お飾り関係しゅーりょうー

今日中に、できれば午前中に…と、神棚仏壇のお掃除、お飾り、お供え、門松に花。
どどーっと全部終わったら、１１時５８分。
もっと早く始めりゃいいのよ…と、これも毎年同じこと、ははは。

今年のお飾りも小さめです。
近所でどんど焼きをやる…というお知らせも、掲示板に出るのですが、
その日にこちらが出られるとは限らない…という身勝手で、
結局は「ゴミの日」にだすことになります。なんと言いますか…切ないですね。
そりゃあちらでも大きな焼却炉で焼くわけですから、
燃すには違いないんですが「お焚き上げ」とはエライ違いで…。
昔は空き地とか野原なんてのがありましたから、近所で持ち寄って、
どんど焼き、場所によっては左義長といいますが、それをやった気がします。
書初めも、それが灰になって高く舞い上がると「手」があがるとか
いろいろ言いましたね。

火は神聖なもの、燃やすことで天にかえす、わけですが、
母なんかは「どんど焼き」の灰を持ち帰って、家の周りに撒いたり、
庭の草や木の根元に撒いたそうです。ムダにしませんよねぇ。
そういえば、ちょっと戻っての大晦日、京都「八坂神社」ではおけら参りがありますね。
細い縄の先に火をもらって、それでお雑煮を作るのですが、
火が消えないように、縄をくるくる回しながら帰る…。

「おけら」というのは「朮」（でましたよ、変換で！）、
厄除けの力があるとされる植物で、おけら火は、これを焚いたもの。
これを持ち帰って、お茶（福茶）やお雑煮の火種として使うわけですが、
何年か前にいとこに聞いたところ、電車への持込が禁止されているとかで、
近隣の人でないと、持ち帰れないそうです。
母は「あれを回し続けるのも、けっこう難儀なもんやで」と言ってました。
そりゃ八坂さんから、町外れのイナカまではたいへんだったろなー。
母のころは「かまど」ですから、おけら火は「おくどさん」に使うもの、
だったそうです。今じゃガスも自動ですからねぇ…。

さてさて、そんな楽しいお参りの方法があるわけでもない我が家では、
とりあえず、あと明日しかないでぇ…と、ラストスパートにはいりましたぁ！
と言っても、おせちもそこそこだしこれといって慌てることはないんですけどね。
門松をつけるのに外に出ましたが、やっぱり行きかう車は多くて、
どの車も、おとーさん運転しぃの、おかーさん山ほど荷物抱えぇの…。
そして、どの家でも日頃は見ないおとーさんが網戸洗ってたり、
門の外掃いてたり…はっはっは…「いずこも同じ　秋の、いや晦日のゆうぐれぇ」
です。