えぇーーーっと・・何十年前だっけ・・・・

と、思い出すのもたいへんな自分の結婚式・・。
本日の写真は「加賀の国の美しき伝統・花嫁暖簾」です。
とんぼのとこにはこんなものまであるんです・・。いつ買ったんだっけ・・。
当然、自分が使ったわけではありません。「落札モノ」です。
こうしてみると、ほんと「オークション」はなんでもアリの世界です。
何しろ大きいです、幅は反物４反分、長さは３メートル６０センチほど、
短めの帯が４本ぶら下がっているようなもんです。

この暖簾は、そんなに古いのものではありません。
柄としてはそれほどハデではなく、どちらかというと落ち着いたジミ目の柄。
青系のほかにも赤系のものもあり、模様は鶴亀や鳳凰などのめでたいもの、
薬玉や花車など、華やかで美しいものなど、さまざまです。
「花嫁暖簾」とは北陸地方の習慣で、嫁ぐとき花嫁側が用意して、
相手方の家に着くと、これを仏間の入り口に掛け、花嫁は婚礼の前に、
その家の仏壇におまいりをして「ご先祖様」にご挨拶をする・・のだそうです。
幕末から明治の頃から始まり、今に至るも続くというみやびなしきたりですね。
母親が嫁ぐ娘の幸せを祈ってつくるものだそうです。
この「花嫁暖簾」はいわずとしれた「加賀友禅」ですが、
もともと加賀の国には「五色調文化」というものがあるのだそうです。
五色とは、赤・黄・緑・青（藍）・紫の五色を基調とした色使いのことで、
これは「宗教的背景」があるのですが、加賀藩の宗教政策やら立山信仰など、
お話が広がってしまいますので、とりあえず、お寺で、節会などがあるとき、
寺の内外、門前にいたるまで、この五色の旗や幟などを飾り立てたそうで、
その色目が、加賀に暮らす人々の「ハレとケ」の「ハレ」の意識に
大いに影響した・・と言うことのようで、花嫁暖簾もこの「五色」を基調として
華やかに染められています。
今は「花嫁衣裳」同様「レンタルのれん」もあるそうです。

それでは、花嫁暖簾のしきたりが始まるもう少し前、
江戸時代の「結婚」についてちょっとお話してみましょう。
江戸の町に住む女性の適齢期は１６～１８くらい、それに比べて男性は、
職業によっては今で言うところの中年くらいにならないと、嫁をもらえなかった、
ということもあってまちまちですが、まぁ２５～２８くらいでしょうか。
武家を始めてとして、ある程度上流の暮らしをしている家庭では、
まずは本人の意思は二の次三の次、家同士がつりあうかどうか・・
それが一番大切でした。ほとんどが「見合い」で、それも見合いするときは
最終確認で「ＯＫです」の返事のようなもの・・。
たいがいの縁談は、仲人が両家の間を走り回って取り決めたようです。
もちろん身分はどうであれ、最初からお互い「ぜーんぜんオッケー」なんて
縁組もあったりするわけで、そういう時は今で言うところの
「頼まれ仲人」を立てました。「座敷仲人」と言います。
つまり、昔は嫁ぎ先のお屋敷の奥座敷で披露宴をしますから、
その座敷で祝言の間、座ってくれてればいいだけの仲人です。
夫婦として認められるのは「杯ごと」ではなく、そのあとの宴会、
つまり「コレで婚礼は終わりました、この者が当家の嫁です、
よろしくお願いします」という「披露」の宴（うたげ）をすることで、
周囲の人たちから認められる・・ということでした。

武家はお上への届けが要りましたが、庶民の場合「宗門人別帳」に、
翌年書き足されました。以前「お寺が役所の役目もしていた」というあれです。
一方、裏長屋に住むような庶民は、これといって婚礼らしきものはなく、
女が鍋釜さげて一緒に住むようになる、というようなものであったようです。
現在、結婚式は教会がいいとか、いやいや日本人なら「神前」が当たり前・・
なんぞといろいろ言いますが、実は、つい最近までは「結婚式」は「人前式」
だったわけですね。

さて、ついでのことに結婚があれば「離婚」も・・ということで、
江戸時代の「離婚事情」について・・・。
昔は男社会で、女性のほうから別れることは難しく、逆に気に入らないの
子供が生まれないのというと、一方的に離縁されたりしたわけですが、
それでも「反撃」はできないわけではありませんでした。
仲人と言うのは、そういうときのためでもあるわけで、
女のほうから相談に行き、間にはいってもらって離婚を成立させる、
と言う場合もあったそうです。当時は「嫁が持ってきたものと持参金は、
とついでからも嫁のもの」でしたから、離縁する場合は、
きたときと同じだけのものを持たせて帰さねばなりませんでした。
それができなくて「離婚」に応じない・・なんてのもあったでしょうね。
それと、いわゆる「三行半」の離縁状ですが、実は大事な意味がありまして、
コレには「もう別れたんだから、どこの誰とくっつこうと、
一切関知しないから、勝手にすりゃいいよ」ということが書いてある。
つまりコレは「離縁状」であると同時に「再婚可」の許可証でもあったのです。
これをもらっておかないと、出て行って誰かと再婚したとき
「重婚罪」に問われてしまったのです。
あれこれやってもどうしても別れてもらえないときの「最後の手段」は
かの有名な「鎌倉　東慶寺」への駆け込み・・。
家のものに見つからないように家出して、鎌倉まで必死に逃げるわけですが、
追手がかかってあわやというときでも、たとえばそのとき髪にさしたかんざしを
門の中に投げ入れれば、無事到達した・・と認められたそうです。

いつの時代も男女の中は不可解なもの、まして夫婦の仲なんてものは
他人様にはわからないことだらけ。こればっかりは時代にゃ関係なさそうです。
それにしてもこの花嫁のれんをくぐったお嫁さん、幸福でありますように・・。