１日はやいんですけどね…

私はいつもアップが遅いので、明日の夜中では間に合わない…。
討ち入りの時間にあわせることもあるまいと？一日はやめです。
いや、実際の討ち入りは１４日深夜と言うよりは１５日未明ですが…。
あっひとつややこしいんですが、当時の暮らしでは
「夜明け」からが一日の始まりでしたから、
「１５日夜明け前の討ち入り」は、ちゃんと「１４日」でいいんです。
さぁ、今日の記事は長くなります。おのおの方お覚悟めされい？？
「赤穂浪士」に興味のナイかた、スルーしてくださいねー。

毎年この時期には「赤穂浪士」モノの柄をご紹介しております。
上の写真は「羽裏」です。赤穂浪士「武林唯七」が、呼子を吹いているところ。
この図では衿の名前が「竹林」になっているのですが、
「武林」のほうが正しいようです。
とりあえず、この絵は、討ち入って探し回り「炭小屋」に隠れていた
「吉良上野介」をみつけたところで呼子を吹いている…という場面ですね。

映画やお芝居では「盛り上がり」のため、炭小屋から引き出した老人を、
本人と確認し大石内蔵助が切腹を迫り、拒否したため殺害する、
苦労が報われた全員が男泣きして…というのが多いのですが、
実際にはそうではなく、炭小屋に隠れていた上野介が斬りかかってきた、
それを間十次郎が槍でついて、この武林唯七が切り捨てた…。
当時は「顔写真」がありませんから、とりあえず討ち取って「どうもそうらしい」
ということで呼子を吹いて皆を集め、額や肩先の傷（刃傷事件のときの）と、
僅かに上野介と面識があった者によって確認された、というわけです。
「斬っちゃったけどさー、こいつそーじゃない？じゃ確かめよー」だった…。
事実なんてそんなもんさ…。
このとき槍で真っ先に相手を突いた間十次郎はいわゆる「一番手柄」、
これを「初槍をつける」と言いますが、それで相手が死ぬか死なないかではなく、
最初に相手と交戦してダメージを与えたってことです。
討ち取ったのは「武林唯七」、この功績により、泉岳寺では、
この二人が真っ先に浅野内匠頭の墓前で焼香を許されたそうです。

探してみると「赤穂浪士」「忠臣蔵」は、よく使われる柄でして、
襦袢や羽裏などでは小柄・大柄、いろいろ見かけます。
「源義経」と合わせて、日本人の「ねっこの部分」を刺激するのでしようね。
但し、忠臣蔵に関しては史実よりも事件から５０年くらいあとに発表された
「仮名手本忠臣蔵」が世に広まって、事実と違うところがたくさんあります。

こちらは「マンガっぽい羽裏」、以前にもマンガっぽいのだしましたが、
こちらは、もう柄が小さくて小さくてアップしてもこんなです。
まずは「松の廊下」ですね。
コケてる吉良さんと、抑えられてる浅野さんの衣装が違います。
映画などでは、大事な式典の衣装について、吉良さんがウソを教えたので、
浅野さんは激怒した…となっていまして、機転をきかせた家臣のおかげで
衣装を着替えることができ、そのあと廊下で出会った吉良さんに、
堪忍袋の緒がブチッといっちゃった浅野さんが切りかかるってのが多いです。
この絵は着替えてないまま、つまり暗に「原因」を表しているのでしょう。





後ろから必死で抑えているのは「梶川与惣兵衛」、この人、物語ではかわいそうに
「なんでとめちゃったのよ、切らせてやりゃよかったのに」と皆に恨まれ、
「浅野さん」びいきの武士たちにイヂめられます。
状況からいって、当たり前のことしたんですけどねぇ。
元々浅野さんは、このときの遺恨になった「饗応役」ってのも、
以前にやってますから、吉良さんばっかり頼らなくても、
大丈夫だったはずなんです。本人は「ただ遺恨アリ」としか言わないまま
切腹しちゃいましたから、ほんとのところは何だったのか、いまだに謎です。
次はこちら、長い手紙ですねぇ…。読んでいるのは大石さんです。





大石さんが放蕩して敵の目をごまかしつつ、妓楼で密書を読んでいるところ。
床下の怪しげなのは「九太夫」という山賊の親父。
これは歌舞伎ですといわゆる「七段目」とよばれる芝居で、
実際にはないエピソードでフィクションです。

ややこしいのですが「実際の名前」でいうと、
浅野さんの家臣である萱野三平、この人をモデルにした「早野勘平」と、
浅野さんの奥さん実名「阿久里」、この人に仕えていた腰元がおかる、
この二人がこっそりデートしている間に浅野さんが「傷害事件おこしちゃった」
責任感じて勘平は武士を捨てますが、おかるの父親が「お金があれば」と
なんと娘のＢＦのために、おかるを売ってしまいます。
ところがそのお金を持って帰る途中に山賊にお金をとられ殺されてしまうのです。
その山賊をイノシシと間違えて勘兵衛が撃ち殺したあげく、
懐のお金を「帰参（武士に返り咲く）用」として盗んでしまう、
ところがおかるの父親の死体が発見され「お金がない」ということになって、
勘平は自分がイノシシと間違えて殺してお金を取ってしまったと思い込み
切腹してしまうわけです。一方おかるは妓楼で大石さんの密書を読んでしまう、
また勘平の兄は兄で「仇討ちにいれてくれろ」と大石に直談判、
結局この絵の「床下で密書を読もうとしている男」は
実はおかるの父を殺した山賊の父親…で、ああややこしい…あれやこれやあって
大石はおかると兄にこの父親の仇の山賊の父親「久太夫」を討ち取らせる…
とまぁそんな「挿話」なんです。歌舞伎特有の「そりゃないだろう」も
いっぱいありますが、昔はそういうのも「納得済み」だったんでしょうね。

ともあれ、そんな話しで「勘平」さんは実に貧乏くじひいたわけですが、
モデルになった人物は「萱野三平」、本当に浅野さんに仕えておりまして、
実は主君の「刃傷事件」を、命がけの早駕籠で「赤穂」に知らせた人。
本当は大石さんたちと一緒に「討ち入り」に加わりたかったのですが、
赤穂城が無血開城したあと、父親に別の就職口を強く勧められるのです。
これが間の悪いことに「吉良さん」とつながりの深い家柄でして、
仇討ちの準備が水面下で進んで行くも、親の言うことも無碍にはできぬ…
主君一筋の熱血漢「萱野さん」は板ばさみに苦しみ、
結局、大石さんに討ち入り不参加の詫びを遺書として送り、
切腹してしまいました。まだ３０前だったんですと、もったいない。
お芝居では「参加したくてもできなくなって切腹」のところだけ取ったわけです。
おかるというのは「大石さんのお妾さんの名前」とも言われてます。
けっこう…だったんだなぁ…。

さてお次の写真、こまっかいんですわ、老眼にはキツイ柄ですー。
仇討ち本懐を遂げて、浅野内匠頭の墓前に吉良さんの首を供えるべく、
泉岳寺まで歩いていくところ。
列の先頭は大石さんで、その後ろで槍の先に白いものをぶら下げているのが
潮田又之丞、白いものは当然「首」ですね。
この絵は、凱旋の途中、槍を持って馬でやってきた幕府方の武士、
これがねぇ有名な場面だと思うんですが、名前が出てこないんですよ。
とにかくその人に「自分たちはあやしいものではない（十分アヤシイ）」と、
大石さんが身分と事実説明をしているところです。





赤穂浪士が討ち入った「本所松坂町の吉良邸」は、今の両国駅のちょっと南、
道をはさんで斜め前に「回向院」があります。その回向院のすぐそばにあるのが
「両国橋」、本来ならそこを渡って江戸市中にはいればいいわけですが、
彼らは「途中でややこしいことにしたくない」という思いがありました。
だから裏ルートで吉良邸から南へ下って「永代橋」を渡ったわけです。
映画では「ルート」よりも「凱旋」の様子が描かれて、町中の人が
「よくやった」と、英雄を迎え見送る様子になっていますが、
実際にはそんなことはありえない…でしょうね。
まずは「情報が伝わらない」、それでなくとも隠密裏に運ばれたことです。
実際の討ち入りは午前４時から二時間くらいのものです。
たとえ屋敷内での騒ぎを聞きつけたものがいたとしても、
今の時代のようにケータイで新聞社やテレビ局に知らせるなんてことは
ありませんから、現場から離れれば離れるほど「わかりゃしない」わけです。
なんだか知らないけど朝っぱらから大勢の侍が武装してゾロゾロ行進してきたら、
太平の元禄時代「なんだ！なにがあった」と恐れたでしょうし。
ともあれ全員無事に泉岳寺について、そのあとは皆様御存知のとおりです。

私は特別「忠臣蔵」のファンというわけではないのですが、
古着を扱うようになって、よく見かけるこの「義士柄」がおもしろくて、
「事実と芝居」の違いなどを知ることとなりました。
違いがいろいろあればこそ、また面白い（いや失礼な言い方ですが）もので、
毎年書いても、まだネタに困らない？
浪士様方、槍もってとんぼを襲わないでください、悪気は全くありません！

過去記事では
２００５．１２に討ち入りの衣装のことなど、
２００６．７に「当時の衣装のこと」など、
２００６．１２に「刃傷事件その後」のことなど書いてます。
よろしかったら合わせてご覧ください。


追記　マンチュウ様より、誤植を指摘していただきました。
　　　私のうっかりボケと、記憶違いです。ありがとうございました。
　　　訂正させていただきました。