＜木曽川に沿って下る＞
中山道六十九宿巡り(第11回)；第1日目(3)；上松宿
（五十三次洛遊会）
２０１１年１１月１１日（金）～１４日（月）
第１日目；２０１１年１１月１２日（土） （つづき）
＜ルート地図＞
＜木曽川を下る＞
■桟を出発
明治天皇聖跡碑の見学を済ませてから，先ほど渡った橋を渡り返して，再び中山道に戻る．そして，10時02分，桟跡を出発する．出発地点には，小さな石塔と，「木曽の桟は対岸からご覧下さい」と書いてある杭が立っている．
＜桟近くの石塔＞
■花崗岩の賽の河原
木曽川の左岸沿い歩道を下る．国道19号線沿いの道である．資料によると，途中に賽の河原地蔵があるはずだが，見落としてしまう．仕方がない．
やがて，真っ白な花崗岩の岩石が一面に広がる河原が見えてくる．歩道沿いに続くフェンスに「賽の河原」と書いた小さな案内板が取り付けられている．
同行者の１人が，私に，
「・・・なんで，この辺りの石は白いんでしょうね・・」
と聞く．たまたま，私は大学で資源工学を専攻していたので，岩石のことも多少は分かる．
「・・あの白い岩は，花崗岩ですよ・・・」
と忘れかけていた薀蓄を一くさり．多少，間違いがあるかも知れないが・・・
「そうですか・・・FHさんは，何でもよく知っていますね・・」
私は内心で少々照れる．たまたま，知っていただけに過ぎないので・・
＜いよいよ上松宿＞
■上松宿入口
10時38分，「中山道上松宿入口」と書いてある案内杭の前を通過する．いよいよ，私たちは江戸から38番目の上松宿に入る．
上松には，寝覚ノ床という景勝地がある．ここを訪れるのも楽しみの一つである．学生時代，中央本線の車窓から，寝覚ノ床を何回か見たことがある．その度に，いつかは行ってみたいなと思い続けてきた．その思いが，50年も経った今日，やっと実現する．感一入である．
＜上松宿入口を示す案内杭＞
■上松宿の概要
資料１（p.210）によれば，上松宿の宿内人口は2482人（男1258人，女1224人），宿内惣家数362献（本陣1，脇本陣1，旅籠35）であった．
上松には，尾張藩が管理した材木役所が置かれ，木曽五木の集散地であった（資料２，p94）．そのために「ヒノキの里」とも呼ばれていた．
上松は，たびたび火災に襲われ，特に1950年（昭和25年）の大火のあと，新しい建築基準を定めた（資料１，p.210）．そのために街の様子はすっかり新しくなってしまったという．
1950年，私は上田にある新制高校2年生（旧制中学に入学したが何時の間にか新制高校になった）．上松で大火があったことを覚えている．
■十王橋
10時38分，JR上松駅への分岐点に到着する．ここで木曽川の支流，十王沢川に架かる十王橋を渡る．昔はこの橋の手前に高札場があったらしい（資料１，p.210）．
橋を渡ると，いよいよ上松宿である．
＜JR上松駅への分岐点；十王沢川に架かる十王橋＞
＜上松宿散策＞
■古い街並み
1950年の大火の際，上町だけはかろうじて焼け残った．その上町には，昔の宿場町の面影が多少残っている．
＜上松上町の家並み＞
■若宮八幡宮入口
10時40分，若宮八幡宮の入口を通過する．細い路地の先に若宮八幡宮があるようだが，先を急がなければならないので，残念ながら通過する． 
＜若宮八幡宮入口＞
■本陣跡と脇本陣跡
資料３（38）によると，「歯科医院が塚本本陣跡」とあるが，どこが歯科医院なのか良く分からない．どうやらここかと思われる場所には，人が住んでいる気配のない古い二階家が建っている．しかし，ここが本当に本陣跡かどうかは分からない．
脇本陣と思われる場所には，字が全く読めなくなるほど風化した案内板が立っているが，ここも，本当に脇本陣跡なのか確かめようがない．
今更，どうにもならないので，そのまま通過する．
■本町一里塚跡
10時43分，江戸日本橋から72里目の本町一里塚跡に到着する．
傍らの案内文によると．ここから30メートルほど下ったところに左右一対の一里塚があったというが，今は痕跡すら残っていない．
＜本町一里塚＞
■寝覚ノ床案内板
10時49分，「旧中山道寝覚ノ床への道」と書いてある案内板の前を通過する．寝覚ノ床も間近である．期待感が高まる・
＜寝覚ノ床案内板＞
■駒嶽大神宮
広小路の交差点を通過する．ここを右折すれはJR上松駅がすぐ近くである．
私たちはこの交差点を直進する．そして，次の交差点，下町で左折して，寺坂に入る．緩やかな登り坂が続く．
10時51分，駒嶽大神宮と刻字してある大きな石塔の前を通過する．
駒嶽とは，多分，木曽駒ヶ岳のことだろうと，勝手に想像する．
近くの石塔には，「頂上江三里廿六丁十五間」と書いてある．
＜駒嶽大神の石塔＞
■賑やかな案内板
寺坂を登り切ったところに，総合福祉センター，健康増進センター，上松町公民館，木曽駒ヶ岳登山道，滑川砂防公園などと，沢山の行き先を示した案内板が立っている．
＜沢山の行き先を示した案内板＞
■斎藤茂吉の歌碑
10時53分，十字路の土手の中腹に立っている斎藤茂吉の歌碑を見上げる．斎藤茂吉（さいとう もきち）は、「1882年（明治15年）生， 1953年（昭和28年）殁．日本の歌人、精神科医，伊藤左千夫門下であり，大正から昭和前期にかけてのアララギの中心人物」である（資料4）．
＜斎藤茂吉の歌碑＞
■藤村文学碑
10時55分，上松小学校の土手にある藤村文学碑に到着する．藤村文学碑が赤松を背負っているように見える．
碑には，
「山はしっかにして性をやしなひ，水は動いて情をあしなふ 洒落堂の記より 藤村」
と刻字してある．
＜藤村文学碑＞
■上松材木役所跡
10時57分，上松材木役所跡に到着する．跡地と言っても杭が１本立っているだけである．
傍らに立つ案内板のきじによると，「1963年（寛文3年）から1964年（寛文4年）にかけて，尾張藩は木曽総山の検見を実施し．その大藩が伐られ，尽山も多いことに驚き，山村代官から山に関する一歳に業務を取り上げ，上松の原畑の地に直轄の材木役所を設けたという」．
この役所は，「南北65間・東西55間で，3500坪の広さ」であった．ここには「奉行，吟味役，調役，目代，元締，同心が常時詰めていた」という． 
＜木材役所跡＞
■諏訪神社
上松小学校の正門前を通り過ぎてから，階段を登ると，小学校の広い校庭に出る．この校庭を横切った向こう側に，諏訪神社の社殿が見える．
広い校庭である．この校庭を横切るもの難儀なので，諏訪神社の参拝は省略する．
疲れ始めたのか，石段を登らずに，下で待つ仲間も居る．
案内板の説明によると，この神社は，上松の鎮守で，古くからこの地にある．この神社は，諏訪から直接勧請したものではなく，京都から勧請した神社なので，御柱は建てないことになっている．1556年（弘治2年）頃から代々徳原氏が神主になって，今日に至っているという．
＜階段を登ると広い小学校の校庭がある＞
＜諏訪神社＞
■常夜灯と石塔群
11時13分，常夜灯と石塔群が並ぶところに到着する．
石塔群の中央にある大きな石塔には「三十三観□□・・」と刻字してあるが，詳しいことは分からない．
＜上松の常夜灯＞
（つづく）
[参考文献]
資料１；今井金吾,1994,『今昔中山道独案内』日本交通公社
資料２：岸本豊,2007,『新版中山道69次を歩く』信濃毎日新聞社
資料３；五街道ウォーク事務局『ちゃんと歩ける中山道六十七次』
資料４；
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%8E%E8%97%A4%E8%8C%82%E5%90%89
「中山道六十九宿」の前回の記事
http://blog.goo.ne.jp/flower-hill_2005/e/5d53d1071f7d3c2ce4565fe30773ff09
「中山道六十九宿」の次回の記事
http://blog.goo.ne.jp/flower-hill_2005/e/9be83841b5623313d0c9fc5fd9434ba2
