朝の鏡

 

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歳とって、自分の顔がこんなに緩んでひどい面になるなんて。

朝の鏡で老けた顔をしみじみ見ながら、思わず心で呟いてしまった。

「母さん、僕もすっかり歳とって80歳すぎたよ...、父さんより長生きしてるけどね。」

 

中学生になったばかりのころ、ふと思ったことがある。

自分の一生の終わりが近づいたときになって、その一生を振り返って、きっと後悔していたたまれなくなるのじゃないか、そうなったらとてもイヤだな、一度だけの生命だから。

とそんな思いが過ぎったことを、妙に覚えている。

 

さて、いよいよ80歳を超えて、

少年の頃の心配は、残念ながら見事に当たってしまっている。

人生の大半は、怠惰と踏み込みの足りない生き様ばかりだったと、

まさに僕は悔やんでいる。

大きなテーマを掲げて、ひたすら向かったという充実感がない、寂しい。

何かしら夢中になったことも沢山ある、仕事も面白かった。

だが、何れも達成感が薄い。

深くのめり込んで、自分なりに合点が入ったという思いがしない。

生き方に必要なのは、やはり自分に課した目標だろうと思う。

全てはそこが出発ラインである。

日だまりの心地良さばかり求めては、やがて空疎のしっぺ返しを受ける。

 

だからこそなお、

今からの時間は残り火であってはならないと思っているが、さて・・。

また年が明けた。

 

はやり言葉としての断捨離

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断捨離メガネで覗いてみれば・・・

 

裸の自分と裸の世間が見えてくる。

スッキリ主義に、脳をリセットできる

自分にとって大事なことがはっきりし始める

手順の設定、手際の良さが身につく

買い物上手になる

自分のスタイルが身につく

オンとオフの切り替えが得手になる

お金の使いようがうまくなる

総花的な物欲､贅沢欲が薄まる

 

世間の経済の無駄が見えてくる

社会に何が必要か見えてくる

緊急な対応は何か、戸惑うことがなくなる

いま何を優先すべきか、判断しやすくなる

どうすれば”実際力”になるのか、見えるようになる

未来を想起して、準備の仕方が見えてくる

簡素な原則がいかに重要か、見えてくる

基本や目的と現実のズレや歪みに気づきやすくなる

実際力を高めるシンプルな道筋が見えてくる

シンプルなことで世間が広く深く見えてくる

短絡や楽観主義と厳しい想定の違いが見えてくる

自分のことも世間のことも、

芯と飾りの違いが良く見えてくる。

 

知識量の軽さ

 

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人間の弱点は、知識に依存していることである。

私たちはいつも知識の支配下にある

 

大英自然博物館展を見て、ため息をついてしまった。

人間の時間軸はとてもとても短い。

地球が創出した多様な生命体や鉱物植物の不思議については、

傑出した博学者であっても

きっとその数パーセントを知り得ているだけだろう。

まして一般には、教育で得たわずかな知識にとどまっていて、

宇宙や地球事物の変化や仕組みを

その１％も知ってはいないのだろうとおもう。

どのジャンルの創造物であっても、

その生成に要した時間を、人間は数値化できるだけである。

自然の変化を捉えるには人間の時間感覚はまるで役に立たない。

人間が使う時間の長さは、余りにも微少な計測なのである。

一億年前、1万年前といったことを感覚できない。

人の脳はその能力を持っていない。

人間は考える能力を持っているが、

使う時間は人間同士でわかり合える時間感覚にすぎない。

 

生物や植物のそれぞれが持つ異様な形態、色、活動、存在すら、

何一つなぜそうなのか、やはり不思議でならない。

連綿とした遺伝子の強さ、環境を凌ぐ多様な変容は、

未来に何を創出し続けるのか。

鉱物の生成を遡ればそこには何があるのか。

あれもこれも素朴な質問に戻ってしまう。

地球の至る所で様々な化石が発見され、復元され、

仮想映像で蘇るそれらの多くが、

現在とあまりにも違って驚く。恐竜群などはいい例だ。

なぜ出現したのか、なぜ多様な姿態をしているのか、

なぜあれほど大きくなる必要があったのか。

化石から明らかにされている事柄は、

地球上に創出されたもののわずかな一部に過ぎないないだろう。

人々が懸命に探し続けても、

宇宙時間で現れ消滅していった事物は計り知れないのだから。

ましてや、微生物の世界など、

どれほどの連鎖や変容があるのか、理解は遠く及ばない。

人は消える

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無名の死

私たちは、記録された歴史として人間世界の過去を幾らか知っている。

だが、記録されていない過去はその何千倍もあるだろう。

侵略史には惨憺たるものがある。

害虫のごとくに駆逐されてしまった民族もある。

 

一人一人の絶叫も、大雑把な数字の束として、

数行の記述で歴史に残るだけである。

いつの時代も自分たちの軌跡の全てを知ることができない。

記録に記された主役たちが歴史上の人物として、

記憶されるだけである。

 

📌

自らの独善を宣って、人を殺して殺して、自分は天寿を全うする者もいる。

書店に並んだ歴史書にどう記述されようが、

どんな社会観を提示されようと、

どの歴史も殺戮のあとに塗り替えらている。

 

📌

時間のかなたで、無数の人々が生き、朽ちた経過を知る方法はない。

笑いも悲嘆も楽しさも、不安や苦悩を、

ましてや無残な惨劇に遭った無辜の人々の

悔しさも知ることがない。生きて、人は消えるのである。

勇気も恥辱も、善行も卑怯も、清新も汚濁も、賢察も

愚行も渦巻いていたはずだ。

ある時代の文明に属して、ある時間だけ存在する。

その短さも知ってはいる。

 

📌

密林で、海で、砂漠で、見知らぬ果てで、健やかだった生き物が、

まもなく老いて、消えていく。

何億年経っても消えた個体が蘇ることはない。

等しくたった1度きりの生命だ。

新たに別の個体が遺伝子を受け継ぐ。

生物としての使命は際限なく繰り返されて行く。

ここでも、見果てぬところでも。

 

📌

動物は敵を怖れているが、

死を怖れてもいないし、知ってもいないだろう。

人だけが死 を語る。

死は、自分で見届けられない唯一の自分自身である。

朽ちた自分の身体を自分で始末できない。

萎れたおチンコを見られても怒ることができない。

できるものなら、死んだ自分の体を自分で洗って、

土の中に始末して自分を終わりたい。

 

📌

誰であれ、自分の死に様を観察できない。

わずかな灰となってしまった自分を知ることがない。

自分という肉体が地球上から完全に抹消されることが、

理解出来ない。

まだ生きている人たちの記憶にしばらくの間、

物語として残るだけである。

他人の死は、伝記、物語として思いを巡らすにとどまる

そう、自分以外の死は、感傷や、観察の対象になる