李朝白磁盃・分院里窯

李朝時代後期、官窯の分院里窯で制作された白磁盃です。
白磁の白は、青白味を帯びた分院里窯特有の釉色で、気品高く、美しく発色しています。
形に張りがあり、器のシルエットが描く曲線はふくよかです。
器全体の作いきは力強く、貫禄があります。
口辺に丸みがあり、口当たりも柔らかいので、お酒の味もまろやかに感じられるでしょう。
奥行のある美しい白色と端正な形を持つ、品格が漂う盃です。
これからの季節、爽やかな気分でお酒が楽しめると思います。

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金銅阿弥陀如来坐像懸仏

鎌倉時代の金銅阿弥陀如来坐像懸仏です。
鍍金の輝きに包まれた、美しい金銅阿弥陀如来坐像です。
時代を経た鍍金は、味わい深さを増し、魅力的です。
顔の表情は愛らしく、穏やかに微笑みながらも、精悍な眼差しをしています。
像の表現は鎌倉の様式を備え、彫りは深く、写実的です。
ボリュームのある肉付きで、作いきは力強く重厚感を感じさせます。
蓮台（れんだい）・光背等は別鋳造で、後で組み立てる形式を取っていますが、
このような制作方法は鎌倉時代にはすでにありました。
像本体は台座に自立して、独自の存在感を発しています。
時代がありながらも、これほど状態が良く鍍金が残っている懸仏は、なかなか出て来ません。
その姿は、静かに世界を眺めているようです。
心を強く支えてくれるような、神々しさを持つ仏像です。

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「新型コロナウイルス」疲れ

少々「新型コロナウイルス」疲れです。人込みを避けて部屋にいることが多くなったので、気分がスッキリしません。
気分転換といえば、ドライブです。今日は、久々に陽気も良く、近くの海まで出かけました。
海岸には、家族連れや、波と遊んでいる子供、海を見ながら散歩しているカップルなど、ちらほらと見かけました。
潮風は、まだ少しひんやりとして、胸いっぱいに息を吸い込むと、肺が沁みるような感覚がありました。しかし、胸の中の空気を交換したようで気分が良かったです。
「新型コロナウイルス」が早く治まることを願っていますが、長い闘いを覚悟しなければならないようです。

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唐招提寺釘隠香合

天平時代の唐招提寺釘隠香合です。
天平（奈良）時代に建立された、唐招提寺金堂の古材を用いて造られた香合です。
「天平の甍」の呼び名で親しまれている、唐招提寺金堂（国宝・世界文化遺産登録）は、8世紀末に建立され、鎌倉、江戸、明治時代に大規模な修理がなされてきました。
本品の釘隠しは、修理の際、金堂内の釘隠しを取り替えられた際に出たものです。
朽ちかけた枯れた木に漆箔（漆を塗った上に金箔を押したもの）が残り、時代を経て黒味を帯びた古材と、厚手の金箔が美しいコントラストを描いています。
歴史の流れが刻み込まれた姿に、天平の仏像を見るような重厚さと風格を感じます。
その味わいは、仏教美術の愛好者ならずとも、人の心を鷲づかみする、 堪らない魅力を放っています。
天平時代の面影と香りを漂わせている見事な香合です。
貴重な逸品です。

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李朝刷毛目蕎麦手茶碗

李朝時代前期の刷毛目蕎麦手茶碗です。
「高麗茶碗・第一巻 中央公論社」に紹介されている 伝来 根津嘉一郎…根津美術館蔵の四十「刷毛目（蕎麦手）」と同手の茶碗です。
同著の作品解説にもあるように、器は、蕎麦と似た姿の茶碗ですが、土味、釉調は蕎麦と異なります。胴は抑揚をつけてゆるやかに立ち上がり、高台は小振りにおとなしく削り出され、高台内の削り込みは浅いです。内面見込みは平らに切りまわされ、その中に目跡が五つくっきりと残っています。内側には白い刷毛目がめぐらされ、内外に青磁釉がかなり厚くかかっています。同著に紹介されているもう一品の「刷毛目（蕎麦手）」の作品解説には「類例の極めて少ない珍しい作振りの内刷毛目茶碗である。」とあります。

伝世の茶碗ならではの、使い込まれた艶やかな潤いのある肌は、人の心を引き付けます。時代の経過を感じさせる味わいのある表情、勢いのある刷毛目跡も魅力的です。
茶碗を、使い、伝えて来た茶人たちの、茶碗を愛でる眼の優しさ、手の温もりまで伝わってくるようです。
「時が茶碗を作る」ということが実感できる美しい茶碗です。

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