薫物語の序章ー横笛の巻

横笛の巻には、
幼い薫が竹の子をしゃぶる場面が出てきます。
　筍（たかうな）を　とり散らして食ひかなぐりなどしたまえり

今のあの大きな竹の子を？孟宗竹の？
と思ったら、どうも違うようです。
細く長い筍、ハチク、
淡竹、呉竹ともいい、今は茶筅とか、になるのですが、
ここでは、笛になる竹を連想させる、ということになる。
そう、柏木の残した遺品の笛、そして遺児、
そうした因縁の物語の序章を想起させます。

はかなく亡せたまひにし、柏木の一周忌、
からはじまる、横笛の巻
薫数え2歳、
冒頭の場面、
　わか君は、唐（から）の小紋の紅梅の御衣（ぞ）の裾をひきやられて
最高級の衣をふだん着にきせている（源氏がということ、どういった気持ちでと想像させる）
　雫もよよと食い濡らし
その様子をみて源氏は、
　憂きふしみな思し忘れぬべし（憂きこと＝柏木の遺児であること）
源氏の目から薫のうつくしいようすが描写されます。
　くちもと、かわいらしく匂ひ（赤みさし）
　まみ、のびらかに薫りたる（うつくしい）
柏木はこれほど際立った美しさではなかった、女三宮にも似ているわけでもない、
源氏は自分に似てないこともない、それほどすばらしい器量、と思います。
面白いですね、格段に美しいから、自分に似ていると思う、
美しい容姿の源氏だけに許されることね。

同じように幼子を見つめる夕霧、
　ぶつぶつと（ふっくらと）清らなり
と柏木のおもかげを見る、のです。
夕霧の目は読者を正常位置に、源氏の思い入れの複雑さを浮き彫りにします。
夕霧は落葉の宮の母、一条御息所から柏木の横笛を預かります。
そして、夢で柏木の遺言を聞くのです。
　笛竹、末のよながき音に伝へなん
源氏に相談します。
　陽成院の御笛なり（これは史実に基づく設定でもあるようです）
由緒ある笛を柏木が名手だったから、賜ったもの、
末の世の伝えは女ではダメである、
王統に伝えられるべきである、
預からなければならない由縁がある、
と語り、父から息子へ、と密かに思う源氏。
宇治に入って薫が吹く笛は、源氏が教え伝えたもの、だったのです。