第４章の６(胎)

谷神不死。是謂玄牝。玄牝之門。是謂天地根。綿綿若存、用之不勤。

以下 http://www5f.biglobe.ne.jp/~mind/index.html より引用

[書き下し文］
６．谷神（こくしん）は死せず、是（これ）を玄牝（げんぴん）と謂う。
　　玄牝の門、是を天地の根（こん）と謂う。綿々として存するが若し（ごとし）。
　　之（これ）を用うれども勤きず（つきず）。

［口語訳］
　谷の神は死なない。それは神秘的な牝（玄牝）と呼ばれている。
　神秘的な玄牝の門、それが天地の活動の根源である。
　それは綿々（細々）と谷川の流れのように続いていて、存在し続けているようだ。
　神秘的な牝の門から幾ら力（生命）を汲みだしても、それで使い果たしてしまうということなどはない。

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(11/23追記)
ハハハ～～面白いが、笑い事ではない。
母親(女性)から生命は生まれる。なぜか？
陰から生まれ出るのだ！
男性は女性を求め、子供も母を求める
生命の根源、無限の生命力＝無限の愛情だ！
愛情を持って取り組めば、無限の生命と一体となる。
男でも...子は産めないが...(笑)

第４章の５(戒)

天地不仁、以萬物爲芻狗。
聖人不仁、以百姓爲芻狗。
天地之間、其猶槖籥乎。
虚而不屈、動而愈出。
多言數窮。不如守中。

以下 http://www5f.biglobe.ne.jp/~mind/index.html より引用

［書き下し文］
５．天地は仁あらず。
　　万物を以て芻狗（すうく）と為す。
　　聖人は仁あらず。
　　百姓（ひゃくせい）を以て芻狗と為す。
　　天地の間は、其れ猶（なお）、タクヤクの如きか。
　　虚しくして屈せず、動かせば愈々出だす。
　　多言なれば数々（しばしば）窮まる。
　　中（ちゅう）を守るに如かず。

［口語訳］
　天地には仁（親愛な思いやり）はない。
　天地にある万物は、藁（わら）で作った犬のようなものである。
　聖人には仁の徳はない。
　聖人にとって百姓（人民）は藁で作った犬のようなものだ。
　天地の間は、まるでフイゴ（吹子・鞴＝中が空洞で息を吹き込む送風装置）のようなものである。
（天地の内部は鞴のように）空洞であるが力が無くなって屈することはなく、
　動かせば動かすほどますます力が出るのだ。
　しかし、言葉の数が多い多言であれば、しばしば言葉の力を使い果たしてしまう。
（多言に陥らず）心の内部にしっかりと力を蓄えておくのがもっとも良い。

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(11/22追記)
天地(自分の外)に、ご利益(仁)など期待するな！
そんなあまったれた奴は、犬の藁人形のように粗末に扱われる。
神は、ただただ、恐れ敬い感謝する存在だ！
これは、言葉数が多くても表現できない。感得するしかないのだ。
自分自身の中(心)をよりどころとせよ！

第４章の４(心)

道冲而用之、或不盈。
淵乎似萬物之宗。
挫其鋭、解其紛、和其光、同其塵。
湛兮似或存。
吾不知誰之子。
象帝之先。

以下 http://www5f.biglobe.ne.jp/~mind/index.html より引用

[書き下し文］
４．道は沖（ちゅう）なり、而うして（しこうして）
之を用うるに或（あるい）は盈たず（みたず）。
　　淵兮（えんけい）として万物の宗なるに似たり。
　　其の鋭を挫き、其の紛（ふん）を解く。
　　其の光（こう）を和らげ、其の塵を同じくす。
　　湛兮（たんけい）として常に存するに似たり。
　　吾、誰の子なるかを知らず。
　　象（しょう）は帝の先にあり。

［口語訳］
『道』は空虚（空っぽ）な容器であり、
これを用いる場合には中身を満たして上げる必要はない。
　道は底（限り）のない淵のようで、
万物の宗祖（祖先）に似ている。
　道は、すべての鋭い性質を鈍くして、
すべての紛糾を解きほぐしてしまう。
　すべての光は弱められ、（弱まった光は）
塵埃（じんあい）の中に埋もれていってしまう。
　道は満々と水を湛えた（たたえた）池のようで、
いつもそこに存在している。
　私は、道が誰の子であるのかを知らない。
『道』の捉えどころのない象（すがた）は、
中国の歴史のはじまりである三皇五帝の時代よりも
　ずっと前から存在しているのだ。

［解説］
　『老子』のこの部分は、「1.学識や才能を隠して、
俗世間と交流する。2.仏教で仏が智慧の光を和らげて、
衆生に分かりやすい言葉・表現で説法を行う。」
　 という意味を持つ故事成語「和光同塵（わこうどうじん）」
の原典となっている。

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(11/22追記)
道は、深く広大(沖)である。
満(盈)たすことが出来ない＝無限である。
この道は元をたどると、天を統べる頂点(先)にあるようだ。
道(本質・根源)と人の心(良心)はつながっている。
だから、人の心には無限の力(英知・実現力)があり、
限界がない。どんな相手との争いも、
この道(良心)に解決できないはずはないのだ！