着物の記事もフッカーツ！

 

久しぶりの第一弾は「羽裏」です。写真もなんとかいけそうです。

 

これはショップでの購入ですが、例によって文句言いたくなるタイトルで「おみくじ柄」…とありました。

「おみくじ」じゃなくて「とみくじ」だよぉ、もー。まぁ「当たるか当たらないか」ってとこは似てるけど。

 

で、富籤柄です。

トップ写真は一部を反幅でアップしました。ズームしてみると…、

これはどこが出した富籤かわかりません。字が読めたらいいのですが…。

 

　　　　　　　　　　　　　　

 

こちらはわかりますね。「金龍山」、そう「浅草寺」です。でも数字はわかんないわー。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

もう一枚さかさまにうつってるのがこちら。

「紀州熊野三之山」とあります。但し興行場所は「大阪今宮」。

これはシンプルで１０７番とわかりますね。

札の上の方の図柄は、熊野のお遣いさま「八咫烏」ですね。

 

　　　　　　　　　　　　　　　

 

男物のじゅばんや羽裏には「富籤」「馬券」といった賭け事の柄は結構あります。

昔から男性と賭け事は、深い縁があるんですかねぇ。いや、今「宝くじ」を買うのは男性にかぎりませんが。

「富籤」は今で言う「宝くじ」と似たようなものです。札には「組」に当たる図柄と数字が書かれています。

例えば「鶴」の柄で２３８番だと「鶴の二百三十八番」となります。

 

ではここで「富籤」のお話し。

抽選は、札と同じ図柄と番号を書き記した木札を大きな箱にいれ、狭い穴から長い柄のついた「錐」を差し込んで

これを突きました。錐が刺さった札が当たり札、というわけです。だから「突き富」とか「富突き」とも言われました。

 

人間が賭けをするのは、歴史的にはもう太古の昔からあったのだと思います。

ただ、お金を賭ける、となると、「お金」というものの価値が定まってからですね。

日本の場合の起源はいくつかあると言われていまして、まずは「大阪は箕面」の「箕面山瀧安寺」、

ここは弁天様のご加護により悟りを開き…というような言い伝えがありまして、

富籤と言ってもあたるのは「弁天様のお守り札」でした。

もうひとつは、いわゆる「頼母子講」とか「無尽」といわれる、庶民の中での「資金集め」、

例えば「お伊勢参り」をするための無尽を行い、毎月みんないくらかずつ出し合う。

金額が集まったところでくじを引いて、お伊勢参りに行く人を決める…といったようなものです。

「富籤」として始まったのはお寺で、これは「勧進」を目的とするものでした。

つまり寺院の修復や、新しい施設の建設費用などを集めるためのもの。

要するに寄付だけじゃとても間にあわないから、一度でどーんとお金が入るようにと考えたわけですね。

当然幕府のお許しも頂いての行事でしたが、いつの間にかこれが大ハヤリ…になったわけです。

実は幕府としても、お寺に「拝領金」という、現代で言うなら「国の補助金」ですね、

それをかなりの額払わねばならなかったので、やってくれたらありがたかったわけです。

また、江戸幕府は「博打ご法度」だったのですが、どうしてもなくならない、

それならお寺で「富籤」という名の博打をやってくれれば、目が届く…ということもありました。

でも、だんだんこれがヒートアップしてきまして、別の博打も始まったりして…。

つまり今のノミ行為、みたいなものとかですね。

どの札が一番富をあてるか、それをあてる…これを「陰富（かげとみ）」と言いました。

庶民はなんだって考え付くのですよね。

そんなこんなで、幕府は「一切禁止」にしたのですが、その中で「修復」などの目的で…という名目で、

谷中感応寺、目黒瀧泉寺、湯島天神の三箇所だけは認めましたのでこれを「御免籤」と呼びました。

江戸では時代が下がって再びあちこちで始まりましたが、その時には数が増えすぎたりして、

結局「赤字」になるようなこともあり、かつてのような隆盛はなくなったそうです。

 

では今の「宝くじ」は、というと、なにしろ明治でも「禁止令」が出ていたくらいで、

長い間行われなかったのですが、戦時中、軍事費用調達のために宝くじを発行しました。

ところが皮肉なことに、終戦の方が先になってしまい、全札「負け籤」といわれました。

その後、今度は国土復興のためにと、昭和１０年に発行されました。

その後政府だけでなく、地方自治体も、というかたちになり、今に至るわけです。

 

私は宝くじを買ったことがありません。なにしろクジ運の悪さでは身内の中でも群を抜いてまして…？！

１枚いくらかも、結婚するまで知りませんでした。馬券は買ったことあるのにねぇ…。

では、今１００円とか３００円とかいうと宝くじ、昔の富札のころはいくらだったのでしょう。

実は結構高いんです。

江戸時代のお金というと、なにしろ２７０年と長いですから一概には言えないのですが、

大まかに言いますと、まず富籤自体はそのお寺や時代によって違いますが、だいたい一朱とか二朱とか、

銀何匁…江戸時代は金と銀とでは進法も違うのでとてもややこしいのです。これじや価値がわかりませんね。

まずは庶民に一番なじみのある「一文」、これがだいたい３０円から４０円見当。

これくらいで計算すると、職人さんたち、大工さんとか植木屋さんとか、そういう人の当時の手間賃、

つまり日当はけっこうよくて、５０００円前後です。もちろん「ウデのいい人」ですが。

そのころに富籤は「職人の日当くらい」…といわれていますので、時代によっての差はありますが、

だいたい５０００円から１００００円くらいはしたようです。

そうなると、それでなくとも貧しい庶民にとって、一日二日の稼ぎ分をぽんと出すのはたいへん…。

ということで、実は「富札」はそのお寺の境内でしか発行してはいけない決まりだったのですが、

今で言う「宝くじ売り場」のように「札や」ができまして、そこで販売しましたので

一人では買えない人たちは何人かで一枚…という買い方も始まりました。これを「割札」といいます。

一攫千金を夢見るのは、今も昔も変わらないわけですね。

 

さて、年末ジャンボも発売され、インタビューを受けたある人が

「身内で震災にあった人がいるので、当たったら生活再建に…」と言っていました。

これが「子供がマンションがほしいと言ってるので」なんぞだったら、んなもん自分で買わせんか！ですが、

震災と聞いたら「当たるといいねぇ」と思わず言ってしまいました。

クジ運のない私は、今年も駅ビルの福引であたるであろうポケットティッシュかチョコレートしか

思い浮かびませんが、被災した身内に「これで生活立て直すんだよ」と、札束をどんと積めたら…

ほんとにいいお正月になりますねぇ。あの人に当たるといいなぁ。

 

この羽裏は、すでにはずしました。表はお召しかとおもったらどうやら「交織」、

おかげさまで伸子張りしましたが全く縮みませんでした。

その代わりもんのすごーく汚れてまして、洗っても洗っても水がまっ茶色になり、

何回水をかえてもなかなかホコリ臭さが取れませんでした。

やっとさっぱりしたのですが、なんだか「ツキ」もきれいさっぱり洗い流したような気がして…

やっぱ今年の福引もポケット・ティッシュだわ…ゼッタイ。