蝉がきた

蝉の声が聞こえない、姿も見えない。

昨日のブログでそう書いたら、しばらくして、蝉が一匹網戸にとまってジイジイジジイ爺爺・・・。

何の因果関係もないのでしょうが、何だか不思議な感覚です。

 

蝉から芭蕉の句へ、そこから鈴木大拙の禅へ。

これは因果関係というより、連想でつながったものでしょう。

因みに、鈴木大拙はユングと親交があったといい、ユングも禅に深い関心があったとか。

 

何の因果関係も無いはずの出来事が連鎖して起きるのが「共時性＝シンクロニシティ」。

ユングの提唱した概念の一つです。

冒頭に書いたことも、その一つなのかもしれません。

 

こうしたことは時折体験することでもあって、理屈ではなかなか説明しにくいものがあります。

合理的、科学的というだけではこの世界は捉えがたい、ということにもつながります。

ユングの「元型」とか「集合的無意識」とかも、そんなところから生まれたのかも。

 

考え、感じることの共通の根っこが、無意識のうちに存在する。

それは人だけでなく、蝉にも花にも、生きとし生けるものすべてにある。

ユングの考えを辿ってゆくと、どうしてもオカルトっぽくなって・・・でも、それがけっこう面白い。