"個人では狂気はまれであるが、集団、党、国、時代ではそれが規則である。- フリードリヒ #ニーチェ 『善悪の彼岸』 §156
"In individuals insanity is rare; but in groups, parties, nations and epochs, it is the rule." — Friedrich #Nietzsche, Beyond Good and Evil §156
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集団的な力の結集によってもたらされる性格の変化は驚くべきものです。穏やかで合理的な人間が、狂人や野獣に変身することもある。人はどうしても外部環境のせいにしたがるが、何もなかったら自分の中で爆発することはない。実際のところ、私たちは常に火山の端に住んでおり、手の届く範囲にいるすべての人を破壊する可能性のある爆発から自分自身を守る方法は、私たちが知る限りありません。理性や常識を説くのは確かに良いことですが、もしあなたが狂人の精神病院を聴衆にしていたら、あるいは集団で熱狂している群衆を聴衆にしていたらどうでしょう？狂人も暴徒も、非人間的な圧倒的な力によって動かされているのだから、両者に大きな違いはない。
~CGユング（1938年）。CW11：心理学と宗教。西洋と東洋。P.25
"普通の精神異常者は、一般的には無害で孤立したケースである。しかし、いわゆる普通の人の集団の無意識の感染は、より微妙で、はるかに危険である。"
~C.G.ユング、『人格の統合』。
すべての人間のコントロールは、個人が大衆運動に巻き込まれたときに終わりを告げる。~カール・ユング、CW10、パラ395
大衆は常に精神的な伝染病の温床となる。~カール・ユング、CW9i、Par.227。
群れの中にいると危機感を失います。そしてこのことが、私たちが集団性の深い流れからどこで逸脱しているかを見抜けなくさせているのです。~カール・ユング、1925年のセミナー、75ページ
人々が集団で集まり、個人を沈めてしまうとすぐに、影が動員され、歴史が示すように、擬人化されて化身することさえある。~CGユング、『アーキタイプと集合的無意識』、『全集』9i、par.478
何百万人もの人々の生命を脅かす大きな危険は、肉体的な要因ではなく、精神的に無防備な大衆に精神的な伝染病を引き起こす精神的な愚かさと極悪非道な計画である。~カール・ユング『手紙』第二巻、124-125ページ。
100万個のゼロを足しても、残念ながら1にはなりません。しかし、現代の致命的に近視眼的な習慣は、大勢の人々や大規模な組織という観点からのみ物事を考えることである。~カール・ユング『知られざる自己』39ページ。
今日、私たちは、すべての個人の無意識の中に、かなりの緊張感を持った本能的な傾向や精神的なシステムがあることを知っています。それらが何らかの形で意識の中に侵入するのを助けられ、意識がそれらを高次の形で遮断する機会を得られない場合、それらは奔流のように目の前のすべてを一掃し、人間を「獣」という言葉ではまだ言い表せないような生き物に変えてしまいます。彼らは "悪魔 "と呼ばれるだけである。大衆にこのような現象を呼び起こすために必要なのは、数人の憑依された人間、あるいはたった一人の人間である。もし、この無意識の気質が国民の大多数に共通するものであるならば、このコンプレックスにまみれた人間がたった一人、自らをメガホンにして、大惨事を引き起こすのに十分である。~カール・ユング『CW』第18巻「象徴的生命」。
"飢饉でも地震でも、微生物でも癌でもなく、人間にとって最大の危機は人間自身であることが、ますます明らかになってきています。個人や国家全体を脅かす最高の危険は、精神的な危険である。理性がこれほど完全に無力であることを証明したのは、まさにその議論が意識的な心にのみ影響を与え、無意識には影響を与えないからである。最大の危険は、無意識の影響が累積的に積み重なり、意識的な心の理性が抑圧されている大衆から来る。すべての大衆組織は、ダイナマイトの山と同じように、潜在的な危険性を持っている。誰も望んでいないし、誰も止められない影響を放っている。したがって、心理学の知識が普及して、人々が自分たちを脅かす最高の危険の源を理解できるようになることが、最も望ましいことである。それぞれが自分のために徹底的に武装することによってではなく、長い目で見れば、国家は現代の戦争の恐ろしい大惨事から自らを守ることができるのです。武器を積み上げることは、それ自体が戦争への呼びかけである。むしろ、無意識が意識の堤防を破り、それを圧倒するような心理的条件を認識しなければならない。
~カール・ユング『象徴的生命』より
A
The change of character brought about by the uprush of collective forces is amazing. A gentle and reasonable being can be transformed into a maniac or a savage beast. One is always inclined to lay the blame on external circumstances, but nothing could explode in us if it had not been there. As a matter of fact, we are constantly living on the edge of a volcano, and there is, so far as we know, no way of protecting ourselves from a possible outburst that will destroy everybody within reach. It is certainly a good thing to preach reason and common sense, but what if you have a lunatic asylum for an audience or a crowd in a collective frenzy? There is not much difference between them because the madman and the mob are both moved by impersonal, overwhelming forces.
~CG Jung (1938). CW 11: Psychology and Religion: West and East. P.25
“The ordinary lunatic is generally a harmless, isolated case; since everyone sees that something is wrong with him, he is quickly taken care of. But the unconscious infections of groups of so-called normal people are more subtle and far more dangerous.”
~C.G. Jung, The Integration of the Personality.
All human control comes to an end when the individual is caught in a mass movement. ~Carl Jung, CW 10, Para 395
Masses are always breeding grounds of psychic epidemics. ~Carl Jung; CW 9i; Par. 227.
When you are in a herd you lose the sense of danger, and this it is that makes us unable to see where we deviate from the deep currents of collectivity. ~Carl Jung, 1925 Seminar, Page 75
As soon as people get together in masses and submerge the individual, the shadow is mobilized, and, as history shows, may even be personified and incarnated. ~CG Jung, The Archetypes and the Collective Unconscious, Collected Works, 9i, par.478
The great dangers threatening the life of millions are not physical factors, but mental folly and diabolical schemes causing mental epidemics in the mentally defenseless masses. ~Carl Jung, Letters Vol. II, Pages 124-125.
A million zeroes joined together do not, unfortunately, add up to one. Ultimately everything depends on the quality of the individual, but the fatally shortsighted habit of our age is to think only in terms of large numbers and mass organizations, though one would think that the world had seen more than enough of what a well-disciplined mob can do in the hands of a single madman. ~Carl Jung, The Undiscovered Self, Page 39.
We know today that in the unconscious of every individual there are instinctive propensities or psychic systems charged with considerable tension. When they are helped in one way or another to break through into consciousness, and the latter has no opportunity to intercept them in higher forms, they sweep everything before them like a torrent and turn men into creatures for whom the word “beast” is still too good to name. They can then only be called “devils.” To evoke such phenomena in the masses, all that is needed is a few possessed persons, or only one. If this unconscious disposition should happen to be one which is common to the great majority of the nation, then a single one of these complex-ridden individuals, who at the same time sets himself up as a megaphone, is enough to precipitate a catastrophe. ~Carl Jung, CW, Vol 18, The Symbolic Life.
"Indeed, it is becoming ever more obvious that it is not famine, not earthquakes, not microbes, not cancer but man himself who is man's greatest danger to man, for the simple reason there is no adequate protection against psychic epidemics, which are infinitely more devastating than the worst of natural catastrophes. The supreme danger which threatens individuals as well as whole Nations is a psychic danger. Reason has proved it so completely powerless, precisely because its arguments have an effect only on the conscious mind and not on the unconscious. The greatest danger of all comes from the masses, in whom the effects of the unconscious pile up cumulatively and the reasonableness of the conscious mind is stifled. Every mass organization is a latent danger just as much as a heap of dynamite is. It lets loose affects which no man wants and no man can stop. It is therefore in the highest degree desirable that a knowledge of psychology should spread so that men can understand the source of the supreme dangers that threaten them. Not by arming to the teeth, each for itself, can the nations defend themselves in the long run from the frightful catastrophes of modern war. The heaping up of arms is itself a call to war. Rather must they recognize those psychic conditions under which the unconscious bursts the dykes of consciousness and overwhelms it."
~Carl Jung, The Symbolic Life
ユング：大衆運動における影の悪魔のダイナミズムについて…
人間には、小さな弱点や愚かさだけでなく、積極的に悪魔的なダイナミズムからなる影の側面もあるというのは恐ろしい考えです。
個人はこれについてほとんど何も知りません。彼にとって、個人として、彼がどんな状況でも彼自身を超えなければならないことは信じられないほどです。
しかし、これらの無害な生き物が集団を形成すると、怒り狂うモンスターが現れます。そして、各個人はモンスターの体のたった1つの小さな細胞であるため、良くも悪くも、彼はその血まみれの大暴れに同行し、最大限に支援する必要があります。
これらの恐ろしい可能性を暗く疑って、人間は人間性の影の側面に目をつぶる。
盲目的に、彼は原罪の有益な教義に逆らって努力しますが、それはまだ非常に真実です。
はい、彼は彼がとても痛々しいほど気づいている対立を認めることさえ躊躇します。
収集した作品
分析心理学に関する2つのエッセイ
35ページ
http://jungcurrents.com/jung-shadow-demonic-blake
OP [トランプコンプレックス]の暴言のような意見の偏見は、全体性に欠ける一方的なものであるため、決して意味がありません。
これらの投稿は、統一意識からではなく分離から作成されているため、冷たく非人間的なものとして外れます…そしてエディンガーが言ったように、そのような粗野な影の投影は恥辱であり、私たちの社会構造に重大な損害を与えます。
[しかし、これはすべて影の投影の結果であり、教育を受けた、おそらく比較的成熟した人間がこの時代に粗野な影の投影に従事しているのを捕まえるのは本当に恥ずべきことですが、恥ずべきかどうかにかかわらず、それはすべて起こります時間…そしてそれは私たちの社会構造への重大な損害です。] 〜Edinger
私たちが社会的集団規範グループのいずれかの側と同一視するとき、私たちは固有の影、つまりそのグループの信条に反対するものを他の人に投影します。
「影の投影…影を意識することの社会的利点は何ですか？私はあなたにその計り知れないことを言うことができます…なぜなら、人が影を意識していない限り、ほとんど間違いなくそれが投影されるからです。それは、自分の影の性質に対応するある程度の品質でフックを提供する誰かに投影されます。そしてそれが起こったとき、プロジェクターは悪を見つけるという楽しい経験をします。それはあなたの中にあります…そして今、私は世界をより良い場所にするために何を攻撃するべきかを知っています。より少ない影の投影では、大きな害はないと思います。通常の人間関係の一般的なメカニズムの摩耗です…しかし、一度大規模な集団で動作し始めると、影の投影は悲惨なものになる可能性があります…そして私は例を説明する必要はほとんどありません敵の派閥に悪魔的な影響がないにしても、ある派閥が別の派閥に対抗し、暗黒の悪に帰するところがどこにでもあるからです。これは世界中で見られますが、詳細については説明しません。しかし、これはすべて影の投影の結果であり、教育を受けた、おそらく比較的成熟した人間がこの時代に粗野な影の投影に従事しているのを捕まえるのは本当に恥ずべきことですが、恥ずべきかどうかは常に起こります…そしてそれは私たちの社会構造への重大な損害です。したがって、個人が分析プロセスを通じて自分の影に気付く限り、他の人の中で自分にとって非常に迷惑な特定の品質、アイデア、または生活様式は、影の投影から接種されます。煩わしさを説明する彼自身の影の表現。好き嫌いはありますが、ある程度の影響が画像に入ると、それは影の投影の間違いのない兆候です。自分の影を意識しない人々は、社会全体の福祉にとって重大な危険です。」
〜Edward F. Edinger、「Science oftheSoul」。記録されたインタビュー。
[…そして彼が自分の影に対処することを学ぶだけなら、彼は世界のために何か現実的なことをした。彼は、今日の巨大で未解決の社会問題の少なくともごくわずかな部分を担うことに成功しました。]
あなたが彼のすべての投影を撤回するのに十分勇敢な誰かを想像するならば、あなたはかなり厚い影を意識している個人を手に入れます。そのような男は、新しい問題や葛藤に身を任せました。彼は今や彼らがこれをしているとかそれをしているとは言えず、彼らは間違っている、そして彼らは戦わなければならないので、彼は彼自身にとって深刻な問題になっています…そのような男は世界の何が悪いのかを知っています、そして彼が自分の影に対処することを学ぶだけなら、彼は世界のために何か現実的なことをしました。彼は、今日の巨大で未解決の社会問題の少なくともごくわずかな部分を担うことに成功しました。 〜CGユング「心理学と宗教」（1938年）。 CW 11：心理学と宗教：西と東。 P.140
Opinion biases such as the OP [Trump Complex] rant are never meaningful due to their onesidedness that lacks Wholeness. These posts are made from Separation and not from unity consciousness so they come off as being cold and unhuman… and as Edinger said, such crude shadow projection is a disgrace and a grave damage to our social fabric.
[But this is all a consequence of shadow projection, and it’s really a disgrace for an educated and supposedly and relatively mature human being to be caught engaging in a crude shadow projection in this day and age, but disgrace or not, it happens all the time… and it’s a grave damage to our social fabric.] ~Edinger
When we Identify with one side or another in a social collective norm group we project the inherent shadow, that is anything that opposes the tenets of that group, onto others.
“Shadow projection… what’s the social advantage of being aware of the shadow? I can tell you its immense… because as long as one is unconscious of the shadow, almost infallibly it gets projected. It gets projected onto somebody that provides some hook by some quality maybe by some degree that corresponds to the nature of one’s own shadow. And then when that happens, the projector then has the delightful experience of locating evil. It’s out there in you… and now I know what to attack in order to make the world a better place. In lesser shadow projections I guess no great harm is done, its an abrasion in the general mechanics of ordinary human relationships… but once it starts operating on a large collective scale, shadow projection can be disastrous… and I hardly need to spell out the examples of it because they’re everywhere to be seen, where you’ve got one faction opposing another faction and attributing dark evil, if not diabolical implications on the enemy faction. We see this everywhere in the world and I’m not going to go into the details. But this is all a consequence of shadow projection, and it’s really a disgrace for an educated and supposedly and relatively mature human being to be caught engaging in a crude shadow projection in this day and age, but disgrace or not, it happens all the time… and it’s a grave damage to our social fabric. So to the extent to the individual, through the analytic process, becomes aware of his shadow he is then inoculated from shadow projection because he recognizes that the particular quality or idea or mode of living that is so annoying to him in the other person is an expression of his own shadow which accounts for the annoyance. We can have likes or dislikes but when a certain level of affect enters the picture that’s an infallible indication of shadow projection. People unconscious of their shadow are a grave danger to the welfare of society as a whole.”
~Edward F. Edinger, "Science of the Soul". Recorded Interview.
[…and if he only learns to deal with his own shadow he has done something real for the world. He has succeeded in shouldering at least an infinitesimal part of the gigantic, unsolved social problems of our day.]
If you imagine someone who is brave enough to withdraw all his projections, then you get an individual who is conscious of a pretty thick shadow. Such a man has saddled himself with new problems and conflicts. He has become a serious problem to himself, as he is now unable to say that they do this or that, they are wrong, and they must be fought against… Such a man knows that whatever is wrong in the world is in himself, and if he only learns to deal with his own shadow he has done something real for the world. He has succeeded in shouldering at least an infinitesimal part of the gigantic, unsolved social problems of our day. ~CG Jung “Psychology and Religion” (1938). In CW 11: Psychology and Religion: West and East. P.140
"集合的無意識の支配者は、それゆえ、私たちが最大限の注意を払わなければならない、重要な影響を及ぼす極めて重要なものである。
それらは単に抑圧されるべきではなく、最も熱心に熟考されなければならない。
それらは大部分が投影物として現れ、また、無意識のイメージと対象との間には親族関係があるため、投影物は何らかの外部からの誘因が存在する場合にのみ付着するので、それらの評価は特に困難である。
誰かが「悪魔」という支配的なものを同胞の人間に投影した場合、その人間は、その支配的なものを取り付 けることができる何かをその人間の中に持っているからである。
しかし、だからといって、その人がいわば悪魔であると言うことではない。
それどころか、その人は特に良い人かもしれませんが、投影する人には反感を持っていて、二人の間に「悪魔のような効果」が生じるのです。
また、投影した人は必ずしも悪魔ではありませんが、投影した人は、自分自身にも悪魔的な要素を持っていることを認識しなければなりません。
しかし、だからといって彼が悪魔になるわけではありません。
このような場合、悪魔が支配的に現れるということは、二人の人間が現在も近い将来も相容れないということを意味します。
それゆえに無意識が二人を引き離し、お互いを遠ざけてしまうのです。"
~C.G.ユング『分析心理学に関する2つのエッセイ』（1928年）、P. 101
"The dominants of the collective unconscious are therefore extremely important things of significant effect, to which we must give our utmost attention;
they are not to be simply repressed, but must be most diligently pondered.
Since they appear for the most part as projections, and since, on account of the kinship between unconscious images and the object, projections are only attached where some external inducement exists, the evaluation of them is especially difficult.
If someone projects the dominant of 'devil' upon a fellow human being, it is because the man has something in him to which this dominant can be attached.
But that is by no means to say that the man is therefore, so to speak, a devil;
on the contrary, he may be a particularly good fellow, but antipathetic to the person making the projection, so that a ‘devilish effect’ arises between them.
Nor is he who projects necessarily a devil, although he must recognize that he too has in himself a devilish element which he has just stumbled upon, inasmuch as he projected it;
but that does not make him a devil; indeed, he may be just as decent a man as the other.
The appearance of the devil dominant in such a case means that the two people are incompatible, now and for the near future;
wherefore the unconscious forces them apart and holds them away from one another."
~C.G. Jung, Two Essays on Analytical Psychology (1928), P. 101
