歌舞伎にまつわる柄のじゅばん

(すみません、「梅が枝」の写真を間違えておりました。入れ替えましたので)

 

出品時のタイトルが「忠臣蔵模様錦紗長襦袢」、でも正確にはそれを含む「歌舞伎柄」です。

「鶯色」の地に、「ヱ雲」部分は、これがピッタリの色名がなくて、要するにベージュ。

そこに色紙を配した柄です。茶系でまとめた色紙の柄が、華やかだけど落ち着いた感じに見えます。

じゅばん部分は、とてもきれいでいい錦紗なのですが、衿がものすごい！

書き終わったら、すぐといてしまおうと思っています。木綿は怖い…？！

柄は色紙に絵柄、「討ち入り」「梅が枝」「矢の根」「しばらく」「妹背山女庭訓」「娘道成寺」の６種類。

どれもポピュラーな演目ですが、さてそれぞれの物語を…なんていわれたら「えぇっとぉぉ」です。

 

まぁ討ち入りはもう別格ですね。ダレでも知ってる…と思うのですが。

いちばんわかりやすい「大石さんの兜」、歌舞伎では「大星」ですが。それに陣太鼓。

それに当日のグループ分け「番号フダ」。

　　　

　　　　　　　　　　　　

 

「梅が枝」はえーと「ひらがな盛衰記」でしたっけ。浄瑠璃でしたよね、確か…（こんな程度の記憶です）。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

愛する人のために遊女になった女性「梅が枝」が、その人の出陣のための支度金を手に入れるため、

「鐘を叩きながら、無間地獄に落ちてもいいからお金がほしいと祈ると、お金が手に入る」…

というお寺の伝説になぞらえて、手水鉢を叩きながら祈ると小判が降ってくる…。

で、どうなったかを知らないところが「エセ歌舞伎好き」ってことで…。

それで色紙の柄が「梅の一枝に、手水鉢の相方？のひしゃく」、下の方の「矢」は、思う相手が武将だからでしょうね。

ちなみに「無間地獄」とは、仏教でいうところの「八大地獄」のうちの八番目、一番底でもっとも過酷な地獄。

地獄に落ちてから、ここに到達するまで２０００年、落ち続けるのだそうです。

人として最も重い罪を犯したものが行くところですから、殺人はもとより、特に親殺しも…。

いっちゃなんですが…このところのいろいろな事件を見ていると、

先々無間地獄も混雑するんじゃないかと…いやですねぇ…。

 

こちらは「矢の根」、これは「車鬢」とよばれる歌舞伎「荒事」の、独特なカツラです。

 

　　　　　　　　　　　　

　

カオの横で髪を束にして分けて、テカテカに油で塗り固めた棒のような髪。

私なんとなく「カニの足」を思い出します、いつも。

「矢の根」は曾我兄弟の仇討ちもの、の一場面ですね。これは知ってました。

曾我のお兄さんの方が、親の敵に捕まって、弟の昼寝の夢で「つかまっちゃったから助けに来てぇ」と知らせる。

弟は「すわ一大事」と、ちょうどやってきた農家の荷を積んでいた馬にまたがり、

大根をムチ代わりに兄ちゃんを助けにゆく…という話なのですが、これが正月演目。

仇討ちを忘れず、鍛錬怠りなく、一年の計は元旦にあり、と、矢を砥石で研ぐ…から始まったり、

知り合いが年始にきたり、その客がくれた七福神の絵を枕の下に入れて寝たら、夢で急をしらされたり…。

矢は「破魔矢」があるくらいで、魔を払うものですし、この演目は市川家のお家芸で、

あの「にらみ」も、当然入ります。正月に団十郎ににらんでもらって魔を払う…というのも、今でもありますね。

そんなわけで、血なまぐさい「仇討ちもの」ですが、めでたく演じられるわけです。

 

そしてこちらが「暫（しばらく）」、どう読んでも「志げらく」に読めますが、

よーく見ると「は」の字のかすれが、ちゃんと見えます。

 

　　　　　　　　　　　　

 

「暫」は、これまた言わずもがな…ですね。用は、悪人ドモが町の善人さんをいじめて殺そうとするのを

とてもつおぉ～い人が出てきて「しばらく！」と、その悪事をとめる…。

この演目、昔々は、そのときどきで役名が変わったそうです。要するに「誰なのか」が重要なのではなく、

「ナニをするか」がポイント。ややこしいので統一されたそうですが、それでも大事なのは「支度」というか「体裁」。

これも「車髷」に、赤と黒の隈取、大きな刀に、ハリを入れたバカデカイ袖。ヒーローのいでたちです。

設定は「霊力のある少年」…なんだそうですが、少年…ってのはムリがあるだろう…とおもえる風体です。

歌舞伎通の友人に聞いた話ですが、アメリカでの題名も、まんま「ジャスト・モーメント」なのですと。

セリフもそれだったら面白い「じゃすと！じゃすと　もぉぉぉぉめぇんとぉぉぉぉ！」とか。ごめんなさい！

 

「妹背山女庭訓」…これはすみません、以前、歌舞伎の読本のなかで、

あまりにもハナシがややこしく長くて…で、細かいことは覚えていません。蘇我入鹿の栄華と失脚の話です。

「庭訓」、ていきん、と読みますが、教えとかしつけとか…昔寺子屋で「庭訓往来」とよばれたものがいわば教科書。

「女庭訓」とは「女性としての守るべきみち、手本」ってなことでしょうか。

 

　　　　　　　　　　　　

 

なんで「糸巻き」が図柄にはいっているか…思い出すのに苦労しましたが、確かめました。

要するに、好きな男性のあとを追いたくて、着物に糸を結びつけ、それをたどっていくのです。

だから糸巻きがあるんですね。

 

「娘道成寺」、コレもダレでも知っている演目ですね。安珍清姫伝説からのお話。

 

　　　　　　　　　　　　

 

これも歌舞伎通の友人に教えてもらったのですが、ご承知のとおり歌舞伎の娘道成寺は「舞踊中心」、

長時間をほとんど一人で踊りまくるので、体力的にとてもきついのだとか。

テレビで一部しか見たことがありませんが、確かにあれだけの衣装で、しかも最後にはいろいろ姿も変えて…。

役者はスポーツ選手なみに体を鍛えるといいますが、大変なことですよね。

 

 

というわけで、さりげない歌舞伎柄、きっとお芝居好きの方の持ち物だったのでしょう。

あるじのお供で、歌舞伎を何度も見に行ったのかもしれません。

私のところへなどきてしまってかわいそうですが、いつかこれで「身替座禅」を見に行きたいですー。