玉島地区球技大会から３時間ビラニック 「春の風が吹いていたら」のメロディとともに

　午前中は玉島小学校で公民館とＰＴＡ共催の球技大会。私の役割はペタビンゴの審判。誰でも気軽に楽しめる競技でファミリーバドミントンとともに毎年この時期にやっています。








ック（走りながらビラ配りを楽しむのを私はビラニックと言っています）。今日もピースビラの配布。



いばらき自立支援センターぽぽんがほぽんの施設建設現場。完成まじかです。


　前半は「春の風が吹いていたら」のメロディが頭を駆け巡り、１時間ほどはめちゃ軽快なのですが、３時間近く走っているとやはり足の裏に疲れがたまってきます。

春の風が吹いていたら　木之内みどり

春の風が吹いていたら（四角佳子）

　配布地域は平田台、玉島台、真砂玉島台、野々宮２丁目、玉瀬町の一部でした。

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無着成恭氏 「子どもの質問がつまらなくなった」理由語る 「身体を美しくすると書いて躾」

【情報紹介】

無着成恭氏　「子どもの質問がつまらなくなった」理由語る

　格差や貧困の影響を最も受けるのは、いつの時代も「子ども」たちだ。育児放棄や学級崩壊など問題が噴出するなか、インターネットなどの普及によって子どもが社会と接する機会は早まる。今年、選挙権も18歳に下げられるなか、教育とはいかにあるべきか。ノンフィクションライターの山川徹氏が、気骨の教育者・無着成恭氏（88）に話を訊いた。

　＊　＊　＊

　懐かしい響きである。ある年齢から上の世代なら誰もが耳に馴染んだ声なのではないか。

「私はもうご隠居ですから。いまは死ぬまで養われて生きている状態です。いわば、畜生になったわけです」

　無着成恭。戦後ベストセラーとなった山形県の寒村に暮らす子どもたちの作文集『山びこ学校』を世に送った教師というよりも、昨年3月まで51年間続いたTBSラジオ『全国子ども電話相談室』の回答者として知る人が多いだろう。

　故郷を離れて60年以上の歳月が流れているはずだが、口舌には山形訛りがしっかり残る。純朴でおっとりとしたイントネーションに似合わず、その言葉は僧侶にして往年の名物回答者らしくシャレが効いていた。

　無着は1964年の番組スタート時から33年にわたって出演を続けた。「宇宙とあの世はどっちが遠い？」という質問に対して無着は「あの世は1度行ったら帰ってこられないけれど、宇宙からは帰ってこられますよね。ですから宇宙の方が近い」と答えた。「レンコンの穴はいくつあるの？」と問われ、レンコンを買って穴を数えたこともあった。大人には浮かばない素朴な疑問に対して、真剣かつユニークに回答するのが無着の持ち味だった。

　1927年に山形県本沢村（現山形市）の寺院の長男として生まれた無着は、戦後、教師として山元村（現上山市）の山元中学校に赴任。1954年に上京し、駒澤大学仏教学部を卒業後、私立明星学園教諭を経て、千葉県香取郡の福泉寺、大分県国東市の泉福寺の住職を歴任した。現在は別府市の高齢者マンションで暮らしている。無着は“ご隠居”にしておくには惜しいほどのエネルギーで語った。

──本当にお元気ですね。

「満年齢では今年で89歳だけど、仏教では数え年で数えるので90歳です。お母さんのお腹のなかで1年を過ごすわけだから、その時間を勘定に入れないと親不孝だという考え方があるんです」

──ところでご自身が畜生になったというのはどういうことでしょう。

「生物的に人間はイヌやネコと変わらない畜生として生まれてくるわけですよ。『子どもにも人格がある』なんていうバカな教育者や親がいるけど、人格は形成されるものです。生まれたばかりの赤ん坊には人格なんかない。畜生は食べ物を与えられて畜養されているから、いまの私も畜生と同じだ、と」

──子どもは教育を受けて畜生から人間に成長するということですか。

「その過程で大切なのが人と人の関係です。人間って“人”と“間”って書くでしょう。2つの単語を合わせたときに後ろの言葉の意味が重要になる」

　無着は本棚を「“本”と“棚”で本棚」と指さし、次にテーブルの上のミカンを手に取り「“ミカン”と“箱”でミカン箱」と続けた。

「本棚は棚であって本ではない。ミカン箱も箱であってミカンではない」

──なぞなぞみたいですね。

「つまり人間は人ではなく“間”。人と人との関係が人格を作るんです。でもいまは子どもと関係を築けない親が多いと感じます。だから畜生のまま……いや餓鬼に落ちる人もいる。イヌ、ネコは畜生として生まれて畜生のまま死ぬ。畜生なら食べれば食欲はなくなるし、性欲も出せばおさまる。けれど人間は畜生よりも劣る餓鬼にもなる」

──餓鬼ですか。

「株価を気にするイヌやネコなんて聞いたことがありますか？　けど“ヒト”の欲には切りがない。餓鬼の欲望には際限がありません。いまは世界中が餓鬼になりはじめている気がします。日本の教育もそうです。欲望に忠実な経済優先主義、儲け主義の教育で、餓鬼を育てているような気がします」

──何が問題なのでしょう。

「国の政策の問題はもちろんですが、教師にも責任がある。人間とは一体何か。畜生とは、餓鬼とは何か。突き詰める教師が減ったからではないかと思います。なぜ教師になったか。その理由を自分でも分かっていない人が多い。

　月給をもらうだけなら教師じゃなくてもいいわけです。子どもに何かを伝えたいから教師になるわけでしょう。教師自身が疑問を持たなくなってしまっているのだから、子どもの質問がつまらなくなるのも当然です。そう、いつの頃からか子どもたちの質問がつまらなくなった……」

　無着が『全国子ども電話相談室』の回答者を務めたのは1964年から1997年。子どもの生活スタイルが激変した時期だ。塾や習い事に通う子供が増えた。外で遊ぶ子どもが減り、子どもたちはテレビゲームに熱中した。子どもから疑問を持つ余裕を奪った時代だった。

──質問がつまらなくなったのはいつごろからでしょうか。

「昭和が終わって平成になったころからでしょうかね……。いえ、子どもの質問がつまらなくなったというより、質問自体をしなくなったと言った方がいいかもしれません。疑問を持たなくなったらヒトは人間ではなくなります。質問しないイヌやネコと同じです」

──ネットの影響も大きそうですね。

「それもあるでしょうね。血の通った生身の人間に聞くよりも機械に聞いた方が早くて正確みたいな風潮がありますからね。人と人の関係性が壊れているから、子どもの質問をうるさがる大人が増えた。

　大人が答えてくれないから子どもだって質問しなくなります。分からないことを子どもはパソコンやインターネットでパパッと調べる。すると大人との会話もなくなる。関係性が築けない。悪循環です。この地盤沈下が続けば、日本はそのうち滅びてしまうんじゃないでしょうか」

──どうすればいいのでしょう。

「まずは型を学ばなければなりません。私は禅宗の寺で育てられたから、箸の置き方からはじまり、お膳の上の食器の並べ方、箸の使い方を徹底的に躾けられました。身体を美しくすると書いて躾。そこが基本だと思います」

文■山川徹（ノンフィクションライター）

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