落款ってなぁに…

 

まことに相すみませぬ。無関係画像「今年のりんご」です。

毎年頼んでいまして、手前のはおまけの姫りんご。

「落款」はありませんが？正真正銘「青森は弘前の完熟りんご」です。

今年は異常気象でしたから、ちっと形がいびつだったりしていますが味はかわらず、甘くてじゅーしーでした。

 

さて…「落款」は、「落成款識（らくせいかんし）」の略で、

本来書家や画家が、自分の作品の最後に署名して押すもの。

「これは私の書いた（描いた）ものです」という証明であり、責任でもあります。

これが「染物」にも使われるようになりました。

でも私はずーっと「それでいいのかな」と思ってきました。

 

「落款」つきの着物や帯は「作家もの」と呼ばれて、名前の分、高くなったりします。

ずっと前から、私は手描き友禅とか江戸小紋とかで落款入のものを見ると、釈然としないものを感じていました。

その後「加賀友禅」のことを知って、あぁそれなら納得できる…と思いました。

よく対比されるのが「加賀友禅」と「京友禅」ですが、

どちらにも証紙もあり、有名作家と言われる人は「落款」を持っています。

ただし、全く違うところがあります。

 

加賀友禅の落款を作るには、例によって「協会」が関わります。

まず、加賀友禅の工房に入り、弟子として修行をします。最低5年だったか7年だったか…。

そして、そろそろ落款をとらせてもいいかなとなったら、師匠ともうひとり協会の人だったかが

申請書を提出し、認可されればその弟子が「落款」を持つことが許される…。

そのとき「これが私の落款」というデザインも申請し登録します。

今はネットで「落款デザイン」の検索もできますから、形だけで言うなら自分でも調べられます。

 

京友禅にも落款入りがありますが、ものすごく高い友禅でも、落款がないものも珍しくありません。

落款の登録制度もありません。なぜでしょう。

 

私が一番最初に「落款」とか署名ってヘンだと思ったのは「江戸小紋」でした。

江戸小紋の染では小宮康孝氏が有名で、無形文化財に指定もされています。

でもねぇ、あの江戸小紋の細かい柄の凄さって、本当は「伊勢型紙」にあるわけです。

もちろん、それをきれいに染出す小宮氏の腕もものすごいですが、

染柄の反物を作るのに、型紙がなければ染物はできません。

これは型紙の彫師と、染の小宮氏の二大巨匠とでも言うべき人たちの合作であるわけです。

でも江戸小紋には、どちらか一人の名前が多いです。「なんで連名じゃないのよ」と思ったわけです。

ただし連名のものもあります。型紙師と染師のふたつ。でも、全部じゃないし…。

 

それで考えると…なんですが、

実は「加賀友禅」は、その制作工程のほとんどを作家がひとりで行います。

だから「一人の人の作品」と言ってもおかしくないわけで、落款も納得できます。

そのかわりさすがに刺繍だの絞りだのまでは、ムリ…というわけで、それが逆に染だけの加賀の特徴なんですね。

でも京友禅は、たくさんの工程があり、その工程によって分業しているのです。

図案師もいれば、下絵描きもいれば、刺繍や箔、絞りなど、それぞれ専門職がいて、みんなの合作です。

そういう場合って「作家」って誰よ…です。単なる代表者としての名前を入れるなら「工房の名前」が落款でしょう。

このことについて、とてもおもしろい記述をずっと前にみつけて、資料としてとってありました。

こちらです。続きものですので、前のページもお読みください。なるほどな、です。

 

つまり…「ありがたがる」からいけないのですね。

着物の落款、アヤシイ魅力？はんこひとつで、なんかすごくいいものに見える？

 

日本画家に頼んで、一品を描いてもらおうなんてことならともかく、

ごく当たり前のレベルで着物を仕立てるなら、落款があるかないかより、

「好きな色柄か、似合う色柄か、長く着られるか、子供に譲れるか」、

そんなことがまず基本…なんですよね。