こちらは「粋なハギレ」です。

ハギレで、８０センチほど、しかも２箇所「裂け」があります。
しぼのある、いいちりめんですが、向こうが見えるほど薄いです。
古い割りに色褪せがありません。地は黒ですが、格子の枠にブルーグレーの
縁取りがあるせいか、立体的に見えます。海鼠壁っぽいですね。
柄は「千社札」、いろいろあるのですが２枚、接写してみました。
一枚目は格子に付けられた「街灯」。名前が「河庄」と書いてあります。
近松の「心中天網島」の舞台になった御茶屋の名前ですね。
このハギレの千社札は「吉原」に関連するものが絵になっています。
３枚目の「天水桶」は、右上に「大門口」とあります。
大門とは、吉原への唯一の出入り口のことです。





「天水桶」は「用水」の別の呼び方。
火事の多かった江戸では、町のあちこちにこの「用水」を設置していました。
以前「赤穂浪士」の衣装が「火事装束であった」というお話しのときに、
「火消し」のお話しをちょっと致しました。今日はもうちょっと詳しく・・。

家康が江戸入りして、江戸城も増築され、町も形を整えたわけですが、
１６５７年の「明暦の大火」で、当時の江戸の６割が焼けたといわれています。
このとき、江戸城も本丸・二の丸・三の丸、ついでに天守閣も焼け落ちました。
この火事をきっかけとして、江戸の町はいわゆる「都市計画」の見直しをして
防火を考えた町に作り直されました。４台将軍家綱の治世です。
このとき「火除け地」や、今に名を残す「広小路」が作られました。
武家屋敷・寺社などをいままでより郊外に移転させたことや、
両国橋などの大きな橋をかけたことなどで、町全体も少し大きくなりました。

「火消し」ですが、明暦の大火の前に、一度組織は作られました。
そのときは、石高によって選定された大名に一定の人数を出させ、組を作って、
火事の際は現場に近い組が、消火活動にあたりました。「大名火消し」です。
ところが「明暦の大火」が起こり、この制度は見直しとなったわけです。
大火のあと、旗本４名が選出され「屋敷・お金」が与えられ、
火消しを専門に行う役職となりました。これが「定火消し」、このあと
６０年ほど経ってから、ようやく大岡忠相が「町火消」の組織を作りました。
これが今の「○組」と名前の残る組織の始まりです。
これは与力・同心が指揮を執る組織で、区分けされた町ごとの負担で、
いわゆるユニフォームや道具が揃えられ、運営されました。
最初に町を区分、組成したとき４７であったため、最初はいろは４７組、その後
１組増えて４８になりましたが「へ・ら・ひ」は、字が嫌われ、替わりに
「百・千・万」、「ん」の代わりに「本」が使われ４８組となりました。
最初は町ごとに町人のボランティア？で行われていたものが、
やがてお金を払って「鳶人足」を雇うようになり、かなりの高給取りだったらしく
当時の女性の「玉の輿」相手は「火消し・力士・与力」だったそうです。

当時の火消しは「消火」というより「延焼防止」の方が多く、
火除け地や広小路も、そこで火を食い止めるために作られたものです。
火消しは火事場では「打ちこわし」て、延焼を防ぐということが第一。
だから高いところも平気だったり、鳶口などの道具の扱いになれた
「鳶職」の人が雇われたのですね。彼らは火消しは「バイト」でした。

とまぁこんなところですが、「天水桶」、最近は「雨水の利用」ということで
見直されているようですね。ジサマのとこでも、雨どいから水を引いて
庭木に水をやるのに使ってます。夏の打ち水も効果があるといわれてきましたし
少しずつ「昔の暮らし」のいいところが見直されてきているようで、
うれしいですね。