あ＠つぶつぶ（日々）５９４ 今日もまた日が過ぎてゆく自愛して

多層構造ぶろぐ→Multilayer structure blog

ピカ輪世代（世に団塊とも）の一断面を目指して。




ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）地　　宇
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ち　ふ
　　　　　　　　　 絵じゃないかぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　

＊　 English translation　


　　５９４　今日もまた日が過ぎてゆく自愛して



　　　　　 　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の英訳）

　　　With self-love day Yuku past also today　
　　　　　　　　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の和訳戻し）

自己愛の日ゆくの過去と今日も



　　　　　この項おわり



つぶつぶ（２２”２２”）・・・・・

あ＠つぶつぶ（犬が歩けば）０１７ 犬が歩けば 道路が狭くなる

多層構造ぶろぐ→Multilayer structure blog

ピカ輪世代（世に団塊とも）の一断面を目指して。


ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


＊　 English translation　

０１７　犬が歩けば　道路が狭くなる





　　　　　 　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の英訳）

　　　　　　If the dog walks, the road narrows
　　　　　　　　　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の和訳戻し）

犬が歩くと道が狭くなる










　　　　　この項おわり


つぶつぶ（２２”２２”）・・・・・

発想鍛錬→Idea training

あ＠仮想はてな物語 東方の鼻人 ３９／５８

ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ


そもそも、僧侶に序列や世襲があるのは
おかしいことなのではないのでしょうか。
誰にも仏性があると多くの宗派（セクト）が
唱えながら、その仏性に上等、下等があると
するのは、なぜなのでしょう。
誰が判定を下されるのでしょう。
少なくとも、人間が判定を下すことは
おかしいと思います。
また、そういう判定を下される方は、
阿弥陀浄土などのご浄土から派遣された
菩薩であるという証明書をお持ちに
なっているのでしょうか。

「鼻」の元になりましたお話は、
「今昔物語」の巻２８の第２０話に出てまいります。
「真言などをよく習いて」と、書いてありますから、
禅珍内供どのは、真言宗系統の僧侶のように
お見受けいたします。


つづく

a＠（Quiz-my answer）２４２６ ３６１４ ８８９０２６２ ８１６７

０８４３＝おはようさん→Good morning Mr.→おはようさん

　　　　ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
　　　　絵じゃないかオジさんグループ
　





　＊　７２１０４６？　（傘；傘；）　　my answer


２４２６　３６１４　８８９０２６２　８１６７

　　　　　　寒いよう　早くお風呂に　はいろうな



　　　　　　　SAMUIYOU　HAYAKUOFURONI　HAIROUNA





　　　　　　ほんやっ君のとある英訳→とある和訳戻し　；
　　　　　　　
　　　　　　　Let's go to the bath early so it's cold
　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　早くお風呂に入りましょう




４１１２７０！＝YOI１NITIO！→よい1日を！→Have a good day!→良い一日を！

８”１８”１＝バイバイ.→Bye-bye→バイバイ

９１４”=QUIZ


４２０３＝失礼さん

あ＠つぶつぶ（自公転下）０３２ 遠慮がち ついついやっと 自公転

多層構造ぶろぐ→Multilayer structure blog

ピカ輪世代（世に団塊とも）の一断面を目指して。


ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


＊　 English translation　


０３２　遠慮がち　ついついやっと　自公転






　　　　　 　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の英訳）

　　　　　　Don't be shy
　　　　　　　　　　↓
　　　　　　（ほんやっ君のとある無料の和訳戻し）

恥ずかしがらないで



　　　　　この項おわり


つぶつぶ（２２”２２”）・・・・・