ゆく河の流れを何にたとえてもたとえきれない水底の石

不安になると、
「心の拠り所が欲しい」
と願う。
他力本願が通用しないと
思うと、「自分で自分を救う」
という自力本願に目が向く。

戦国時代、「自分の心の拠
り所として懸命になって取り
入れたのが「禅」。
禅のひとつの特性は、「あの
世の存在よりも、この世に
おける自己努力を重視する」
ということだ。
つまり、
「自分で自分を救う」ということ。
そのためには、キビシイ心身の
錬磨を必要とする。

極限まで行えば、一種のマゾヒ
ズムに到達する。
これによって、
「危機の克服と新しい状況の
突破口「を得た。
死ぬか生きるかの瀬戸際
今の時代に通じるのでは
ないか。

かつて会いかつて別れし我らゆえ優しく飲める夜と思えり

ひどい言い方かもしれま
せんが、恋人も旦那さまも、
子供でさえ持ち物であり
付属品であることに変わり
はなく、
いざというとき
置いてゆかねばならない
ものであることに変わりは
ありません。

持ち物である限り、時の流
れとともにうつろうてゆく
のは当たり前のこと。山と
積まれた財産が借金に変わ
るのも当たり前の道理。

「二人の愛は永遠に」なんて
馬鹿なことがあるはずがない。
愛が薄くなり、やがて憎悪に
変わる日が来るのも当たり前。
若さは老いへ、命あるものは
やがて死んでゆきます。
“諸行無常”という道理の
まえに、すべて当たり前の
ことばかりです。

そんな浮き草のようにひとと
ころにとどまらず、うつろう
てゆくものに、幸せのよりど
ころを求めているという生き
方そのものに、
基本的な問題があるのではな
いのでしょうか。

持ち物よりも、持ち主である
私自身、衣装を着る人である
あなた自身の生き方が忘れら
れていることに、私たちは気
づかなくてはいけないのでは
ないでしょうか。


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無邪気という邪気ひそませて会いに行く好きだけだから好きだから好き

静寂が辺りを包み
ひとあしごとに私は
明日に近づき
心は昨日に連れもどされる
まちがった角を曲がり、
まちいがった選択をしたの
だろうか

答えなんてないのに
後悔してしまいそうになる
踏み出したこの道が
どこへ続くか
今は
深く考えないようにして
深緑のベールを薄く
一枚ずつ剥ぐように
深緑の夕暮れの奥へと
分け入る
まだ一度も起こしたことの
ない行動を



YouTube
夏の日の恋　 パーシー・フェイス　 A Summer Place 　Percy Faith

https://www.youtube.com/watch?v=bz4DOlnh64Y

子供の悪態にさえ傷ついてしまう 頼りない生牡蠣のような感受性

『女性がひとを詩人にします。
子供たちがひとを哲学
者にします』
愛する人がいて、本当の
自分自信も大きく成長
することができるのです。

恋愛することで、恋の感
性や相手を思いやること
の意味を知り、
子どもたちの言葉に心が
あらわれたりします。
どんな本よりも家族は生き
た教訓となりうる。

YouTube
Chet Baker "Let's get lost"

https://www.youtube.com/watch?v=sIoquPMcG_E

旅立ってゆくのはいつも男にてカッコよすぎる背中見ている

人は
相手の自分に似ているとこ
ろ　好きなところを
選択的に見て近づき
似てないところ　嫌いなとこ
ろを
選択的に見て　離れていく
どちらの時も相手は同じだ
ったのに
好きになるために自分をだまし
嫌いになるために自分をだまし
ている

恋をしないように努めることも
できるし
恋をするように自分をしむける
こともできる
そのことがわかっていて
どうして


YouTube
中 孝介 『サンサーラ』(「ザ・ノンフィクション」テーマ曲)LIVE映像
https://www.youtube.com/watch?v=mzZP33OIcAo



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明日まで一緒にいたい心だけホームに置いて乗る最終電車

目を開けると、窓の外には、く
すんだ大阪の空が広がっていた
けれど、彼に抱かれて目を閉じ
れば、わたしは容易に「原色
の世界」に飛び込んでゆくこと
ができた。

けれども、旅には始まりと、終
わりがある。

恋も同じだ。

情事はもちろんのこと。
そう、つまるところ、人生も
同じなのだ。

それは始まって、必ず終わる。
例外はない。

YouTube
Halie Loren - A Whiter Shade of Pale (Procol Harum)

https://www.youtube.com/watch?v=dbuHk6sfrXY


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トーストの焼きあがりがよく我が部屋の空気ようよう秋になりゆく ＞ せつなさ

恋をすると淋しさが
よく見えてくる

樹は揺れるあなたが
誰を愛そうと

あなたが誰から愛され
ようと



YouTube
MILES DAVIS - Time After Time

https://www.youtube.com/watch?v=FpZHjvFXprk

大きな喪失にたえてのみ あたらしい世界がひらける。

【すぐれた人と凡庸な人の違い
は受け入れ姿勢の違いにある】

ある職業を喜んで、さらに心から、
受け入れた場合と、その同じ職業
をいやいやながら甘受した場合とで
は、実際に大きな違いがある。
すぐれた会計係と凡庸な会計係、
すぐれた大工と凡庸な大工との
違いはすべてこれである。

「自分のような人間でも、ひろっ
て使ってくれる会社があった。
嬉しい」といって働く人と

「本来はオレのような才能のある
人間が働くような職場ではないが、
しょうがない、勤めてやっている」
と考えて働く人と比べたらどうだ
ろうか。
仕事の取組み姿勢も、仕事のでき
ばえも違っていて当然のことでは
ないだろうか。
職業や職場に対するこうした意識
の違いは、新入社員のうちはあま
り大きな差にならない。

しかし五年、十年たつと取り返し
のつかないほど大きな差になる。
どんな仕事にも奥行があるもので、
一つのことをマスターするとまた
自分の知的収穫に刺激されて
次のことを覚えたり、試したく
なるというようにできている。
誰かが「仕事の報酬は仕事だ」
とうまいことをいっていたが、
そのとおりである。
やっているうちに面白くてたま
らなくなる。

こうやって楽しんで、そのうえ
月給をもらうのだから悪くない。
この人は二重に報酬をもらって
いることになる。
これをくりかえして何年もたつと、
当然明らかに違いがでてくる。
仕事を楽しんでいる人にはいつの
まにか豊富な知識や技術、経験が
身につく。

上司からも仲間からも頼られる
人間になっている。
仕事を心から喜んで受け入れた
結果である。
これに対して平凡なビジネスマン
はこんなふうにいう。「オレは月給
ぐらいの働きはしている」。「会社
の体制をもっと良くしてくれなきゃ
仕事がやりにくくて困る。おまけに
「オレはプロだ」などとうそぶく。
なにがプロなものか。他の仕事は
できないというだけのことではない
か。


YouTube
中 孝介 『花』Music Video 2016ver.

https://www.youtube.com/watch?v=onPP2wIB0DA

峠には訣別のためのあかるい憂愁（ゆうしゅう）がながれている。 ＞男たちの大和 －YAMATO-

進歩のない者は決して勝たない。
負けて目覚めることが最上の
道だ。

日本は進歩ということを
軽んじ過ぎた。
私的な潔癖や徳義にこだ
わって、
真の進歩を忘れていた。
敗れて目覚める。

それ以外にどうして日本は
救われるか。
今日覚めしていつ救われるか。
俺たちはその先導になるのだ。
日本の新生にさきがけて散る。
まさに本望じゃないか。

　／　　白洲磐　大尉の言葉



YouTube
中孝介（あたりこうすけ）－各自遠颺

https://www.youtube.com/watch?v=G1zVVHrX2jE

『温かいところ』

鯛を買ってきた。
きれいにあらってから刺身を
作る。内臓だけを見て、「この
鯛は汚い」と、ケチをつけて
捨てる人はいない。内臓はそっと
捨てるもの。

人の欠点も同じこと。
他人とのつき合い方も、相手の
長所とだけつき合えばよいので
ある。相手の欠点、短所に、
お互いに触れなければ、相手を
嫌ったり傷つけてしまうこと
はないのである。
相手が傷つきやすい子どもで
あればなおさらのこと。
子どもは、欠点を指摘される
と、

冬の荒野に放り出されたような
気持になってしまう。
家庭とは、温かいところである。
あたたかい家庭とは、欠点をやさ
しくカバーしあえる場所のこと
である。
欠点は、カバーされると、
スっと消えてゆく。