剣舞（ごめんまちおにけんばい）　http://p.tl/rfau
★飯豊鬼剣舞（いいとよおにけんばい）　　http://p.tl/hDKz
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★東北文庫 萩原秀三郎 「みちのくの伝統芸能」　http://p.tl/h7KK
★おに‐まい〔‐まひ〕【鬼舞】
民俗芸能の一つで、鬼の面をつけてまう舞。大分県国東(くにさき)半島の修正鬼会(しゅしょうおにえ)で行われるもの、岩手県一帯に伝わる鬼剣舞(おにけんばい)など、種類は多い。
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★鬼剣舞（おにけんばい） http://p.tl/Bplt　偉そうに座ったままのお出迎えとは、さすが、鬼です。
★反閇（へんばい）で踊る「鬼剣舞（おにけんばい）」（アテルイ・悪路王伝説）　http://p.tl/2sM3
★反閇　　歴史民俗用語辞典
読み方：ヘンバイ（ｈｅｎｂａｉ）
貴人の出行の際、無事を祈って陰陽師が行った呪法。
へんばい 0 【▽反▽閉/▽反▼閇/▽反陪】
(1)「禹歩(うほ）(2)」に同じ。
(2)能で、「翁(おきな)」「三番叟(さんばそう)」などにみられる、(1)に似せた足の踏み方。
★禹歩　　歴史民俗用語辞典
読み方：ウホ（ｕｈｏ）
貴人が外出のとき、陰陽家が呪文を唱えて舞踏する作法。
うほ 1 【▼禹歩】
(1)〔中国の夏の禹王が治水のため天下をまわり足が不自由になったという伝説による〕片足を引きずって歩くこと。また、その人。
(2)貴人が外出するとき、陰陽師(おんようじ)が行う邪気を払う呪法(じゆほう)。(1)の故事にならって呪文を唱えつつ千鳥足で歩くこと。反閇(へんばい)。
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★陰陽師（おんみょうじ、おんようじ）　　http://p.tl/cNz3
[[禹歩]]（反閇）などは古神道に由来するものである}}。更に、[[藤原北 ...、玉女」を唱えるものがある。現存する文献では身固や反閇の際に用いられたことがうかがえる。
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★禹（う、紀元前2070年頃）　http://p.tl/VY_r
中国古代の伝説的な帝で、夏朝の創始者。名は、文命（ぶんめい）、大禹、夏禹、戎禹ともいい、姓は姒（じ）、夏王朝創始後、氏を夏后とした。
日本の呪術的な身体技法である[[反閇]]（へんばい）も『[[下学集]]』などの中世の辞書では...
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★九字（くじ）　http://p.tl/42WP　　　「臨・兵・闘・者・皆・陣・裂・在・前」]の9文字から成る呪文「九字」
道家により呪力を持つとされた9つの漢字。初出は鎌倉時代の反閇について書かれた文献。
西晋と東晋の葛洪が著した『抱朴子』（zh:抱朴子）内篇巻17「登渉篇」に、抱撲子が「入山宜知六甲秘祝 祝曰 臨兵鬥者 皆陣列前行 凡九字 常當密祝之 無所不辟 要道不煩 此之謂也」と入山時に唱えるべき「六甲秘祝」として、「臨兵鬥者皆陣列前行」があると言ったと記されており、以後古代中国の道家によって行われた。これが日本に伝えられ、陰陽道、密教や修験道等で主に護身の為の呪文として行われた。詳しくは種類を参照のこと。この文句を唱えながら、手で印を結ぶか指を剣になぞらえて空中に線を描くことで、災いから身を守ると信じられてきた。但し『抱朴子』の中では手印や四縦五横に切るといった所作は見られない為、所作自体は後世の付加物であるとされる（九字護身法）。また、十字といって、九字の後に一文字の漢字を加えて効果を一点に特化させるのもある。一文字の漢字は特化させたい効果によって異なる。
★『九字護身法』（くじごしんぼう）　　http://p.tl/p861
日本密教の依経の一つ『大日経』の実践法である『胎蔵界法』における「成身辟除結界護身法」が誤った形で民間に流布し、もとは印契の符牒（隠語）であった文字が、道教を源とする「臨・兵・闘・者・皆・陣・裂・在・前」の9文字から成る呪文「九字」に変化し、それに陰陽道の事相である『六甲霊壇法』が組み合わされて、今日に知られるような「四縦五横」の九字切り等の所作を成立させて、発展したとされる日本の民間呪術である。
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★歩行（ほこう）　　http://p.tl/0KpC
足（脚）を持つ動物が行う、足による移動のうち、比較的低速のものをいう。
急いで移動する場合は走るという。
厳密に区別する場合は、すべての足が同時に地面から離れる瞬間を持たない動作を言う。
・禹歩（うほ、ただしくは反閇（へんばい））：陰陽道の呪術で北斗七星となるような歩き
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★妖界ナビ・ルナ（ようかいナビ・ルナ）　　http://p.tl/F5PB
池田美代子作の児童文学。または、それを原作とした菊田みちよ作画の漫画作品。
反閇ともいう。ルナが何かを浄化するときに使う術。
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★返閇（へんばい） [ 日本大百科全書（小学館） ] .
特殊な足踏みの呪術（じゅじゅつ）的動作。陰陽道（おんみょうどう）の邪気を祓（はら）う呪法で、足拍子を踏むことにより、大地を踏み鎮め、悪霊を祓うとされる。返閉とも書く。禹歩（うほ）と同じ。古代、天皇または貴人の出御の前に陰陽師が行った。寺院における呪師の行法や、修験道（しゅげんどう）の行法にも取り入れられている。東大寺修二会（しゅにえ）には呪師の行う「達陀（だつだ）の妙法」という呪術的な足踏みがある。日本の芸能には、芸能化した返閇が数多く踏まれている。能の『翁（おきな）』『三番叟（さんばそう）』の足拍子や『道成寺（どうじょうじ）』の乱拍子（らんびょうし）などのほか、民俗芸能にはとくに顕著である。東北地方の山伏神楽（かぐら）や番楽（ばんがく）では三足、五足、七足、九足などの足踏みがあり、「けんばい」「けんだい」といい、三河の花祭では「へんべ」ともいう。

●ヤマトグサ【大和草】【倭草】

●ヤマトグサ【大和草】【倭草】
★ヤマトグサ【大和草】【倭草】　http://p.tl/QhVI　　　http://p.tl/4dOL　　　http://p.tl/NgvN
［学名：Theligonum japonicum Okubo et Makino］ ヤマトグサ科の多年草。全体にやや軟弱である。 ... 植物で、日本を代表する珍しいものとして大和草の名がついた。アカネ科に近縁の植物である。 ...
★ヤマトグサ(大和草)
山地の木陰に生える軟弱なヤマトグサ科の多年草（イラスト）。日本の固有種で，関東以西，四国，九州に分布する。1889年に，牧野富太郎，大久保三郎により，日本人の手によって最初に学名がつけられた植物である。これを記念して大和草と命名された。茎は直立して，高さ15cm内外。葉柄のある卵形の葉は対生し，長さ1～3cm。各節の葉間に，膜質の托葉がある。4～5月ころ，葉腋（ようえき）に淡緑色の単性花をつける。風媒花で，雄花には3枚の花被片があり，開くと反巻して，多数の長いおしべが下垂する。
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★風媒花【ふうばいか】世界大百科事典
花粉が風によって媒介されて移動し，受粉する花。受粉の様式としては原始的なものと考えられている。風媒花はふつう花被が発達せず，においも弱く，花粉は団塊をつくらず，他物に付着しやすい粘液や突起をもたず，小さくて空気中を浮遊しやすい。イネ科，カヤツリグサ科，ブナ科，キク科などに多く，裸子植物のほとんどすべては風媒花である。　風媒花の花粉がどの程度の範囲まで移動するかは確かではないが，大量に生産される花粉は，ジェット気流に乗ったりしてかなり広範囲に移動するようである。
★世界大百科事典内の風媒花の言及.
【受粉】より
…水媒花は花粉が水によって媒介されるもので，水生植物にふつうにみられ，水中で受粉するものと，水上で受粉するものがある。風媒花は花粉が空気中を浮遊して媒介されるもので，一般に花被をもたないか，もっていても目だたないものが多い。大量の花粉を産出して空気中に放散するので，人の鼻孔などに入ってアレルギー性疾患である花粉病の原因になったりする。…
【花】より
…エンドウやイチゴで知られているように，花が開く前にすでに受粉が終わっていることもあるが，普通は開花した後になんらかの方法で花粉が柱頭まで運ばれて受粉する。その方法には昆虫(虫媒花)，鳥，コウモリなどの動物によるものと，風(風媒花)や水(水媒花)の無生物によるものに二大別される。前者では，昆虫などを誘うために美しい花が多く，においを出したり，蜜腺(スイカズラ)，花盤(ミカン)，腺体(ヤナギ)をもち，みつを分泌しているものも多い(図4)。…
【尾状花序群】より
…ブナ科，クルミ科など一群の双子葉植物は，獣の尾のような長い花序をもち，尾状花序群と呼ばれる。これらの植物群はいずれも木本で，主として風媒花であり，花は比較的単純な単性花で，花弁がないなどの共通した性質をもつので，無花弁類とも呼ばれる。被子植物の起源について，この無花弁類のような花弁のない単純な構造の花から花弁をもつ花が進化したとする立場をとれば，尾状花序群は最も原始的な植物群の一つであると考えられる。…
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★ヤマトグサ　・　大和草　　（「伊吹憧憬」- 176） - 花樹アルバム「いとしきものたち」－２ - 　 http://p.tl/NE4J
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★≪大和葛城山、役小角の郷、吉祥草寺≫ 登山報告　　　http://p.tl/XnuV
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★『◆縄文語◆アイヌ語◆大和言葉◆日本語』 http://amba.to/OTKxLM
★『●大東亜戦争までの白人の身勝手な思想　現在も残る　スポーツなどのルールで』 http://amba.to/TJ7iHE ★戦艦大和　悲劇の不沈艦 ★大和 帰還セズ　～運命の特攻作戦～
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★●五十鈴（いすず）●天河大弁財天社　　http://p.tl/pxdm　ヒメタタライスズヒメ　神武天皇の皇后である。
神武天皇は、東征以前の日向ですでに吾平津姫を娶り子供も二人いたが、大和征服後、在地の豪族の娘を正妃とすることで、在地豪族を懐柔しようとした
。
★『●日本●戦争●【日本再生】●名称●』 http://amba.to/RTxKLp　奈良盆地（のちの大和国）の古名。倭人ないしヤマト王権自身による呼称。「大倭」とも記す。
★『●大和万歳●三河万歳●尾張万歳●加賀萬歳●伊予万歳●圓生 掛取万歳●』 http://amba.to/TJ8yuz
★『●大和万歳・三河万歳・尾張万歳・越前万歳・加賀萬歳・伊予万歳』 http://amba.to/TJ8FGo
★『●築地塀（ついじべい）』 http://amba.to/TJ8U4r 右京で初の羅城遺構 - 瓦ぶき築地塀 か／大和郡山・平城京
★『●柳生 十兵衛●柳生 宗矩●柳生 兵庫』 http://p.tl/BhrR その後38年再出仕するまで，大和柳生の道場で 家法新陰流のくふう研究と門弟の指導に日を送ったようである。
★『今も生きている結界』 http://p.tl/Hfdn 現在、「大和言葉」といえば一般には、 漢語と外来語を除いた日本語の固有語を指すよう になっている。
★『◆縄文語◆アイヌ語◆大和言葉◆日本語』　http://amba.to/H3TDk1
★『●人類の隠された歴史』 http://p.tl/v975
★『今も生きている結界』 http://amba.to/Q9VA0Y 大和言葉（やまとことば）とは、古くは和歌や雅語、女房言葉のことを意味した

●ピッカピカ●光●ピカチュウ

●ピッカピカ●光●ピカチュウ
★小学一年生　CM（ピッカピカの一年生）1982～　小学館 .
http://www.youtube.com/watch?v=1f_WAr1u63w
★
★ピッカピカの一年生　ＣＭ
http://www.youtube.com/watch?v=h4IuejKZIoY&feature=related
★
http://www.youtube.com/watch?v=9VIRw1F7LSA&feature=relmfu
★
★1986 ピッカピカの一年生
http://www.youtube.com/watch?v=moJ2KVG1fkA&feature=related
★
★.一年生になったら
http://www.youtube.com/watch?v=GZz9KxxGdSk&feature=related
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★ピカ　　隠語大辞典
読み方：ぴか
凶器ヲ以テ人ヲ脅迫スルコトヲ云フ。〔第一類　言語及ヒ動作之部・山口県〕
分類 山口県
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★ピカ、ぴか　　　http://p.tl/So08
・光・フラッシュ・閃光・光沢を表す擬態語。
・上記（閃光）より転じて、広島市・長崎市に投下された原子爆弾の俗称。「ピカドン」とも。主として広島市のそれに対して用いられ『はだしのゲン』にも登場する。
・花札の光札（20点札）の俗称。手札の中に光札が1枚だけある状態を「ピカイチ」（光一）という。
・ゲーム・アニメ『ポケットモンスター』に登場するキャラクター、ピカチュウの鳴き声。
・ナキウサギ（Pika）。
・異食症。ラテン語のカササギに由来し、同種の何でも口にする習性に由来。
・女優・石田ひかりの愛称。
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★擬態語 　　　http://p.tl/zmMP
状態や感情などの音を発しないものを字句で模倣したものである。
日本語には「たっぷり」「ちょうど」のように擬態語と一般語彙の中間的なものもある。擬態語の多さは日本語の特徴でもある。これについては英語版ウィキペディアにJapanese sound symbolism（日本語の音象徴）の記事がある。
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★音象徴（おんしょうちょう）　　http://p.tl/-cvQ
音そのものがある特定のイメージを喚起する事象を指す。語音象徴。
言語は恣意的な音声記号の体系であり、音声とその指示物の間には直接的な因果関係がないが、たとえばオノマトペなどはほかの語に比べて恣意性が低く、指示物との因果関係を強く持つ。
また、心理学ではブーバ/キキ効果として言語音と図形の視覚的印象との連想が報告されている。これら音声と指示物との因果関係を音象徴と呼ぶ。この「象徴(symbol)」は恣意的な「記号(sign)」と対立して用いられている概念である。
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★音喩（おんゆ）　　http://p.tl/0fse
漫画において書き文字として描かれたオノマトペを指す、夏目房之介による造語。漫画を構成する要素の一つで、効果音から人の心情まで幅広く表現する。「音喩」という語を造った理由として夏目はいくつか理由を挙げている[1]。
（特に日本の）漫画には擬音語・擬態語の範疇に含めるのが難しい表現があること
オノマトペを表す文字は音声記号であり画像記号でもあること
「オノマトペなんて舌かむような言葉」を使うのは面倒なこと
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★心理言語学（しんりげんごがく）（言語心理学から転送）　　http://p.tl/MtNX
人間が言語を獲得する過程について研究したり、言語の認知処理、言語の生成過程や方言の出現など、言語学の中でも特に人間の心理的過程と結びつけて研究する言語学と心理学の中間の学問である。
ノーム・チョムスキーの変形生成文法理論の展開によって大きく発展した。なお、心理学の立場からは「言語心理学」と呼ばれることがあるが、実質的な内容に大きな違いはない。
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★共感覚（きょうかんかく、シナスタジア）　　http://p.tl/wHqp
ある刺激に対して通常の感覚だけでなく異なる種類の感覚をも生じさせる一部の人にみられる特殊な知覚現象をいう。 例えば、共感覚を持つ人には文字に色を感じたり、音に色を感じたり、形に味を感じたりする。 英語名 synesthesia は、ギリシア語で共同を意味する接頭辞 syn- と感覚を意味する aesthesis から名づけられた。感性間知覚。
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★認知言語学（にんちげんごがく）　　http://p.tl/L5E8
ゲシュタルト的な知覚、視点の投影・移動、カテゴリー化などの人間が持つ一般的な認知能力の反映として言語を捉えることによって、人間と言語の本質を探究する言語学の一分野。
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★ピカドン
閃光より転じて、広島市・長崎市に投下された原子爆弾の俗称。「ピカドン」とも。主として広島市のそれに対して用いられ『はだしのゲン』にも登場する。
★【ピカドン】(ぴかどん）航空軍事用語辞典++　　　http://p.tl/G-Yc
原子爆弾のこと。
熱線と強烈な光の後に衝撃波がやってくる様相から「ピカ！」「ドーン！」という擬音をつなぎ合わせて出来た名称。「ピカ」とだけ言われることもある。漫画「はだしのゲン」の中では「ピカ」で統一されている。
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★ピカチュウ　　http://p.tl/wKFT　　ピカチュウの鳴き声。
ポケットモンスターシリーズに登場する649種のポケモン（架空の生物）のうちの一種。ポケモンを象徴する存在である。
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★ナキウサギ（鳴兎、英：Pika, ）　　http://p.tl/acE8
ウサギ目（重歯目）ナキウサギ科 Ochotonidae に分類される動物の総称。現生するものは1科1属で、同科には ナキウサギ属 Ochotona のみが属する。長らく14種とされてきたが、その後の研究により、30種まで増えている。 総じて耳介は小さく、一見ハムスターのような姿だが、（狭義の）ウサギ類の近縁種である。 その名のとおり、高い警戒音でよく鳴く。
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★花札（はなふだ）　　　
日本の伝統的カードゲームの一種であり「花かるた」とも呼ばれた。今では一般に花札といえば八八花のことで、一組48枚に、12か月折々の花が4枚ずつに書き込まれている。
48枚の由来は、一組48枚だったころのポルトガルのトランプが伝来した名残である。二人で遊ぶこいこい、二人以上で遊ぶ花合わせ、という遊び方が一般的だが、愛好家の中では八八という遊び方に人気がある。そのほかにも、日本各地に独特な遊び方がある。
花札の光札（20点札）の俗称。手札の中に光札が1枚だけある状態を「ピカイチ」（光一）という。
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★閃光（せんこう）　　http://p.tl/C2Xe
・一瞬にして放たれる強烈な光。
・閃光 (アルバム) - アンダーソン・ブラッフォード・ウェイクマン・ハウが1989年に発表したアルバム。
・閃光 (伴都美子の曲) - 伴都美子が2006年に発表したシングル。
・閃光 (Alice Nineの曲) - Alice Nineのシングル。
・UAが2002年に発表したシングル。
・THE ALFEEの楽曲。アルバム『GLINT BEAT』に収録。
・閃光 (小説) - 永瀬隼介の小説。三億円事件を題材としている。2010年に『ロストクライム -閃光-』として映画化。
・第二次世界大戦末期に大日本帝国海軍が計画した、試作夜間戦闘機。計画のみに終わった。
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★光沢（こうたく）　　http://p.tl/pwkT
物体表面の物理的性質で、対応する心理的属性を「つや（艶）」や「光沢感」などと呼ぶ。光沢は主として光を反射する程度によって決まるが、実際には、正反射光と散乱反射光の強さの比、正反射像の鮮明さ、表面のざらつき模様などが強く影響する。
光沢は表面反射光が強い金属光沢と透明物質に伴う非金属光沢との2種類に大別され、非金属光沢はさらに細分される。
紙や塗料などでは光沢の規格が定められており、工業的に規格化されている光沢の測定方法としては、ISO 2813 (JIS Z 8741:1997) において規格されている鏡面光沢度がある
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★エレクトロニックフラッシュ（英: Electronic Flash ）　　http://p.tl/hg-o
主に写真撮影の際に使われる発光装置。発明以前に広く使われていたフラッシュバルブ（閃光電球）との区別のためこの名称となったが、その後フラッシュバルブが使用されなくなったため単に「フラッシュ」と略称されている場合が多い。
日本ではストロボとも呼ばれるが、これはアメリカ合衆国のストロボリサーチ社（Storobo Research Co. ）の登録商標"Strob"（語尾に"O"も"E"も付かない）が一般名詞化したもの[1]である。
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★光（ひかり）　　http://p.tl/H9Qo
基本的には、人間の目（視覚）を刺激して明るさを感じさせるもの（こと）のことである。なお、光が、人間の目に入る直線経路は複数とりうることを２穴のピンホールを用いた実験によってシャイネルが確認している。（出典の表現を若干変更している）。 (シャイネル試験）　現代の自然科学の分野では、光を「可視光線」と、異なった名称で呼ぶことも行われている。つまり「光」は電磁波の一種と位置付けつつ説明されており、同分野では「光」という言葉で赤外線・紫外線まで含めて指していることも多い。
光は宗教や、哲学、自然科学、物理などの考察の対象とされている。