歌詞に出てくる着物、和モノ

 

写真はゴミ袋をいくつもぶらさげて通るのにジャマ…と、表にだされちゃったお福ちゃんです。

着ているのはウール、帯は例によってそのへんにあったもの。

昔の帯のくりまわしです。暑苦しいけどがまんしてねぇ。

細かい麻の葉柄。日に焼けないうちに、玄関にいれなくちゃです。

 

　　　　　　

 

 

連日のお片づけ、ラジオでもと思いつつ、一箇所に座っての仕事ではありませんので、

ＢＧＭナシ…ならば自分で歌うしかない？？いえいえ、何かやっているとつい、口ずさんでいたりします。

えぇそりゃもぅ季節ッぱずれだろうと、歌詞まちがっていようとおかまいなしで。

 

さて、何曲目かの「自前ＢＧＭ」、たまたま雪輪柄のはぎれをひょいと手にして、

この暑いさなかだというのに「♪　はーるよこい」…どれだけズレてるんだ…。

ま、それはともかく、あの歌では歩き始めたみぃちゃんが「赤い鼻緒のじょじょ」を履いてます。

「じょじょ」ってなんだ？これは幼児語で「ぞうり」のことだそうです。

子供ですから、草履と言っても皮のりっぱなものより「藁ぞうり」のことだと思いますが。

また「あーかいべべ着たかわいい金魚」の「べべ」、「べ」は本来「紅」のことだといわれています。

つまり「紅々（べにべに）」、これは、かなり古い時代の言葉のようですが、

昔は子供は「赤い色のものを好む」…というより、思考力のまだ幼い子供は、

赤やオレンジなど、ハッキリしてかわいらしい印象のものに目が行く…。

専門的なことはよくわかりませんが、確かに今でも子供向けのおもちゃなどは、赤い色が多いですよね。

それで、赤い着物を着せたり、コレを着なさいといったりするときに「べにべに着せる」とか、

そんな風に使ったらしいです。なまって「べべ」になり、やがて着物全般をいうようになった…でしょうか。

ハナシがそれますが、私は昔々子供のころに「五木の子守唄」を聞いたとき

「おどまかんじんかんじん　あんひとたちゃよかしゅ　よかしゅよかおび　よかきもん」ときいて、

その「よかきもん」が「よい着物」とはわかりませんで、母が言う「なまけもん」とか「働きもん」とか

そっちを考えまして「よかきもん」とは、どんな人をいうのだろう、と思っていました。

方言というのは、おもしろいものですね。

 

さて、歌詞にある着物といえば、代表的なのは「女ひとり」でしょうね。

私も大好きな歌ですが「結城に素描きの塩瀬の帯が」「大島紬につづれの帯が」「塩沢絣に名古屋帯」

日本三大紬が並んでいます。お金持ちの女性だ…なんて想像はオバサンの思考回路。

この歌には、「恋に疲れた女が一人」というフレーズと、

地名と着物や帯の名前しかでてきません。

それでも、なんだか哀しい女性のほっそりと小柄で、後れ毛が少し見える襟足の美しい後姿と、

その人の肩先からこぼれるような切なさと…なんかシミジミと判ってしまう気がします。

名曲、といいますか「名歌詞」だと思っています。永六輔さん。

昔々、友人とこの歌の話しになりまして、

「いいねぇ着物着て京都…」

「アンタじゃガリガリ（当時は）だし、丸太が立ってるよーなもんでしょ。私は結城がいいかな」

「アンタ結城なんてもってないじゃん」

「（お互いに）ふんっ！」

で、この友人と京都に行きました。着物どころかジーンズにＴシャツ。えぇなんたって真夏８月でしたし。

五条坂の「陶器市」です。宿泊代は、瀬戸物買うのに回そう…で、弾丸日帰り旅強行。

友人は、元コックさんで、食べるより食器に興味がうつり、瀬戸物屋に転職という変り種。

私は「いずれ嫁入りに持っていくモノ」と考えての器探し。

びっしり露店が出てまして、それこそ有田も益子もで、目移りするする…。

まだ「宅配便」なんてありませんでしたから、大きなものの配送以外は「お持ち帰り」が基本。

タタカイ済んで日が暮れて…友人と私は、それぞれ戦利品をごっそりかかえ（モノがモノだけに重い…）、

新幹線で横浜に戻ったのですが…あのころ「ひかり」はまだ新横浜に停車しませんでしたから、

こだまでゴトゴトゆられてグッタリに拍車をかけました。もちろん、二人とも乗るなりガーガー寝ましたです。

「♪　京都　五条の陶器市　買い物疲れの女がふたり～

茶碗に湯呑みに　皿小鉢　背負う抱えるぶらさげる…」

やっぱり「しっとり恋疲れの女」なんて、ムリっ！