A
J
社会集団の中で起こっている問題に関心を持ち、それに対する心理学的な分析を行うことと、社会集団の一員としてその問題に「心理的に」巻き込まれることの違いを理解していますか?
...と、それらの社会集団の一員としてそれらの問題に「心理的に」巻き込まれることの違いがわかりますか?
そのうちの一つは、意識的に行われ、個人が自分の本物の権威や魂を保持している場合です...。
...そしてもう一つは、個人が集団に自分の魂を売ってしまっている状態で、無意識に行われるものです。
どちらが正しいかわかりますか?
意識的な人と無意識的な人をどうやって見分けるのか、説明してもらえますか?
ほとんどの人は、この基本的なユング101のトピックを説明できません)。
J
そして、その後
私が目を覚ますと、あのバカどもがレイプ魔の詐欺師を選んでいました・・・。
A
J
"民主主義とは、51%の人々が残りの49%の人々の権利を奪うことができる暴徒支配に過ぎない」。
~トーマス・ジェファーソン(Thomas Jefferson)。
A
票を投じる人が選挙を決めるのではなく、票を数える人が決めるのだ。~ジョセフ・スターリン
"大統領は選ばれるものであって、選ばれるものではない。" ~フランクリン・D・ルーズベルト
A
"投票は一生のうちで最も暴力的な行為である」。
このような投票の異常性は、国家が被支配者の同意によって行動する権限を与えられた存在であるという近代的な概念に直接関係している。政府の行動を取り巻く正統性のオーラは、「民意」の表現としての投票の役割を認識することによって高められる。非脅威的であろうと暴力的であろうと、政府の一つ一つの行動に対する権限は、選挙プロセスを通じた国民の同意から得られると考えられている。学校の子供たちは、早い時期からこのことを教えられている」。~ハンス・シェラー - 投票は暴力行為である
A
"心理学者として、私は精神的な障害、特にそれが国家全体に感染した場合の精神的な障害に深い関心を持っています。
強調しておきたいのは、私は政治を心底嫌っているということです。したがって、私はボルシェビキでも国家社会主義者でも反ユダヤ主義者でもありません。
なぜなら、政治の99%は単なる症状であり、社会悪を解決するものではないと確信しているからだ。
なぜなら、政治の99パーセントは単なる症状であり、社会悪の治療にはならないと確信しているからです。約50パーセントの政治は、全く無能な大衆の心を蝕むという意味で、間違いなく不快なものです。
私たちは体の伝染病には気をつけていますが、もっと危険な心の集合病に関しては、うんざりするほど無頓着です。
私がこのような発言をするのは、私を特定の政党のために主張しようとする人を失望させるためである。
それには理由がある。というのも、私の名前は政治的な議論に何度も登場しているからだ。
それは主に、私が、国際的な取引や国内の社会的な摩擦において、最も致命的な誤解や実際的なミスの原因となっている、国家や人種の心理における否定できない違いに関心を持っているという事実に起因しています。
政治的に毒され、過熱した雰囲気の中で、このようなデリケートでありながら最も重要な問題について、正気で冷静な科学的議論を行うことは、ほとんど不可能になっている。
このような問題を公の場で議論することは、あたかも精神病院の院長が患者の特殊な妄想を議論しようとしたときのような成功を収めることができないだろう。
滑稽なことに、医者が自分の精神のバランスに自信を持っているのと同じように、患者も自分の正常性に自信を持っているのです。
私が初めてアメリカを訪れてから、まもなく30年が経とうとしています。
この間、私はアメリカの驚異的な進歩を目の当たりにし、また、アメリカが経験し、現在も経験している大きな変化、すなわち、まだ開拓者的な気分から、特定の土地に限定された人々の全く異なる態度への移行を理解することを学びました。
私は主にハーバード大学で過ごし、ニューヨークの美術館を少し訪れた後、10月の初めに再び出航するつもりです」。~カール・ユング著『CW18』564-565ページ
A
J
Do you understand the difference between giving some attention to some issues that are going on in the social collective in order to offer your Psychological Analysis of those things…
… and being caught up ‘Psychologically’ in those things as a Member of those social groups?
One of those things is done consciously and where the individual retains his authentic authority or his soul…
...and the other one of those things is done unconsciously where the individual has sold his soul to the Collective.
Do you know which is which?
Can you explain to me how you would know a conscious person from an unconscious person?
(most people cannot explain this basic Jung 101 topic, btw)
J
And then
I woke up and those idiots had elected that Rapist Conman ...
A
J
"A Democracy is nothing more than mob rule, where fifty-one percent of the people may take away the rights of the other forty-nine."
~Thomas Jefferson.
A
The people who cast the votes don't decide an election, the people who count the votes do. ~Joseph Stalin
“Presidents are selected, not elected.” ~Franklin D. Roosevelt.
A
“Voting is the most violent act someone can commit in their lifetime.
This little noted anomaly about voting is directly related to the modern conception of the State as an entity deriving its grant of authority to act from the consent of the governed. The aura of legitimacy surrounding the government's actions is enhanced by the perceived role of voting as an expression of the "people's will." Whether non-threatening or violent, the authority for each and every one of the government's actions is presumed to flow from the consent of the people through the electoral process. School children are told this from their earliest years.” ~Hans Sherrer - Voting is an Act of Violence
A
“As a psychologist I am deeply interested in mental disturbances, particularly when they infect whole nations.
I want to emphasize that I despise politics wholeheartedly: thus I am neither a Bolshevik, nor a National Socialist, nor an Anti-Semite.
I am a neutral Swiss and even in my own country I am uninterested in politics, because I am convinced that 99 per cent of politics are mere symptoms and anything but a cure for social evils.
About 50 per cent of politics is definitely obnoxious inasmuch as it poisons the utterly incompetent mind of the masses.
We are on our guard against contagious diseases of the body, but we are exasperatingly careless when it comes to the even more dangerous collective diseases of the mind.
I make this statement in order to disillusion any attempt to claim me for any particular political party.
I have some reason for it, since my name has been repeatedly drawn into the political discussion, which is, as you best know, in a feverish condition actually.
It happened chiefly on account of the fact that I am interested in the undeniable differences in national and racial psychology, which chiefly account for a series of most fatal misunderstandings and practical mistakes in international dealings as well as in internal social frictions.
In a politically poisoned and overheated atmosphere the sane and dispassionate scientific discussion of such delicate, yet most important problems has become well-nigh impossible.
To discuss such matters in public would be about as successful as if the director of a lunatic asylum were to set out to discuss the particular delusions of his patients in the midst of them.
You know, the tragi-comical thing is that they are all convinced of their normality as much as the doctor himself of his own mental balance.
It will soon be thirty years since my first visit to the United States.
During this time I watched the tremendous progress of the country, and I learned to appreciate also the enormous change America has undergone and is still undergoing, namely the transition from a still pioneering mood to the very different attitude of a people confined to a definite area of soil.
I shall spend my time chiefly at Harvard, and after a short visit to the museums of New York I intend to sail again in the first days of October.” ~Carl Jung, CW 18, Pages 564-565
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