明治の着物

細かい地模様のある紋綸子、すべすべと光沢があります。
全体に、それこそ衿まで薄く綿が入っていますが、もちろん「真綿」でしょう。
とにかく綿入りだというのに、軽いこと軽いこと…。
ふわりと飛んでいきそうなほどの軽さです。
五つ紋、つまり紋付、色留と思います。
紋はこちら、五三の桐の「桐枝紋」とよばれるものです。
女紋としては、通紋ですが「桐枝紋」は珍しいですね。
少し大きめですし、飾りの意味もあったかもしれません。


　　　　　　　


模様がないのになんで「色留」？ですね。
実はこの着物、ちゃんと柄があります。
こちら、つまり下前なんですね。「ふき」にまで柄が入っています。


　　　　　　　


こちらその下前の裏、当然「共八掛」です。


　　　　　　　


柄をちょっとアップにしてみました。
繊細な絵です。小さいのですが、細かく描かれている上、
笹の葉の真ん中は金線です。


　　　　　　　


着物の柄は、晴れ着にしても街着にしても、派手に華やかになったのは、
大正時代、今の時代では「大正ロマン」と呼ばれる色柄です。
明治はまだまだ江戸をひきずって？裕福な階層の女性の着物は、
モノは最高、技術も最高、であっても、柄行は地味目が主流です。
では、どうして下前なの？これ「片褄模様」といいます。
なんていいましょーか、普段妖怪のように思われている私ですが、
さすがにそこまで長生きはしておりませんで（黒船も見ておりませんし）
聞いた話見た話をつなぎ合わせるしかないのですが…。
ひとつには「贅沢」を隠した、といいますか、まぁささやかな抵抗？
もうひとつには「洒落モノ」、つまり着物を存分に楽しめる立場の人のお遊び、
やってみたいやねぇ…ということではないかと思います。
このテの着物、黒の留袖ではたまーに見かけます。

この着物の場合ですが、まず時代からいって「おはしょりは後作り」、
つまりおはしょりなしで着て、幅広の丸帯をそのまま締めていた時代です。
そうなると、着たときに裾を引きますから、当然隠れている下前の柄も、
チラリチラリとみえるわけですねぇ、おっきれいじゃん、という感じ？
また、外へ出るときも着物はかかとにかかるくらいまで長めに、
ぞろりっと着ますから、前は翻ってまた模様が見える…、なんてゼータク。

とまぁそんなところではないかと。
実は、かの「森南海子」さんの著書の中に、「残念模様」という
着物の記述があります。これは四国の方の風習らしいのですが、
留袖の上前に「じみぃ」な柄が入っている、ところがめくってみると、
下前には上前よりずっと派手で豪華な柄がある…。
これは、その家の「お刀自様（姑、大姑など）」と呼ばれる立場の人の留袖。
つまり、年をとってすでに家のことは息子や嫁に委ねている、
隠居の身だから目立たないように控えめに、でも晴れ着だからきれいにしたい、
でも表には出せない…ってんで、すぐには見えない下前に柄をつける、
こんなにきれいなのに、おおっぴらに見せられない、
そこで「残念だわぁ」ということで「残念模様」といわれるのだそうです。
私はこれを一度見てみたいと思っているのですが、
女史が探し歩いた時点で、もうほとんど残っていなかったそうです。
オークションでもまだ見ていません。

とまぁそんなわけで、この「片褄」は今ではほとんどありませんが、
染め方としておかしいものではありません。

じっと立っていれば「五つ紋の色無地」ちょいと歩けばたちまち色留袖、
一粒で二度おいしい、いやグリコじゃありませんが。
それにしても、本当に「麗しい紫」です。
そこへ持ってきて、この袖裏です。


　　　　　　　　　


もちろん襦袢を着ますから、この燃え立つ赤も「チラッ」程度しか見えません。
着物というものは、すべて隠してなお匂いたつ…そういう美の世界だと、
つくづく思うのです。殿方は「ナントカ姉妹」のドレス姿のほうが
いいかもしれませんけれどね。
ふき綿もたーっぷり、こんなです。


　　　　　


この着物、多少ヤケはありますが、着て着られないことはありません。
よくまぁこんな状態よく残ってくれたものです。
どんな女性が着ていたのでしょう、髪はまだ丸髷だったでしょうか、
それとも束髪でしょうか。鼈甲の櫛などさりげなく挿していたでしょうか。
この着物を着たときは、どんなお集まりだったのでしょうか。
１００年以上も前の、この着物の持ち主に会ってみたいとんぼです。