私は豊田有恒氏のこの本で邪馬台国の謎解きの虜になりました。分かりやすく説明してあり、私にとって大事な１冊です。
御冥福をお祈りいたします。
到と至について
東南陸行 五百里 到伊都國
東南至奴国 百里
東行至不彌國 百里
南至投馬國 水行二十日。
南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月
この箇所で気になるのが
東南陸行 五百里 到伊都國
とここだけ到の字が使われていて、その他の箇所はすべて至の文字が使われています。
「到と至」どちらも、～へ いたるの意味ですが
どうしてこの箇所は他の箇所と同じく至の文字を使って
東南陸行 五百里 至伊都國
とは書かず
東南陸行 五百里 到伊都國
のように、到の字を使用して書いたのかを考えたいと思います
当然この箇所には至の字を使用せずこの到の字を使用したのには
その理由があると思います。
この箇所に和訳を付けると
東南陸行到伊都國 （東南伊都國に到る）
東南至奴国 （東南、奴国に至る。）
東行至不彌國 （東、不彌國に至る。）
南至投馬國 （南、投馬國に至る。）
南至邪馬壹國 （南、邪馬壹國に至る。）
以前、中国語の老師（先生·教師）がこの到と至の意味の違いを説明してくれたことが有りました。
（この魏志倭人伝のこの箇所の質問をしたのではなく、通常の中国語学習の途上で）
その老師曰（いわ）く
到と至は、ほとんど同じ意味ですが、ニュアンスが少し違う。
たとえばバスの前面上部によくどこどこ行きと書いてある
パネルを見ると思いますが、到北京駅と至北京駅だと少し違うとの事です。
到北京駅は直接北京駅に行くバス（直行便）、至北京駅は北京駅にはもちろん行きますが、直接ではなく、途中他の場所を回りながら北京駅に行く（巡回便）のイメージだそうです。
交差点の道案内の看板で到北京駅と至北京駅だとすこしニュアンスが違う
到北京駅だと矢印の方向の道を歩いて行くと北京駅に到達するが、
至北京駅だと矢印の方向の道を歩いて行けば北京駅の方には行くがその道からは少し外れた所に位置している
の様な感じになる。
比較のために
東南陸行 五百里 到伊都國
東南陸行 五百里 至伊都國
と、2つ並べてみました。
上記の訳の違いを私なりに解釈して比較してみると
東南陸行 五百里到伊都國
[この道東南へ５００里行くと伊都國へ着きます]
東南陸行 五百里至伊都國
[この道東南へ５００里行くと伊都國の方（方面）へ行く]
こんな感じになるのではないかと思います。
ですから先の
東南陸行 五百里 到伊都國
東南至奴国 百里
東行至不彌國 百里
南至投馬國 水行二十日。
南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月
これを和訳すれば
東南へ５００里道を歩いて行くと伊都國に到達します（着きます）。
東南は１００里行くと奴国方面です（奴国の方に行く）
東に行くと１００里で不彌國方面です（不彌國の方に着く）
南へ船で２０日程で投馬國方面です。
南へ水路だと１０日程、道路を歩いて行けば一月程で邪馬台国方面です。
私が思うには、この箇所には到伊都國と
到が使われているということは
末盧國から東南方向に ダイレクトに（その道を歩いて行けば）伊都國に行ける街道が有ったのではないかと思います
そしてその道を歩いて行くと伊都國の端っことかではなく 伊都國の中心（首都）に着いたのではないかと思います
なので、その当時使用していた旧街道を探せば
魏志倭人伝（原文）に書かれている末盧國と伊都國の場所も特定できるのではないでしょうか？
⑫末盧國から東南方向に、伊都國に通じる旧街道があったはず！
用什么办法找到这条马路呢？
用怎么办法找到这条马路呢？
请谁帮我找找这条马路。
東南陸行 五百里 到伊都國
東南至奴国 百里
東行至不彌國 百里
南至投馬國 水行二十日。
南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月
この箇所で気になるのが
東南陸行 五百里 到伊都國
とここだけ到の字が使われていて、その他の箇所はすべて至の文字が使われています。
「到と至」どちらも、～へ いたるの意味ですが
どうしてこの箇所は他の箇所と同じく至の文字を使って
東南陸行 五百里 至伊都國
とは書かず
東南陸行 五百里 到伊都國
のように、到の字を使用して書いたのかを考えたいと思います
当然この箇所には至の字を使用せずこの到の字を使用したのには
その理由があると思います。
この箇所に和訳を付けると
東南陸行到伊都國 （東南伊都國に到る）
東南至奴国 （東南、奴国に至る。）
東行至不彌國 （東、不彌國に至る。）
南至投馬國 （南、投馬國に至る。）
南至邪馬壹國 （南、邪馬壹國に至る。）
以前、中国語の老師（先生·教師）がこの到と至の意味の違いを説明してくれたことが有りました。
（この魏志倭人伝のこの箇所の質問をしたのではなく、通常の中国語学習の途上で）
その老師曰（いわ）く
到と至は、ほとんど同じ意味ですが、ニュアンスが少し違う。
たとえばバスの前面上部によくどこどこ行きと書いてある
パネルを見ると思いますが、到北京駅と至北京駅だと少し違うとの事です。
到北京駅は直接北京駅に行くバス（直行便）、至北京駅は北京駅にはもちろん行きますが、直接ではなく、途中他の場所を回りながら北京駅に行く（巡回便）のイメージだそうです。
交差点の道案内の看板で到北京駅と至北京駅だとすこしニュアンスが違う
到北京駅だと矢印の方向の道を歩いて行くと北京駅に到達するが、
至北京駅だと矢印の方向の道を歩いて行けば北京駅の方には行くがその道からは少し外れた所に位置している
の様な感じになる。
比較のために
東南陸行 五百里 到伊都國
東南陸行 五百里 至伊都國
と、2つ並べてみました。
上記の訳の違いを私なりに解釈して比較してみると
東南陸行 五百里到伊都國
[この道東南へ５００里行くと伊都國へ着きます]
東南陸行 五百里至伊都國
[この道東南へ５００里行くと伊都國の方（方面）へ行く]
こんな感じになるのではないかと思います。
ですから先の
東南陸行 五百里 到伊都國
東南至奴国 百里
東行至不彌國 百里
南至投馬國 水行二十日。
南至邪馬壹國 女王之所都 水行十日陸行一月
これを和訳すれば
東南へ５００里道を歩いて行くと伊都國に到達します（着きます）。
東南は１００里行くと奴国方面です（奴国の方に行く）
東に行くと１００里で不彌國方面です（不彌國の方に着く）
南へ船で２０日程で投馬國方面です。
南へ水路だと１０日程、道路を歩いて行けば一月程で邪馬台国方面です。
私が思うには、この箇所には到伊都國と
到が使われているということは
末盧國から東南方向に ダイレクトに（その道を歩いて行けば）伊都國に行ける街道が有ったのではないかと思います
そしてその道を歩いて行くと伊都國の端っことかではなく 伊都國の中心（首都）に着いたのではないかと思います
なので、その当時使用していた旧街道を探せば
魏志倭人伝（原文）に書かれている末盧國と伊都國の場所も特定できるのではないでしょうか？
⑫末盧國から東南方向に、伊都國に通じる旧街道があったはず！
用什么办法找到这条马路呢？
用怎么办法找到这条马路呢？
请谁帮我找找这条马路。
倭地温暖 冬夏食生菜 皆徒跣 有屋室 父母兄弟卧息異凵@
以朱丹塗其身體 如中國用粉也 食飲用籩豆 手食
冬夏食生菜
冬も夏も生菜（手を加えてない、火も熱も加えてない、素材の味をそのまま味わう菜）を食べる。
余談ですが 生口 という語が奴隷と解釈されている説が有りますが、
手柄を立てて褒美に奴隷？
貢ぎ物に奴隷？
？？？？？？？？？？で喜びますでしょうか？
生口 （手を加えてない人・けがれない人・初な人）
昔、琉球では中国から来られた高官に美少年を用意してもてなしていたようです。
織田信長も蘭丸を傍に置いて共にしていた。
「英雄は色を好む」 と言いますが、尋常でない経歴の有る人物は人一倍色を好むようです。
チャップリンの殺人狂時代という映画で
チャップリンが殺人罪で問われる時、
国が（戦争で）殺人を犯しても、 「英雄」 として扱われますが、
個人が、殺人を犯せば犯罪者になると
いう、フレーズが有ったような気がしますが
中国の歴史は常に侵略（戦争）の連続のようなイメージですが
そういう尋常でない精神状態の 「英雄」 は生口という色を好んだのでは
ないでしょうか？
そういえば中国史上唯一の女帝 武則天 も色（両刀）を好んだようです。
計其道里 當在會稽東治之東
その（女王国までの）道のりを計算すると、まさに（中国の）会稽から東冶にかけての東にあ
る。
⑫女王国は（中国の）会稽から東冶にかけての東にある。
魏志倭人伝から得られる直接位置に関わる記述はこの位でしょうか？
これら1〜12までの情報を元に明探偵Sが糸を手繰って行きたいと思います。
邪馬台国の大研究 其一 前ページ ｜
以朱丹塗其身體 如中國用粉也 食飲用籩豆 手食
冬夏食生菜
冬も夏も生菜（手を加えてない、火も熱も加えてない、素材の味をそのまま味わう菜）を食べる。
余談ですが 生口 という語が奴隷と解釈されている説が有りますが、
手柄を立てて褒美に奴隷？
貢ぎ物に奴隷？
？？？？？？？？？？で喜びますでしょうか？
生口 （手を加えてない人・けがれない人・初な人）
昔、琉球では中国から来られた高官に美少年を用意してもてなしていたようです。
織田信長も蘭丸を傍に置いて共にしていた。
「英雄は色を好む」 と言いますが、尋常でない経歴の有る人物は人一倍色を好むようです。
チャップリンの殺人狂時代という映画で
チャップリンが殺人罪で問われる時、
国が（戦争で）殺人を犯しても、 「英雄」 として扱われますが、
個人が、殺人を犯せば犯罪者になると
いう、フレーズが有ったような気がしますが
中国の歴史は常に侵略（戦争）の連続のようなイメージですが
そういう尋常でない精神状態の 「英雄」 は生口という色を好んだのでは
ないでしょうか？
そういえば中国史上唯一の女帝 武則天 も色（両刀）を好んだようです。
計其道里 當在會稽東治之東
その（女王国までの）道のりを計算すると、まさに（中国の）会稽から東冶にかけての東にあ
る。
⑫女王国は（中国の）会稽から東冶にかけての東にある。
魏志倭人伝から得られる直接位置に関わる記述はこの位でしょうか？
これら1〜12までの情報を元に明探偵Sが糸を手繰って行きたいと思います。
邪馬台国の大研究 其一 前ページ ｜
私の4月からの中国語学習は何を主要でやっていくか
（ＮＨＫのラジオ中国語講座・テレビ中国語会話、
スカパーの中文小学校1年級～三年級、
放送大学の中国語Ⅰ～Ⅲ、個人レッスン、その他）
現在考え中です。
◎楽しく学べるモノ。
◎マンネリ化しない新鮮なモノ。
◎半年～1年継続して学べるモノ。
◎興味がわくモノ。
◎その他。
ＮＨＫのラジオ中国語講座は
入門編は陳
応用編は
（ＮＨＫのラジオ中国語講座・テレビ中国語会話、
スカパーの中文小学校1年級～三年級、
放送大学の中国語Ⅰ～Ⅲ、個人レッスン、その他）
現在考え中です。
◎楽しく学べるモノ。
◎マンネリ化しない新鮮なモノ。
◎半年～1年継続して学べるモノ。
◎興味がわくモノ。
◎その他。
ＮＨＫのラジオ中国語講座は
入門編は陳
応用編は