今年から月に一回、伊藤武先生のタントラ勉強会に参加しています。先生が関西に来られる際は出来るだけ対面で受けるのですが、基本的には東京なのでzoomで受けています。
11月は先生が関西に来られていたので、二日続けてWSに参加しました。
一回は、仏陀（タントラ以前）。
仏陀は「この世は苦である」として、なんとか悟りを得ようと苦行を繰り返します。死にかけていたところに、一人の娘の差し出した乳粥で命を救われ、その後の瞑想により悟りを得たとされています。
その後インドの各地で講演をしますが、故郷に帰る途中涅槃に入ります。その旅の途中で、仏陀は「この世は美しい」と繰り返します。「愛欲にまみれた人の命は甘美である」と。
思うに、解脱に至るまでの間に人は全てを経験する必要があるのではないでしょうか？前世も含めてすでに全てを経験し、それらを超えて解脱（永遠の死）に至る仏陀は、周りを見渡し「愛欲も大いに経験し散々苦しむが良い、この世は美しい、全ては我々の成長のために用意された舞台なのだからー」そんなふうに目を細めたのではないのでしょうか…？
そして、空海。
実は空海の回はzoomで受けたのですが、せっかく伊藤先生が大阪に来られるとのことだったので、対面でも受けました。zoomは２時間だったのですが、この日は５時間！より深く、そして空海以外のお話も関連して話してくださいましたが、「あんまりしゃべると清恵ちゃんが対面のクラスに来てくれなくなっちゃうからー」とスネられてしまいました😅
空海は、知れば知るほど相当な偉業を成し遂げたんだなぁと感心します。胎蔵と金剛界をつないだ荒技を始め、あのインド人でさえニ百年かかった所へ一人でたどり着いてしまったのだから。
理趣教を最澄に貸そうとしなかったのは意地悪とも言われますが、最澄には理趣教は受け入れ難かったと思います。その分野は空海でなければ完全には理解し得なかったのだと思うのです。
11月は先生が関西に来られていたので、二日続けてWSに参加しました。
一回は、仏陀（タントラ以前）。
仏陀は「この世は苦である」として、なんとか悟りを得ようと苦行を繰り返します。死にかけていたところに、一人の娘の差し出した乳粥で命を救われ、その後の瞑想により悟りを得たとされています。
その後インドの各地で講演をしますが、故郷に帰る途中涅槃に入ります。その旅の途中で、仏陀は「この世は美しい」と繰り返します。「愛欲にまみれた人の命は甘美である」と。
思うに、解脱に至るまでの間に人は全てを経験する必要があるのではないでしょうか？前世も含めてすでに全てを経験し、それらを超えて解脱（永遠の死）に至る仏陀は、周りを見渡し「愛欲も大いに経験し散々苦しむが良い、この世は美しい、全ては我々の成長のために用意された舞台なのだからー」そんなふうに目を細めたのではないのでしょうか…？
そして、空海。
実は空海の回はzoomで受けたのですが、せっかく伊藤先生が大阪に来られるとのことだったので、対面でも受けました。zoomは２時間だったのですが、この日は５時間！より深く、そして空海以外のお話も関連して話してくださいましたが、「あんまりしゃべると清恵ちゃんが対面のクラスに来てくれなくなっちゃうからー」とスネられてしまいました😅
空海は、知れば知るほど相当な偉業を成し遂げたんだなぁと感心します。胎蔵と金剛界をつないだ荒技を始め、あのインド人でさえニ百年かかった所へ一人でたどり着いてしまったのだから。
理趣教を最澄に貸そうとしなかったのは意地悪とも言われますが、最澄には理趣教は受け入れ難かったと思います。その分野は空海でなければ完全には理解し得なかったのだと思うのです。
