The Truth and Falsehood
in “Comfort Women”
”慰安婦”の虚実
by Tsugio Nagai
In 1991 the Asahi Shimbun Newspaper (one of the biggest newspapers in Japan) ran an article of Yoshida Seiji’s testimony about the Japanese Army carting off Korean girls in order to make them “comfort women.” And then, the South Korean Government began to insist that during the Pacific War the Japanese Army took a lot of Korean girls to the Japanese military camps near battlefields in Southeast Asia and forced them to become “comfort women to provide sexual services for Japanese soldiers.”
Yoshida Seiji died in 2000, but before his death he confessed that what he said about carting off Korean girls in order to make them “comfort women” was fake when interviewed by a journalist from a weekly magazine named Shuukan Shinchoo (週刊新潮). What Yoshida said about so-called “slave-hunting” in the Korean Peninsula was a fake story. But the Korean Government and many Korean people have been blaming Japan for forcing Korean girls to become “comfort women” by taking advantage of Yoshida’s false information.
Comfort women from Korea were, many of them, sold by their parents suffering from extreme poverty to procurers who were, most of them, Koreans. Some of them were sold against their will by their parents, some were sold in order to support their families, and some were deceived by procurers into becoming comfort women. Some became comfort women of their own free will to make money. And some mean and contemptible procurers abducted a few Korean girls in order to make them comfort women. Not the Japanese Army but procurers, many of whom were Korean, took Korean girls living in the Korean Peninsula to brothels near the Japanese military camps in Southeast Asia. In short, Comfort women were “military camp followers.” The Japanese Army helped procurers to take comfort women to Southeast Asian brothels by allowing them to board military ships. The Japanese Army was also in charge of comfort women’s health because it was afraid that comfort women, if infected with venereal diseases, might communicate those diseases to Japanese soldiers. But it was civilian procurers, not the Japanese Army that controlled and exploited comfort women. In those days it was legal in Japan to run brothels for prostitution, as was usual with many other countries.
At any rate, the Japanese Army did not force Korean girls to become comfort women, but civilian procurers forced them to become comfort women. And there are a few more things that you must know about Korean comfort women and their procurers. Those procurers who produced Korean comfort women were, most of them, Koreans though there were only a few Japanese procurers dealing with Korean comfort women. Japanese procurers mainly dealt with Japanese comfort women, and took them to Southeast Asian battlefields. There were also many Japanese comfort women working there. If the Japanese Government must pay indemnity to Korean comfort women, it must also pay to Japanese comfort women. Japan did not force Korean girls to become comfort women and to take them to Southeast Asia, but civilian procurers did.
In fact, from 1910 to 1945 all the people who lived in the Empire of Japan (including Korea and Taiwan) were all Japanese. There were genuine Japanese, Korean-Japanese, and Taiwanese-Japanese living in the Empire of Japan. All of them had Japanese nationality. So Korean comfort women were also Japanese, not Korean at that time. In those days the Empire of Japan treated all the people legally equally whether they were Korean-Japanese, Taiwanese-Japanese, or genuine Japanese. However, there were some military (Japanese) people who appeared to Koreans to be very arrogant. But military people were, not all of them but some of them, also very arrogant to ordinary (genuine) Japanese people at that time.
In August 2014, the Asahi Shimbun Newspaper admitted that Yoshida Seiji’s testimony about comfort women was fake, and apologized about a series of fake reports of comfort women. However, the Korean Government and many of its people will not accept the Asahi Shimbun newspaper’s denying of the Japanese Army forcing Korean girls to become comfort women, but continue to blame Japan for not apologizing to Korean comfort women.
It seems that the Korean Government did not and will not teach its people the true Korean history. Japan annexed Korea (the Imperial Korea) in 1910. The Kingdom of Great Joseon (李氏朝鮮) started in 1392 as a client state of China, and changed its name into “the Imperial Korea” in 1887 after Japan defeated China in the Sino-Japan war in 1885. From 1392 to 1885 Korea was a client state, or a country half independent of China. And Korea (the Kingdom of Great Joseon and the Imperial Korea) was based on the exploitation of the people belonging to the commoner and slave class. At first, the royal and noble class were about 8% of the population, commoners were 51%, and slaves were 41%. But in 1858, the royal and noble class were about 49%, commoners were 20%, and slaves were 31%. The people belonging to the royal and noble class were the exploitation class, and they were about half of the population. Unbelievably, half of the Koreans were sqeezers (the robbers), and the other half were squeezees (the robbed). In this situation the country did not work well economically or politically. The life of the people belonging to the slave class was too wretched and miserable in those days. Isabella Bird, an Englishwoman traveler, wrote a book about Korea just before it was annexed by Japan. The title of her book is “Korea and Her Neibours.”
She referred to Korea at that time, which was as follows:
“The cleansing of the Augean stable of the Korean official system, which the Japanese had undertaken, was indeed an Herculean labor. Traditions of honor and honesty, if they ever existed, had been forgotten for centuries. Standards of official rectitude were unknown. In Korea when the Japanese undertook the work of reform there were but two classes, the robbers and the robbed, and the robbers included the vast army which constituted officialdom. "Squeezing" and peculation were the rule from the highest to the lowest, and every position was bought and sold.” From Isabella Bird’s book, you can easily understand it was Korea (Korean nobles) that failed to try to get rid of slavery and ill-treated and exploited Korean people. It was Japan that abolished the Korean slavery system and emancipated Korea from the control of China, which resulted in putting Korea under the control of Japan. After annexing Korea, Japan built a lot of schools from elementary to university, and built bridges, roads, railways, and so on in Korea. Japan paid much money in order to make Korea like Japan. Exploitation means gaining money from other people, but Japan used Japanese people’s tax money for the improvement of the infrastructure of Korea. Japan did not exploit Korean people in the least, but used Japanese people’s hard-earned tax money for Korea.
Korean people who are in their fifties and sixties do not know well about the true history of about 1900s when Russia tried to rule over Korea. Japan was afraid that Russia might occupy Korea and then invade Japan. So Japan fought against China and Russia in the Korean Peninsula. Korean top leaders in the political and economic world are now in their fifties and in their sixties and they do not know the true history. Their parents do not know it well, either, but their parents’ parents, namely their grandparents may have known it well. Korean people born in 1890s saw the change from the government of Joseon Dynasty (李氏朝鮮) to the government of the Empire of Japan. They ought to have remembered the remaining slavery system from Joseon Dynasty and Japan’s abolishing it. However, they probably died out in about1980s. And afterwards there have appeared not a few people (both Japanese and Korean) who insist that Japan exploited Korea and that the Japanese Army forced Korean girls to become comfort women during the Pacific War. But it was not true.
“Comfort woman” is a euphemism for “prostitute” used by the Japanese Army. Comfort women were not “sex slaves” at all. Some of them were sold to procurers by their parents and bound to contract, but they were by no means “sex slaves.” “Sex slave” is a word that degrades and insults “comfort women” at that time. They were able to cease to be comfort women and return to their country after they finished paying off their debts. Some of the Korean comfort women earned a lot of money, and in fact some sent the money that they earned to their families in Korea, and some were fortunately able to return to their home town with considerable money . However, before long the tide of the war was very much against the Japanese Army, and it was almost impossible for them to return to their homeland. A Korean comfort woman named Mon Okuchu (文玉珠) killed a Japanese soldier because he was drunk and tried to kill her with his sword after quarreling. She got a verdict of not guilty in the military tribunal because she killed him in self defence. The Japanese Army did not kill the comfort woman who had killed a Japanese soldier but defended her, and she could return to her homeland―Korea safe and sound after the war.
Comfort women were not in the least “slaves,” but they lived out a hard wartime life as camp followers with every breath in their body. To call them “sex slaves” is to affront and insult them.
(December 6th 2017)
※韓国と日本で戦時中に慰安婦であった人たちが死んでいく中で、また、その事情をよく知っている日本人の軍人や軍属や朝鮮人関係者が高齢のために死んでいく中で、最初、少数の日本人が朝鮮人慰安婦の“強制連行”の話を持ち出し、日本軍の“悪行”を言い出した。日本を悪く言う日本人の話は信用する韓国人(朝鮮人)たちがその話に乗り、日本を悪者にして金を巻き上げたい韓国が、執拗に“慰安婦問題”を持ち出してきた。
正しい主張は、たとえ日本や日本人に不利になることであっても受け入れなければならないだろう。間違っていることを主張するのはよくないことであるが、人は時には間違っていることが分からずに間違いを主張することもある。しかし、間違っていると分かっているのに訂正せずに間違いを主張すればそれは嘘 になる。が、現在、この「嘘」が慰安婦問題や歴史問題において個人のレベルでも組織のレベルでも国家のレベルでも行われているように思われるのである。
「慰安婦の日本軍による強制連行(奴隷狩り)」は「嘘」だと断じてよい。間違った見解を載せた新聞は間違って報道していた期間の倍をかけてもその誤りを訂正する記事を書き続けるべきであろう。どれだけ、日本の国民の利益を損なってきたのか。
日本人は仏教徒であり、６世紀半ばに日本に仏教が伝えられてから一世紀もしないうちに奴隷制をなくしたとされている。仏教は差別を許さない宗教であり、奴隷制を容認しない宗教である。欧米の先進国はギリシア、ローマの奴隷制度の伝統を受け継ぎ、１５世紀、１６世紀、１７世紀には南北両大陸やアフリカで奴隷狩りを行ない、米国では南北戦争まで奴隷制が続いた。が、日本は西洋諸国が奴隷制に依存して奴隷商人が奴隷狩りを行っていた時期には“奴隷制”は存在していなかった。おそらく、世界の主要国の中で最も早く奴隷制を排除した国が日本である。戦国時代の英雄、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康は奴隷制を忌避しており、秀吉、家康がキリスト教を禁止するようになった一つの大きな原因は当時のキリスト教が奴隷制を容認していたことであった。日本は奴隷制を否定する国家であり、その伝統の上に立つ「日本軍」が組織の意志として奴隷をつくり出す「強制連行」を当時、日本国民であった“朝鮮系日本人女性”に対して行なうことはあり得ない。
歴史問題においても、正しい情報を日本は国民に与えていない(明治維新から太平洋戦争までの歴史は米国GHQがゆがめ、江戸時代の歴史は明治維新政府がゆがめ、それ以前は日本人自身の自己卑下傾向と無知のために縄文時代や弥生時代の歴史さえ大きくゆがんでいると私は考えている)。 中国と朝鮮の近現代史を日本人に教えるべきである。私は、戦後生まれであるが、朝鮮史など学校教育として教わったことがない。しかし、李氏朝鮮の歴史が分からないと、当時、なぜ、日本が朝鮮半島に出ていったのかも理解できない。李氏朝鮮の奴隷制を理解することが慰安婦問題の深層を理解することにつながる。朝鮮(韓国、北朝鮮)は奴隷制が残留する李氏朝鮮の末期、つまり、大韓帝国の真実を朝鮮国民が知ること---日本が朝鮮の奴隷を解放したことを国民が知ることを恐れているのであろう。それが、執拗な「従軍慰安婦＝性奴隷」の主張につながっているように私には思われる。李氏朝鮮の末期には半数の国民が搾取する側にまわり、半数が搾取される側であったのだ。このことは、現在の朝鮮人(韓国人、北朝鮮人を合わせて)の半数は搾取する側にいたことになり、潜在意識的に、李氏朝鮮時代の過酷な“奴隷制”を暴かれることを拒否するのは理解できる。しかし、残り半分の人たちは、奴隷制の重圧の中にいた先祖を持つ人たちであり、真実の朝鮮の歴史を知ることを拒まないはずである。心優しい、他を非難することはあまり好まない日本人にはあまり気の進まないことであろうが、過去、現在、未来の日本人の名誉のために朝鮮の(そして、中国の)真実の歴史を語るべきである。
中国も日本に対して、“南京大虐殺”で日本を激しく非難してきた。しかし、近現代だけを問題にしても、中国はどれだけ多くの自国民と周辺民族を虐殺してきたのか。共産党中国だけにしぼっても、「文化大革命(1966～1976)」では２０００万人(最大の推定数)～６０万人(最低の推定数)の人民を主として毛沢東の意を受けた紅衛兵が殺害したと言われている。また、毛沢東が進めた「大躍進政策(1958～1961)」によって４５００万人～１０００万人の餓死者を出した。これは、初年度で毛沢東の唱道した政策が極端な農業生産物量の低下を招き、餓死者が続出していたのに独裁者毛沢東の方針を変えられず放置したため少なくとも２０００万人は餓死したとされ、天災ではなく人災であり、政策の後半は餓死者の見殺しであり、虐殺ではないがそれに近いものである。１９４９年にチベットに侵攻した中国共産党軍は多数のチベット人を虐殺し、その総計は現在までで１２０万人とされている。ウイグル自治区においても、中国共産党軍の侵攻後、３６万人が殺害されたとされている。最少の数をとっても、共産中国は自国民を１０６０万人、チベット人とウイグル人を１５０万人も殺している。最大の数をとれば、共産中国は１９４９年の建国以来、自国民を６５００万人も殺したことになる。中国はこれを隠すために、日本軍が南京で市民を３０万人殺した、“大虐殺を行なった”という嘘をつくり出していると考えて良い(* 注１)。日本は国家としてなぜ、虐殺の中国共産党の歴史を教えないのか。中国は“日本による南京大虐殺”を子供たちに教え、日本に対する“想像によって生み出された憎悪と復讐心”を植え付けている。日本人に真実の中国の歴史を教え、中国の若者にも真実を伝える努力をすべきである(毛沢東、周恩来の時代には中国は日本政府[日本軍部]と日本人民を分離し、戦争を遂行した日本政府は非難したが、日本人民は非難しないという作戦をとった。彼らは中国共産党軍が行なってきたことを当事者として熟知しており、 “賢明”な指導者であった。彼らと同様に日本は中国政府と中国共産党[軍]の悪行を非難し、人民はそれに操られた存在として非難しないようにすべきだ。現在の中国の指導部は毛・周に比してあまりにも愚かであり、破滅の道をすすんいるようにしか私には見えない)。
石原慎太郎氏が都知事の時に(石原氏のやり方等を私は全面的に支持しているわけではないが、氏は与野党を問わず多数存在する“腰抜け反民政治家”や“反民報道をするマスコミ”とは異なり、外国の不当な圧力をはね返せる人物であると思う)、尖閣諸島をめぐって中国と論争になった時、石原氏のチベットやウイグルでの大虐殺を非難する発言がテレビで流れたとたんに、中国の石原氏に対する非難が止まったことを私は覚えている。よほど、中国には耳が痛かったのであろう。いわれのない中国の日本非難に対しては、チベットとウイグルの大虐殺と文化大革命時の自国民の大虐殺を持ち出して中国を非難すればよい。中国(や米国)に対して日本の現政府は弱腰であり、私は信用していないし、日本の新聞も日本政府に対しては非難・批判はするのに、中国、韓国、北朝鮮、米国、ロシアなど外国に対しては非難をすることができないように私には映る。いずれも、弱腰というより(内弁慶で) 腰抜けと言った方がよいかもしれない。「日本国民の大多数の利益(＝与民)」のために、言うべきことは言うべきであろう。“与民”政府、“与民”新聞 になってほしいものである。
欧米諸国やオーストラリアでの中国と韓国連携 (“共謀”) しての「慰安婦像」建設による日本人に対する“いやがらせ”に対しても、中国、朝鮮の歴史を正しく日本人に教え(嘘を教えてはならない)、外国にも発信しなければならない。英語の会話授業に授業時間を割くのも結構であるが、きちんと英語で歴史等の真実を書いて外国に発信できるようにしなければならない。そのためには、英語の読み書き(精読と作文)の時間を大量にとる必要がある(その前に日本語の作文能力を十分つけておく必要がある)。現在のような英語の授業(内容と時間の取り方)をしていたら、トランプ大統領の就任演説において新聞各紙が highway を「高速道路」というような、ほぼ誤訳と言ってよいような訳をする生徒をつくり出してしまう。
※日本の新聞が「日中記者交換協定」に縛られて中国の行なうことにに対して“真実”の報道ができないと言う人が多い。私には３０年以上も前から、香港で出されている中国語の新聞を読んでいる友人がいて、日本の新聞は中国で連日起こっている農民の暴動などほぼ書かないということを彼からよく聞かされた。それで、日本の新聞が中国のことをありのままに伝えていないことはよく分かっていた。しかし、中国に常駐の記者など置かずとも、軍事戦略論的思考があれば、良質の日本と世界を“あっと驚かすような”情報を獲得できるはずである。必要な経費も常駐の記者を置くよりも安上がりとなる。日中記者交換協定などにすがりつく必要はない。朝日新聞などは慰安婦報道で“事実誤認(虚偽)”情報を流し、海外に住む日本人にも嫌な思いをさせ、日本に多大の迷惑をかけているのだから、中国の“悪行”に対する真実の報道をして逆転の満塁ホームランを打ったらどうか。そのような勇気のある記者、経営者はいないのか。
(* 注１) もちろん、戦争であるから市民が戦闘に巻き込まれて日本軍に殺されたことはあったと考えられる。が、「白髪三千丈」式に(３尺を３千丈に誇大表現したなら１万倍に誇張したことになる）歴史的事実も誇張した可能性が高い。中国共産党ならやりかねないように思う。南京にある「南京大虐殺記念館」に展示されている白骨群も、(日本軍が行なった可能性はあるが、それよりも) 私の憶測ではあるが、文化大革命時の虐殺遺体である可能性もあるし、南京市のある江蘇省は匪賊が活動していた地域であり、中国共産軍によって殺害された“匪賊”の遺体の可能性もあるし、規律違反などで共産党軍自身が処刑した共産党軍兵士である可能性もある。また、中国の国民党軍は共産党軍と激しく戦っていたから、国民党軍による共産党軍捕虜などの処刑遺体である可能性もかなりある(国民党軍も共産党軍との戦いにおいては相手に容赦はしなかった)。いずれにせよ、日本では考えられないほどの多数の国民や周辺民族を虐殺した共産党国家中国が真実の歴史(共産党による大虐殺の歴史)から自国民の目をそらすために“日本軍の蛮行(大虐殺)”を捏造している可能性が高い。これほど必死になって日本軍の“蛮行”を叫び、海外においても中国移民と韓国移民が連携して“慰安婦像”を設置し、在住の日本人にいやがらせをし、日本軍の“残虐”さを宣伝しようとするのは異常である。
文化大革命時に中国南部・広西チワン族自治区において、紅衛兵等が反革命のレッテルを住民につけ、(推定で１５万人を)虐殺し、あまつさえ、何人かの遺体を解体し臓器を食べたことが当時の関係者によって明らかにされている。虐殺と食人の歴史を明らかにされると、中国は“日本軍の蛮行”を捏造しても追いつかないだろう。中国共産党は当時の体制を批判することなく権力を保持・継続しているわけで、当時の“虐殺・蛮行”は“コンクリートづけ”にしてでも隠蔽したいのであろう。しかし、そのために、日本軍の“南京虐殺”を捏造するのは大きな誤りだ。
日本政府も日本のマスコミも中国に対して徹底的に反撃すべきだ。何のために高い protection (用心棒代)を米国に払っているのか (ついでに言えば、東日本大震災でも、多量に貯め込んだドルがあるのにそれを売って被災地を救うこともせず、さらに、やがてはゴミくずとなる米国債を買わされ続けている。日本国民の財産を食いつぶされてどうするのか。日本に与民政府や与民マスコミは存在するのか。国民が経済にうといことをよいことに国民をだまして日本をどこに引っ張っていくつもりなのか)。政府としても直接、首相やその周辺が中国非難発言をするのではなく、他の組織に代行させればよい。その気さえあればいくらでも方法はあるだろう。朝日新聞なども慰安婦の“誤認”報道で、海外に居住する日本人も含めて、日本人(国民)に多大な損害(精神的なものも含めて)を及ぼしているのだから、神仏も恐れぬ“悪行中国”の報道をしたらどうか。相手は過去のことを持ち出しているのだからこちらも過去のことを持ち出せばいい。“表現の自由、報道の自由”は自国政府の横暴や悪政を非難するためにだけ存在するのではない。外国の政府の横暴や悪政を非難するためにも存在している。外国の悪行を非難するのは怖くてできないのなら新聞社やテレビ局などは廃業した方がよい(どこかの国の意を受けたヤクザが社に押しかけてくる等の報復が怖いのなら、それに対応できる人材を社員として複数雇っておけばよい。一発ぐらい殴られてもそのあと多少手荒に取り押さえても正当防衛で問題はない。ヤクザ的攻撃に対処するくらいの [軍事戦略的…というような大げさなものではなくヤクザ的手法、総会屋的手法で十分。ヤクザも総会屋も脅し、暴力にどう対応するかよく知っている] 対応力が必要である。マスコミは暴力に対応する合法的な“力”を持つ必要がある)。ただ、中国人民を直接非難するのではなく、“悪行”を重ねてきた中国政府(＝中国共産党)を非難・批判するべきだ。日本のマスコミが一斉にやれば、中国はだまるはずである。ただし、中国からは記者はすべて引き揚げておくべきであろう。中国に記者を常駐させないで、良質の情報をとる方法はいくつかある。一つは、欧米の新聞社、または、記者、ジャーナリストとの連携である。もう一つ良い方法があるが(中国在住の日本人商社マンを使うような危険な方法ではない) ここでは書かない。(１２月８日追加修正、１２月１０追加修正 Added on December 10)
