般若心経その１３ （別の本の意味と解説４）

【般若心経その１３】

 

＝＝＝　別の本の意味と解説その４ ＝＝＝

＊＊＊＊＊（７）

① 三世諸仏　さんぜしょぶつ

② 依般若波羅蜜多故　えはんにゃはらみったこ

③ 得阿耨多羅三藐三菩提　とくあのくたらさんみゃくさんぼだい

 

【意味】

① 過去・現在・未来の三世に出現するすべての仏は

② 般若波羅蜜多（智慧の完成）を拠り所として

③ 無上の完全な悟りを成就している

 

【解説】

・大乗仏教では、ブッダ（仏）は普遍的なものであり、私たち

　ひとりひとりの内なる存在として、自身のなかに見いだされる

　ものと考えられている。「三世の諸仏」の背景には、こうした

　事情がある。

・本文①の「三世諸仏」が主語で、③の「阿耨多羅三藐三菩提」が

　目的語、「得」（得た）が動詞である。

・三世のすべてのブッダの悟りは「般若波羅蜜多による」と

　協調しているところがポイントである。

・「阿耨多羅三藐三菩提」は「アヌッタラ・サンミャク・サンポーディ」と

　いうサンスクリット語の音写語である。「この上ない完全な悟り」と

　いう意味である。

 

＊＊＊＊＊（８）

① 故知般若波羅蜜多　こちはんにゃはらみった

② 是大神呪　是大明呪　ぜだいじんしゅ　ぜだいみょうしゅ

③ 是無上呪　是無等等呪　ぜむじょうしゅ　ぜむとうどうしゅ

④ 能除一切苦　のうじょいっさいく

⑤ 真実不虚故　しんじつぶここ

 

【意味】

① それ故に知るべしである。般若波羅蜜多の

② 大いなるマントラ　大いなる明知のマントラ　

③ この上ないマントラ　比類なきマントラは

④ すべての苦を鎮めるものである

⑤ （このことは）真実であり、虚妄ではないから

 

【解説】

・観自在菩薩が舎利子に対し、最終的な伝授を行う部分に

　さしかかってくるので「それ故に知るべし」という強い口調に

　なっている。

・本文②～③では、般若波羅蜜多のマントラ（真言）の４つの

　呼び方が書かれている。②の「神」は「神様」ではなく、

　「きわめて優れた」という意味である。

・「大神呪」（偉大なる真言）⇒「大明呪」（偉大なる明知の

　真言）⇒「無上呪」（この上ない真言）⇒「無等等呪」

　（比類のない真言）と段階的に強調している。

・本文①～⑤の意味は「般若波羅蜜多のマントラは、

　すべての苦を鎮める確実な信頼のおける効き目の

　ある言葉である。なぜなら、矛盾なく、噓偽りのない

　ものだから」ということである。

 

＊＊＊＊＊（９）

① 説般若波羅蜜多呪　せつはんにゃはらみったしゅ

② 即説呪曰　そくせつしゅわつ

③ 羯諦羯諦波羅羯諦　ぎゃていぎゃていはらぎゃてい

④ 波羅僧羯諦　はらそうぎゃてい

⑤ 菩提薩婆訶　ぼじそわか

⑥ 般若心経　はんにゃしんぎょう

 

【意味】

① 般若波羅蜜多の修行で唱えるマントラは

② すなわち、（マントラは）次のとおりである。

③ ガテー　ガテー　パーラガテー

④ パーラサンガテー

⑤ ボーディ　スヴァーハー

⑥ 以上で、般若波羅蜜多のマントラ、提示し終わる

 

【解説】

・マントラは、「考える」を意味する「マン」に「手段」を意味する

　「トラ」がついた言葉で「思考の手段」、すなわち「言葉」である。

・言葉の中で、祈りの言葉を「マントラ」と言う。

・マントラは一種の呪文なので、意味を言葉で説明することは

　できない。そこで、③～⑤では音写語が使われている。

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（その１４に続く）