「鐘の怨み」を伸子張り…？

たぶん「道成寺」の柄、で間違いないと思います。
「鐘」の、あのゴーンと撞くところ「撞座（つきざ）」といいます。
ちょうどその部分ですね。おもしろい意匠だと思います。
ずいぶん前からありまして、やーっと解きました。

釣鐘はだいたいこの絵のように十文字の帯のようになった部分が交差するところに、
この撞座があります。この交差する帯の部分は横は三本、たては二本…が原則だそうです。
撞座は「蓮の花紋」、以前内田康夫氏の「浅見光彦シリーズ」で「鐘」という作品があり、
それに「釣鐘」がでてきました。確か国宝級の釣鐘のレプリカがあって…
なんてぇお話しだったと思いますが、この「撞座」の柄というのがひとつではなく、
それぞれの鐘によって違う…というようなことが書かれていました。
「釣鐘」の産地は富山県の高岡市が有名ですが、
テレビで鋳型を作って…という課程をみたことがあります。
あんな大きなものをどうやって作るのかとフシギでしたが…見てもやっぱりフシギです。
人間ってすごいよなー、でした。

さて、この「釣鐘」のほかに見えるのが「鹿背杖」、これは能や歌舞伎などで使うところの
「ヒトでないもの」の証の道具。合間は紅葉に、たぶん「謡」の文句？
それと「幕」ですね。この幕は鱗柄、つまり「鐘に巻きついた大蛇」のこと。
「道成寺」のお話しはいろいろあって、お話しによって主人公の男女二人が
「僧」だったり「山伏」だったり、「後家さん」だったり「娘」だったり、と様々。
それでも筋立ては同じで、修行を積む途中の若い男が、若い女性に言い寄られて…です。
受け入れられないので逃げまくって、道成寺の鐘の中に隠してもらうけれど、
女性の方は愛が憎しみに変わり、蛇となって鐘に巻きつき、焼いて殺してしまう…。
おんなってこわいのよー…の物語。納得できん…けれどまぁそこはそれ、お芝居ってことで。

というわけで、こんなものも「柄」にしてしまうあたりも、すごいなーと思うのですが、
この色柄からいって、最初から襦袢用に染められたものではないかと思います。
浮気相手の女性が、スルリと着物を脱いだらこの襦袢だった…としたら、
男性としては、どんなキモチでしょうねぇ。
もちろんこれは「男物」ってこともアリですが、どっちにしてもすごい柄です。

さわるとしぼザラザラの鬼ちりです。これは胴貫…といいますか、端縫いの襦袢でした。
「記念写真」はこちら。





水洗いしたら、そりゃもぉミゴトに縮みましたですよ。
伸子ってのは、ほんとによく伸ばしてくれますですね。


　　　　　　　　　　　　　


おもしろい柄だーと、入手したはいいけれど…何に使う？
７０センチ前後で６枚分あるのですが、市松人形の着物ってわけには…ねぇ。
小さくカットしての部分使いじゃ面白くないし…。やっぱり帯ですかね。
ただ、「細切れ」なので作り帯になるかと思いますが、
ちょいとしゃれたお召しの着物なんかに、これを締めて「芝居見物」なーんて、いいなぁ。
と、これは想像の範疇です。とりあえず洗いましたので、この先は「思案中」、
ご入用の方はメールでどうぞ、ご相談に応じます。

で、入手のときは、この「ちりめん」の柄にばかり気を取られていたのですが、
胴の部分の平絹、こちらもよくよくみればかわいい柄でした。こちらです。


　　　　　　

　　　　　
あまり質のいい平絹ではないようです、たぶん、若い女性の襦袢か、
小さい女の子の着物用に使われたものだと思います。
私は特にこの「桔梗」と「女郎花」の部分がとっても好きです。

　
　　　


染められてすぐのときにみたかったなぁと思います。
残念ながら、こんなに色が違うほどヤケています。


　　　　　　


前後の腰から上部分しかないうえ、大きなシミやこれだけのヤケ、
部分取りにしても、節の多い織りだしなぁ…と思ったのですが、
こういうので、昨日の「背負い綿」、いいですよねぇ。
作ってみようかなという気になっています。（影のコエ…早くせんと春になるでぇ…）
あっ「作れたらいいな」にしておきますわぁ。

ためておいた解きなど、お天気に合わせてやっていますが、
やっと動き始めたと思ったら、あと一週間で２月ですよぉ…。
一日ってほんとに２４時間か？って思う、今日この頃です。