■色彩俳句681「除夜の畳拭くやいのちのしみばかり」(『水巴句集』1915)(渡辺水巴)

○色彩俳句681・染み1・渡辺水巴07・2024-12-31(火)
○「除夜の畳拭くやいのちのしみばかり」(『水巴句集』1915)(→渡辺水巴07)
○季語(除夜・暮)(「俳句αあるふぁ2016年10-11月号」より引用)【→色彩俳句-索引1・索引2・索引3・索引4・索引5】【→俳人一覧（あ・いい・いた・うえ・お・か・き・くけこ・さ・し・すせそ・た・ちつてと・な・にぬねの・はひ・ふへほ・ま・みむめも・や・ゆ～）】【→俳句結社索引】

【鑑賞】：大晦日の夜。一通り大掃除を終えた後である。仕上げに畳を拭く。そこここにある染みはすべて暮らした一年の命の染みである。

■色彩俳句680「冬ぬくし端から錆びる缶バッジ」(『憑依俳句集』2012)(石原ユキオ)

○色彩俳句680・錆色6・石原ユキオ01・2024-12-25(水)
○「冬ぬくし端から錆びる缶バッジ」(『憑依俳句集』2012)(石原ユキオ01)
○季語(冬ぬくし・三冬)(「→憑依俳句集-卒業論文20句」より引用)【→色彩俳句-索引1・索引2・索引3・索引4・索引5】【→俳人一覧（あ・いい・いた・うえ・お・か・き・くけこ・さ・し・すせそ・た・ちつてと・な・にぬねの・はひ・ふへほ・ま・みむめも・や・ゆ～）】【→俳句結社索引】

【鑑賞】：色彩の錆色第6弾。「→芋の葉」「→ナイフ」「→山法師」「→はくれん」「→ヘアピン」と続き今回は缶バッチ。端から錆びるという発見。

○石原ユキオ(いしはらゆきお)
○好きな一句「冬深し蝋の温度をたしかむる」(『憑依俳句集』2012)02
○季語(冬深し・晩冬)(「→憑依俳句集-プロローグ34句-S嬢の章」より引用)

【Profile】：岡山県出身。2000年第1回詩のボクシング岡山大会優勝。「現代詩」の詩人たちと交流するも俳句に転向。2005年より三上史郎主宰の「らんまん句会」「あきさ句会」に参加。映画「岡山の娘」(福間健二監督2008年)で小説家志望の大学生「倉田智子」役を演じる。

■色彩俳句679「人肌の色に日暮れて冬至かな」(廣瀬町子)

○色彩俳句679・人肌色1・廣瀬町子04・2024-12-21(土)
○「人肌の色に日暮れて冬至かな」(→廣瀬町子04)
○季語(冬至・仲冬)(「→今日の季語」より引用)【→色彩俳句-索引1・索引2・索引3・索引4・索引5】【→俳人一覧（あ・いい・いた・うえ・お・か・き・くけこ・さ・し・すせそ・た・ちつてと・な・にぬねの・はひ・ふへほ・ま・みむめも・や・ゆ～）】【→俳句結社索引】

【鑑賞】：「人肌」と言えばぬくもりの印象が深いが掲句は色彩である。「肌色はだいろ」(#fce2c4)という→和の色。冬至南瓜の色を薄く伸ばしたような日暮れである。

■色彩俳句678「硝子戸の息にくもりて漱石忌」(宇佐美魚目)

○色彩俳句678・曇り3・宇佐美魚目06・2024-12-09(月)
○「硝子戸の息にくもりて漱石忌」(→宇佐美魚目06)
○季語(漱石忌・仲冬)(「今はじめる人のための俳句歳時記新版(角川学芸出版)」より引用)【→色彩俳句-索引1・索引2・索引3・索引4・索引5】【→俳人一覧（あ・いい・いた・うえ・お・か・き・くけこ・さ・し・すせそ・た・ちつてと・な・にぬねの・はひ・ふへほ・ま・みむめも・や・ゆ～）】【→俳句結社索引】

【鑑賞】：色彩の「曇り」第3弾。光沢のある物の曇りは「→塗下駄の曇り」に次いで2句目。今日は→夏目漱石の忌日(1916)。

■色彩俳句677「残り火の艶まだありし牡丹焚」(大森三保子)

○色彩俳句677・艶3・大森三保子03・2024-12-04(水)
○「残り火の艶まだありし牡丹焚」(→大森三保子03)
○季語(牡丹焚・初冬)(「→俳句季語一覧ナビ>艶を使用した俳句」より引用)【→色彩俳句-索引1・索引2・索引3・索引4・索引5】【→俳人一覧（あ・いい・いた・うえ・お・か・き・くけこ・さ・し・すせそ・た・ちつてと・な・にぬねの・はひ・ふへほ・ま・みむめも・や・ゆ～）】【→俳句結社索引】

【鑑賞】：たとへ燃え尽きて残り火となっても牡丹はその「艶」を失ってはいない。さてこの「艶」。「えん」と読むか「つや」と読むか。それは句の醸し出す雰囲気で決まるのではないか。「→蛇の艶(えん)見てより堅き乳房もつ」(河野多希女)。「→昃(ひかげ)れば凄じき艶(えん)滝桜」(鈴木貞雄)。「→山国の闇に艶(えん)ある木の芽どき」(松村武雄)。「→巡り終へ遍路の杖の握り艶(つや)」(山口誠)。「→手に受けて象牙の艶(つや)の今年米」(栗田やすし)。「→かんばせに歳月の艶(えん)古雛」(阪田昭風)。「→艶(つや)唄を胡弓のむせぶ風の盆」(船平晩秋)。「残り火の艶(えん)まだありし牡丹焚↑」(大森三保子)。物(もの)にかかる艶は「つや」と読ませるようだが、その場で判断するべきものである。