ねえ、私のこと
どのくらい好き？
このくらい。彼は両手を
思いっきり広げる。
それだけか。
私はかっがりしてみせる。
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佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
アーケード十二町側
～ヤナギダ～
☎0267-62-0220
あなたは注文する。バーテンダ
ーの背中に向かって、ため息を
つく。
彼はまだやって来ない。どこか
らも、姿を見せない。エレベー
ターのと扉はさっきから何度
も、開いたり、閉まったりして
いる。が、彼は乗っていない。
あなたは気づく。やっとのこと
で、悟る。
今夜、彼は来ないかもしれない。
いや、来ない。来ないに決まっ
ている。きょうの約束は、あの
約束だったのだ。
あの約束―――
いつだったのか、このバーの
ちょうど真下にあるはずのベッ
トの上で、交わした指切り。
「いつものように待ち合わせ
をして、仮にどちらかが現れ
なかったら、それを『別れ』
のメッセージにしよう。
きれいさっぱり、あと腐れな
く、別れよう」
ついさっき見た、気持ちのいい
夢が一瞬にして、悪夢にすり替
わる。
夢のなかで、誰かの体を抱き
しめているのは夫だ。夫は
恋人の耳に囁いている。
「妻にきみのことを打ち明けた。
何もかも話した。別れるつもり
だ。俺にはもう、きみしかいな
い・・・・・」
まぶたをこすっても、こすって
も、あなたの目にはすべてが
二重に映っている。
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時は詩人である。皆さまは、
何を言っているのだろうと、と
首を傾げられるかもしれない。
しかし、詩人とは言葉の網で時
を生け捕りにする魚師みたいな
ものなので、多少の脈絡のなさは
お許し頂きたい。
そう、魚師である詩人は、文字を
打ち込むキーボードのキーに、
“今”という魚を、ピカピカ光る
鮮魚のまま封じ込めることにやっ
きとなる。
銀色の刃物のような尾びれや背鰭
と格闘しながら、命懸けにもなる。
また深い海に潜り“過去”という
名の美しい巻貝を盗むのに余地が
ない。
未来は波間に漂う深緑色の藻だ。
それを網で掬い上げ、先取りする
ことに懸命になる。
大海に生きる回遊魚のような人
の一生を見つめて、その生き様
を書き記す。
恋の歌を書いても、人生の喜び
や悲しみを綴ったとしても、そ
れは時を描くことに他ならない。
一瞬たりとも留まることのない
のも、消え去り、流れ去ってゆ
くものを追いかける作業。
今日もどこかで、時の狭間に迷い
込んだ詩人が、難破船で独り言
を呟いている。
所詮、勝目はないのだ。詩人が
どんなに頑張ったて、時の方が
ずっとずっと詩人なのだから。
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こんなに好きなのに、
どうして好きなだけでは
いられないのでしょう。
恋しさは寂しさによく似て
いて、
逢いたい想いも淋しさに
似ていて、
あなたひとりを見つめていた
くて、
愛する人をひとりじめにしたく
なって。
やがて淋しさからやきもちが
生まれて。
そんな恋の渦巻きに巻きこまれ
そうなとき、
やきもちなんて知らないよ、
と、見上げた空の青さがなんだ
か悲しい。
「あなたってね、気を回しす
ぎるのよ。わかる？気を回し
すぎるるのってのはね、女に
とっては切ないのよね」
「優しいって、よく言われる」
「でしょう？たまには、強く
でるとか、もっと自分っても
のを押しださなくっちゃだめ
よ、時には押し倒されるのを
待ってたりするんだから」
いつのまにか、ふたり折り
重なるようにして、短い
眠りに落ちてしまったよ
うだった。
https://www.youtube.com/watch?v=PJ0u5c9EF1E
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司馬遼太郎さんは、日本人の
唯一の遺産は恥の文化だと
おっしゃっていました。
知らないことを恥かしいと感
じる文化。
言葉を知らなくても平気な
日本人ばかりになってしまっ
たら、日本語の文化だけで
なく恥の文化もなくなって
しまいますね。
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見えるもの
見えないもの
遠いもの
すれ違う苦しさも
やさしさも今はもう
痛いほど知っている
痛いほど知っている
泣かない勇気があれば チャンスを
ください
恋人に出会うまで
ひとりでも平気
いたずらに傷つけ合う
そのほうが不思議
あの胸に帰りたい
あの胸に帰りたい
夢みる勇気があればチャンスを
ください
たえまなく落ちてくる
星くずになりたい
眠れないこの訳を
大切にするから
愛する勇気があればチャンスをください
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21世紀生まれが、高校生に
なって。
親子ととに平成生まれが、
増えていく。
新しい時代、新しい世代が、
やってくる。
ちょっとまえの話、のつもり
で話しても。
それって、前世紀、昭和時代
の話しですよね。
なんて言われそうだ。気をつけ
よう。
いろいろなことが、変わって
いくだろう。
人口知能とか、クルマの自動運転
とか。
住宅の設備や機能も、新しく
なっていく。
それでも、窓明かりが、LED
に変わっても。
そうだ、前世紀でも、今世紀でも。
家路を急ぐ、ひとの気持は変わら
ない。
変わったりするだろうか、人間の
幸せが。
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人間なら誰でも、自惚はある
ものです。
フランスの作家ラ・フォン
テーヌが、友人を訪問する
と、客間で二つのものを
くらべて、その差異を上手
に言いあうゲームの最中だ
ったそうです。
ラ・フォンテーヌが仲間に
入ると、その女主人は、「
わたくしと時計の違いはな
んでございましょうか」と、
にこやかに笑いながら問題
を出しました。
すると彼は、こう答えたの
です。「時計は時間を思い出
させますが、あなたは時間を
忘れさせます」
この女主人は、他愛のない
ゲームではありますが、自惚
をおおいに満ちたしえたと言
うべきでしょう。こうした他愛
ない自惚なら、別に実害はない
と思いますが、実害が出てくる
ようになると、注意しなければ
なりません。
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お経の中に、「友に四品（種類）ありと
あります。
華のごとき友：
順風満帆のときには大勢の人がす
り寄ってきます。けれども、不運
なとき、本当に助けの必要なとき
になると去っていく人がほとんど
です。こんな利害関係だけの友を
言います。
秤のごとき友：
財貨や身分などの軽重を常に秤
にかけて、あっちについたりこ
っちについたりする人です。こ
んな掌（てのひら）を返したよ
うに変わるもです。
山のごとき友：
何も話さないでも、その人のそ
ばにいるだけで、
心の優しさや温かさがふんわり
と伝わってくるような人です。
地のごとき友：
こうしてやればどのくらい
見返りが期待できるとか、あの
人にはこれくらいで十分だとか
の計算ずくでなく、一方的に
惜しみなく与えてくれる友です。
大いに良い友にめぐり会って、
良い仕事をしたり、良い人生を
送りたいものです。
でも、もっと大切なことは、自分
がただ求めるだけではなく、
自分自身も人にとって良い友に
なるように努力することではない
でしょうか。
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恋をしたての頃は、
待ち合わせの場所に彼が
来ただけで胸がいっぱい
になったものだった。
彼の顔を見ただけでそれこ
そ涙が出そうになった。
だけど恋が終わる頃は、
伝えたい言葉が胸につかえ
て涙になった。
そしてその想いが空中爆発
するように、私たちは別れたのだ。
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あきらかに
もて期だ。
彼女が。
※結婚が決まった女性は
何故か綺麗だ。
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同じものでも、とらえ方
次第で印象がまったく変
わりますね。
それはたぶん人間関係も
同じはず。「うるさい人」
は「元気な人」、「優柔不
断」は「よく考える人」。
相手の個性を前向きに
とらえてみると、すこし
気持が楽になることも
あります。
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どこにでもある恋と
いっしょにするなら
私は この恋から手を引く
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