やっと見つけました

ずっと前から探していたんです。「蚕カゴ」…。
以前から何個も見つけていたのですが、状態が悪かったのと、ほとんどが「カゴ」のみ…。
以前、何か紙が貼ってあるのを見た記憶がありましたので、
できればそれがほしいと思い、ずっと買わずにきました。
やっと見つけたのでゲットしたのですが…。

実は…この「紙が貼ってある」ということは、養蚕を続けていたのなら
「ありえない」形…ではないかと思い始めたのは、
紙貼りのカゴを探し始めいろいろ調べていてきがついたこと…。

説明しますと、まず「蚕カゴ」というのは、丸型と角型があります。
私が母の田舎でみたものや、骨董市などで見たものは「丸型」ばっかり。
「丸座」「角座」と呼ばれたり、また地方によって独特の呼び方もされています。
いずれにしても、このカゴの中に蚕をいれ、更にこのカゴを
蚕棚に並べるわけですけれど、それを考えると角型のほうが効率がいいですよね。

とりあえず、このカゴに桑を敷き、蚕を入れて育てるわけですが、
先日の「絹」の記事でも書きましたように、蚕は毎日「きれい」にしなければなりません。
そこで「桑給台」一般には「桑ふり台」と呼ばれる折り畳みの台に、
一カゴずつ蚕棚からこの丸カゴあるいは角カゴを運んできて乗せて、
桑の取替えやフンの掃除などをしたわけです。
そこでいろいろ調べてみましたら「紙ごと取り替える」のが普通…。
つまり、私が見た「紙を貼ったもの」では、紙が汚れても取り替えられません。
いつもの呉服屋さんが、昔近所で養蚕もやっていたと言っていたので、聞いてみました。
ご本人「虫」が嫌いで「あれがあるから私は田舎をでたのよ…」そーだったんだー。
いえ、それはともかく、お話しによれば「そこまで見ていなかったなぁ」
(というより気持ち悪くてよく見られなかった)
ただ、カゴに筵をしいていたのを見たと…。

また別のサイトでは「専用の紙」を敷くとありました。これは現代の話です。
茶色い洋紙だそうです。これはある程度生活向上が成されてからのことで、
時代によって新聞紙なども使われたそうです。
元々蚕は人が作り出したものゆえに、自然界の虫たちよりはるかに「虚弱」。
病気にも弱いので、常に清潔を心がけるわけです。
たとえば、養蚕のサイクルが一度終わり、繭を出荷してしまうと、
使った道具をきれいに洗い、天日干しをして殺菌する。
そうしないと、雑菌が繁殖したりして、次の蚕が病気になるのだとか。

やっぱり紙貼っちゃったらまずいんでないの？…なんですが、
実は、このカゴも、別の「編み方」のカゴがあります。
それはこんなに粗くなくて、ちょうど敷物のようにぴっちりと隙間なく
シートのように編んであるもの。
で、毎日のお掃除、なんですがどうやるか…お蚕さんの習性を利用するんですねぇ。
なんたって、必死で桑を食べている「齢」のお蚕さんは、ダイエット志向はもちろんゼロ、
そして「グルメ」…ですから、まず掃除してカゴの中の桑を新しいものにすると、
更にその上に網をかけておきます。
そして、次に敷きもののお取替えの時には、網の上に新しい桑を振りかけてのせる…、
するとお蚕さんは「新しいほうがおいしいじゃーん」と、網の目をくぐって上にあがってくる。
よっしゃとそこで網ごと移動させ、下のカゴの古い桑や、フンの始末をし、
新しい紙や筵を敷いて、お蚕さんにおもどりいただくわけ。

こうして考えてみると、別にカゴに紙が貼ってあっても、
それはきっちり組んであるカゴと同じわけで、その上に別の筵や紙を敷けばいいわけですよね。

まぁ養蚕のなんたるかを「文章とと写真」でしか知らない私ですから、
あくまで想像なのですが、蚕カゴそのものが、ものすごく目が粗いということは、
通気性や洗うときの手間や乾燥などを考えてのことと思いますし、
結局更に上にモノを敷くのですから、粗くてもよかったんでだと思います。
ただ、いずれにしても全部終わったら、きれいに洗わねばなりませんから、
これはきっとどこかの農家の「最後の養蚕」のあと、そのまま残ったのかな…と。
あるいは新しいカゴを買ったので、これは桑の葉を広げる道具にしたのかもしれません。
結局正しいことは分からないのですが、考え付いたのはここまででした。
ご存知のかた、紙貼りっぱ…のこのカゴについて教えてください。

ちなみに貼ってあるこの和紙なんですが、達筆すぎて読めません…。


　　　


カゴの表から貼ってあるので「網目」がジャマして読みにくいし、
貼り合わせてある向きもばらばらだし…、そこで裏向きにひっくり返して鏡で写してみました。
まぁ達筆なのは変わらないので読めませんが、ところどころ読めました。
「帳簿」のようです。反故になった「大福帳」でしょうねぇ。
「反故(ほご)」はいらなくなった手紙や大福帳などのこと。
約束をホゴにする…などの言い回しはここからきています。
江戸時代は、この「反故紙」を集めるシゴトがあって、
集められた反故紙は、漉きなおして「トイレ用」などの紙に使われました。
いろいろ書いてあるんですよ、これは「白キャラコ」のようです。足袋のことですかね。


　　　　　　　　


こちらは右から「パナマ帽・手拭い・手拭い・コンタビ」次がわかりませんで最後は「クツ下」と読めます。


　　　　　　


これは「シャツ・風呂敷・コール十文」、でしょうか。
コール十文というのは、もしかしたら「コール天足袋十文(ともん・昔の足袋のサイズ)」ではないかと。
ちなみに「十文」は、２４センチサイズ、私は大人になってからはいつも「九・三」
つまり九文三分で、２２センチでした。この「文」というのは「一文銭」を並べた長さと言われています。


　　　　　　


名前をひとつ見つけました。加藤長四郎様…どんな人だったんでしょうねぇ。


　　　　　　　


私は、ただ普通に着物を着るだけだった暮らしから、
こんな風に古着や古布を手にするようになって、
着物だけでなく「古いもの」がいとおしく思えるようになりました。
元々古道具などは好きでしたが、ただカッコいい、とかおもしろいとか
「こんなの使ってたんだー」という物珍しさだけでした。
今はひとつの道具を見ると「どんな人が、どこで使っていたのかな」と、
もう戻れない古い時間の、どこかわからない空間に旅をするのが楽しくなりました。
骨董として高値がつくようなものは何ひとつありませんが、
これを使って暮らしてきた人たちのおかげで今の私たちがいる…と、
時間はずっとつながっていることを感じでいます。
このカゴ、うまく小さな一輪挿しなどを取り付けられたら、
階段の踊場の壁に飾りたいなぁと…思ってるだけですー。