おんまさん羽裏

 

下のほうに「ひょうたん」が見えます。

つまりこの羽裏の題は「ひょうたんから駒」ですね。

馬はよく男性の和服の柄に使われます。暮らしの中で身近な存在でもありましたし、

早く走るし力も強いし「佳いもの」として位置づけられていたわけです。

 

筆に薄墨をたっぷり含ませて、さらさらっと描きあげた感じ。私は細密画のようなリアルなものがすきですが、

こんなふうにさらりと描いていて、いきいきとしている絵も好きです。

鞍はつけていませんが、よく見ると細い線描きで「面懸（おもがい）」と「轡（くつわ）」それと、

差し縄か手綱かわかりませんが、もう一本、ほんとにざざっとひいてあります。

なんか楽しそうな顔つき、いや目つき？笑ってるみたいですね。

 

　　　　　

 

馬具がついているということは、つまり「乗り手」がいるということですね。

ダレが乗っていたか…これは元々「ひょうたんから駒」の元となった話に出てくる「仙人・張果老」。

日本では「神道」から、奇数をよしとすることが多いので、たとえば「七福神」とか「三薬師」とか

「３、５、７」が多いのですが、中国は「八」で「八仙」と呼ばれる仙人衆がいます。

すみません、八人全部はわかりません。とにかくそのうちのひとりが、この「張果老」です。

自己申告で「数百歳」…だそうで、玄宗皇帝に招かれてさまざまな術を見せたのだそうです。

この「張果老」おじいさんが、移動に使った手段が「馬」、実際には「驢馬」なのですが、

実は、日本では驢馬の飼育はあまりおこなわれてこなかったんですね。

だから故事として伝わっても、驢馬より大きくて身近にいる「駒」、つまり馬を当てはめたのだと思います。

で、この張果老おじいさんは、真っ白な驢馬で移動したのですが、目的地に着くと、

この白い驢馬をパパッと折りたたんで…折りたたんで？？「折りたたみ式紙ロバ」？どうやったんだろ…

とりあえず、その折りたたんだ驢馬を腰につるしたひょうたんの中にいれ、また旅立つときは、

この紙驢馬をとりだし、水をパッとかけると、またもとの驢馬になったのだそうです。

つまり「ありえないようなものが飛び出してくる」というわけで、思いもよらない結果が出たり、

軽口でいったことが本当になったり…ということの表現になったわけです。

 

そう思いながら見ると、このひょうたんのそばには「張果老」おじいさんが立っていて、

今まさに水をかけたところ…このあとあっというまにレギュラーサイズになるわけですね。

ほょょぉ～んと、登場っ！あ…狭いところから出られてうれしくて…だから笑っているような眼なのかもです。

 

　　　　　　　　　　　

 

古いものですからそこここに薄いシミもあるのですが、わっ汚い…というほどでもありませんし、

アンティークご承知で、いいといってくださる方がいたら羽裏として使っていただきたいですね。

表はお召しの紋付です。このままでもいけそうですが、イマドキ黒羽織着る男性がいませんからねぇ。

ちなみに紋が「九曜紋」…それで羽裏には「八仙」をもってきたのかな？？

襦袢の背中は「七福神」柄だったかもですね。

 

 

今日はものすごい雨です。お昼ごろまで…といってましたがなんのなんの…です。

雨の中でも鉢植えは元気。そうそう、このゴーヤのツルみてください、ばねみたいでしょ。

どこかにつかまろうとするちから…ですね。こういうのを見ると、ＤＮＡってのはすごいと思います。

 

　　　　　　　 

 

こちらは、伸びていったけれどつかまるところがない、あっ曲がり角あった…で、

まがってみたらそこは「手すりの外側、金属のつなぎ目」でした。

まっいっかで、中へ入り込んだんです。きっと中でくりくりになってる…。

引っ張っても抜けないんですよ。

 

　　　　　

 

ダレに言われたわけでもなく、今そこでできる精一杯でがんばる…。

このツル、しっかり茎を支えています。

今、たくさんツルが出て思い思いの方向へ伸びて、ぶつかってはそれがなんであれ、

ひたすらしっかり巻きついています。、少し誘導してあげたりしてますが、

生命力といいますか、自然の力といいますか、毎日良いもの見せてもらってます。