呪法セラピーに関する考察 3

２では呪法セラピーにおける、言葉の持つ「意味」の問題の中の「言葉の持つ力」について書いた。３では同じ問題を、言葉の持つ「意味のありか」という視点から考えてみたい。
で、今回使う曲はアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』のOP『残酷な天使のテーゼ』だ。なぜ『残テ』なのかについては後ほど。

よく「引き寄せの法則」ということが言われる。非常に表層的なレベルでそれを説明すると、
「世の中のありようは、それを見る人の心のありようを反映している。思考は現実化する。だからポジティヴな思いをもって世の中を見ればポジティヴな現実が引き寄せられ、ネガティヴな思いをもって世の中を見ればネガティヴな現実が引き寄せられる。だからネガティヴな考え方をもってはいけない。ネガティヴな言葉を使ってはいけない。常にポジティヴに考え、ポジティヴな言葉を使いなさい」
というものだ。

確かに２で紹介した「ありがとう」やホ・オポノポノの四つの言葉、あるいは（私は使っていないが）「治る」「回復」も、いずれもポジティヴなニュアンスを持つ言葉であり、だから効くのだと解釈することもできる。だが、それでは呪法セラピーには、少なくとも使い手が意味を知っている言葉でなければならないのだろうか？　ここが呪法セラピーの最も不可解な（だから私がとても気に入っている）部分でもある。

『残テ』の１番と２番の間の間奏部分に短いコーラスが入っているのに気づかれただろうか？　そこで歌われているのが「ファリア　セタメッソ　ファリア　トゥーセェ」という言葉である。これは私が呪法セラピー用に採集した言葉のリストの中に入っているものの一つだ。この「ファリア…」はヨーロッパの古代言語から採られたらしいが意味は不明（私はケルト民族の祈祷の言葉ではないかと推測する）。それが『残テ』に使われた経緯もわからないが、別のアレンジには出てこないことからすると、レコーディングの最中に誰かがどこかから、こんな言葉を見つけて、「意味はわかんないけど、間奏部分に入れると何かカッコイイぞ」というような理由で使われたのではないかと思われる。

かつては何らかの意味を持って使われていた言葉、しかし今ではその意味が失われてしまった言葉──呪法セラピーでは、そんな言葉をしばしば用いる。もし言葉の持つ「音（おん）」と「意味」の両方が作用しているのだとしたら、使っている私にもわからない「意味」とはどこにあるのだろうか、と考えると、これはもう

「意味」は言葉そのものの中に内包されている

としか言いようがない。そもそも言葉とそれ以外の単なる音（おと）の違いとは、そこに「意味」が含まれているかどうか、なのではないのだろうか。意味を内包した音──それが言葉であり言霊なのだと思う。

「意味」は言葉そのものの中に内包されている──だからこそ１でも述べたことだが、私が般若心経の本質を深いレベルで理解していなくても、その一節を呪法セラピーに使って効果が得られるのはそのためだ、と考えられる。

つまり、呪法セラピーには、少なくとも使い手が意味を知っている言葉でなければならないのだろうか？という問いに対する答はこうなる。

「意味」は言葉そのものの中に内包されているから、呪法セラピーでは使う言葉の「意味」を、受け手はもちろん、使い手も知っている必要はないのである。