口笛でタクシーをとめる。
ニューヨークでとっぽい
女性たちがする行為です。
こういう人たちは、「ダナ
・ギャラン」が大好き。
服のセンスは、生き方の
センスでもあります。
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トムクルーズ コラテラルの好きなシーン Collateral favorite scene.
https:/<wbr />/www.yo<wbr />utube.c<wbr />om/watc<wbr />h?v=5xE<wbr />Fepxc_g<wbr />c
こんな粋な台詞（セリフ）が
言えるママがもっと増えたら、
日本のお父さんももっとセク
シーになるような気がする。
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『ホットロード』特別映像
https://www.youtube.com/watch?v=uTvVOFDHAFg
K18 ￥4150
プラチナPT950 ￥2650
【買取値】
甲信越一高額買取実施中
佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
アーケード十二町側
～ヤナギダ～
☎0267-62-0220
大好きな人と布団にくるまって
いるだけで、心も体もあったか
です。
花冷えだど人肌恋しくなるのは、
そのせいでしょう。
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清水 翔太 feat.仲宗根 泉(HY) 『366日 Short Ver.』
https://www.youtube.com/watch?v=MhAkq1M5m9U
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ラヴレターや贈り物攻め。
迷惑するほど愛されること
なんて、人生そんなにある
ものじゃない。
迷惑どころか、大歓迎です
よね。
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沖縄生まれ19才の『♪HY / 366日』英語Ver.が心にしみ過ぎる！！
https://www.youtube.com/watch?v=Luyjycv5FBE
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「あんたたち、別れるね。」
と言われたときだけ、
よく当たる。
占い師：あんた達別れるね・・・・。
♀：あ、そうですか！？
（やっぱり！！！）
♂：なんだよ、
その反応はよ
と言われたときだけ、
よく当たる。
占い師：あんた達別れるね・・・・。
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その反応はよ
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出世とは組織の中で
昇格すること。
成功とは、自分の実力の
みで大成すること。
後者の苦労や努力は並み
大抵ではない。
これが偉いと言われる
所以です。
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JUJU 『STAYIN' ALIVE』 Music Video
https:/<wbr />/www.yo<wbr />utube.c<wbr />om/watc<wbr />h?v=0WU<wbr />pjwjoh-<wbr />Q
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あなたが今、離婚したい人
は、あなたが結婚したかっ
た人です。
結婚も会社も、理想と現実
は違うものだ。
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篤姫 完全版7 篤姫シーン2
https://www.youtube.com/watch?v=YME588Lrz6o
は、あなたが結婚したかっ
た人です。
結婚も会社も、理想と現実
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ケヤキの木の真向かい
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明日ありと 思う心の あだ桜
夜半に嵐の 吹かぬものかは
桜は明日も咲いているから、
今日はやめて明日見に行こう
と思っていると、夜中に春の
嵐が吹いて、散ってしまうか
もしれない。自分も明日を当
てにせず、今できることは
今しておきたい、という意味。
元々は、親鸞上人が得度の折
りに、周りの人が、「今日は
夜も遅い、明日になさいませ」
と言ったときに詠んだ歌です。
誰にも怠け癖があり、ついつい
生き方に甘くなりがちです。
今やろうと思えばすぐにでき
ることでも、
何かと理由をつけて明日に
延ばそうとしがちです。
そして、明日という日は
永遠にあります。
それでは、何事も成就しません。
「いまというときいまはなし、
まの字きたればいの字すぎゆく」
という古歌があります。
「いま」の「ま」を発音したと
きは、「い」の字はもうすぎて
しまって帰ってこない。
それほど時は貴重なもので
あり、すべての機会は「あっ」
という間に通りすぎていく。
夜半に嵐の 吹かぬものかは
桜は明日も咲いているから、
今日はやめて明日見に行こう
と思っていると、夜中に春の
嵐が吹いて、散ってしまうか
もしれない。自分も明日を当
てにせず、今できることは
今しておきたい、という意味。
元々は、親鸞上人が得度の折
りに、周りの人が、「今日は
夜も遅い、明日になさいませ」
と言ったときに詠んだ歌です。
誰にも怠け癖があり、ついつい
生き方に甘くなりがちです。
今やろうと思えばすぐにでき
ることでも、
何かと理由をつけて明日に
延ばそうとしがちです。
そして、明日という日は
永遠にあります。
それでは、何事も成就しません。
「いまというときいまはなし、
まの字きたればいの字すぎゆく」
という古歌があります。
「いま」の「ま」を発音したと
きは、「い」の字はもうすぎて
しまって帰ってこない。
それほど時は貴重なもので
あり、すべての機会は「あっ」
という間に通りすぎていく。
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高畑充希 木蘭の涙
https://www.youtube.com/watch?v=6Xfhn0uDhWc
「ふところ手をして人を“殺して”
いないか」
お釈迦様が、馬の調教師に
「馬を調教するにはどうするの
ですか」と尋ねた。
「三つの方法がございます。
優しく。厳しく。後の一つは、
優しくなおかつ厳しく」
「その三つの方法で調教して
も、言う事を聞かなかったら、
どうするのですか」
「殺すしかありません」
次に、馬の調教師が尋ねた。
「あなたは、どのような方法で
人を育てられるのですか」
「私も、あなたと同じ方法です」
「もし、この三つの方法で人を
導き、言うことを聞かない人が
いたらどうしますか」
「この三つの方法で駄目なら、
私はその人を殺しています。
三つの方法をもって導けない
者は、共に悟ることもできな
いし、何も教えられない。
教えを授けられないというこ
とは、殺すことと同じと思わ
ないかね」
人の存在感を無視して黙殺
することは、その人を殺す
のと同じことです」
小さい子が親からの虐待を
大人に求めて聞き入れない、
働きたくても子どもを預け
れない現実は“黙殺”なの
です。
いないか」
お釈迦様が、馬の調教師に
「馬を調教するにはどうするの
ですか」と尋ねた。
「三つの方法がございます。
優しく。厳しく。後の一つは、
優しくなおかつ厳しく」
「その三つの方法で調教して
も、言う事を聞かなかったら、
どうするのですか」
「殺すしかありません」
次に、馬の調教師が尋ねた。
「あなたは、どのような方法で
人を育てられるのですか」
「私も、あなたと同じ方法です」
「もし、この三つの方法で人を
導き、言うことを聞かない人が
いたらどうしますか」
「この三つの方法で駄目なら、
私はその人を殺しています。
三つの方法をもって導けない
者は、共に悟ることもできな
いし、何も教えられない。
教えを授けられないというこ
とは、殺すことと同じと思わ
ないかね」
人の存在感を無視して黙殺
することは、その人を殺す
のと同じことです」
小さい子が親からの虐待を
大人に求めて聞き入れない、
働きたくても子どもを預け
れない現実は“黙殺”なの
です。
